截教十天君摆下了十绝阵，前九阵都被燃灯道人有目的的安排下给轻松破了。
到了第十阵的红沙阵。燃灯说道，必须派一个福泽深厚的人去破阵。
武王是西岐之主，更是将来代替纣王的天下之主，他的福气，没人能比得了。所以，这破红沙阵的任务就交给了武王。
可看到最后，我们发觉，武王其实也没有帮忙破红沙阵，因为到了阵里他就死了。
据燃灯所言，武王有这百日之噩。也就是说武王要死上百日。
既然武王在红沙阵里算是死了，那要他去破红沙阵的目的何在？因为最后破红沙阵的是南极仙翁。
因此，小刘推测，燃灯要武王进入红沙阵的目的，不是为了让武王破阵，而是为了让武王进入红沙阵里待上这百日。
看武王进入红沙阵之后，西岐来了两位圣人，元始天尊与老子。
他们到了之后，联手杀了三宵娘娘。
而小刘的推测，便是燃灯安排武王进红沙阵，不让武王看到阐教两位圣人以大欺小的杀了三霄娘娘。
我们看武王的为人，表面上是一个很软弱，很左右摇摆不定的一个人。
在阐教的广成子杀商朝太子殷郊之时，看武王是怎么说的。
武王至山顶上，看见殷郊这等模样，滚鞍下马，跪于尘埃，大呼：“千岁！小臣姬发，奉法克守臣节，并不敢欺君枉上。相父今日令殿下如此，使孤有万年污名。”
武王奉公守法，他知道，姜子牙逼迫殷郊，他将会有万年污名。
武王曰：“相父今日把储君夹在山中，大罪俱在我姬发了。望列位老师大开恻隐，怜念姬发，放了殿下罢！”
为了让燃灯广成子等人放了殷郊，武王把一切罪责都担了。
武王两次三番劝止。武王含泪，撮土焚香，跪拜在地，称“臣”泣诉曰：“臣非不救殿下，奈众老师要顺守天命，实非臣之罪也。”
武王多次阻止，可还是不行。
看过武王劝阻姜子牙等人杀殷郊，便会发觉，武王要么宅心仁厚，要么是虚伪到了极致，把杀殷郊的责任推给姜子牙等人。
但不管武王是虚伪，还是真的心善，在表面上看来，武王都是一个善良的人。
小刘还说过，封神演义里，能被称为娘娘的人不多，女娲娘娘，石矶娘娘，三霄娘娘。
她们能被称为娘娘，一定是昊天赐封的。可以说，三霄娘娘是有封号的神仙。
作为有封号的神仙，在人间一定有她们的影响力。比如龙族是昊天御封的行云布雨之神，对人类有功。女娲娘娘有补天的大功德，对人类也有功。而这三霄娘娘能被封为娘娘，也肯定对整个人类有功。
假如武王看到元始天尊和老子以大欺小联手杀了对人类有功的三宵娘娘，那这阐教在武王心中会是一个什么样的败类形象呢？更何况，三宵抓了阐教十二金仙可都没杀。
但元始和老子来了以后，不讲情面以大欺小的杀了三宵。
如果武王是真正善良的武王，他绝对会恼恨元始老子等一干阐教门人。只不过迫于阐教权势，他不敢吭声罢了。但将来阐教帮武王夺了纣王江山，到那个时候，他还会不会任凭姜子牙的摆布呢？
阐教想依靠武王获得人间权势的目的还能达到吗？
假如武王是虚伪的，看到阐教杀了三霄娘娘，那他只会更加的虚伪。
阐教敢杀神仙，那他武王的性命又算什么呢？将来阐教会不会把他武王踹了再推举一个人做皇帝呢？
如果武王这么想了，他一定会找机会把阐教门人给挤兑走，又或者投靠他人，比如通天教主。
那如此一来，元始天尊又怎么完成封神大业呢？
所以，燃灯道人不能让武王知道阐教人杀了三宵娘娘，以免影响阐教人在武王心中的形象，方便接下来的封神大战。
而武王怎么说也是天子，燃灯也不能把武王给禁锢起来，那么只有让武王以破阵为了天下苍生的名义进入红沙阵，这样，是一个皆大欢喜的局面。
而武王受百日之噩，等元始老子杀了三宵之后，再让武王出阵。
否则，燃灯为何把红沙阵放到最后来破呢？就是为了拿这个阵来困住武王。
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