孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
孔子是圣人，其儒家思想直至今天还影响着大家，对于说中国话的人来讲，还是多了解一下为好。
孔子讲学图
我最想知道的是，孔子的老祖宗是谁？孔氏家谱上公认的、史书上可以查到的“第一代”先人是微子启。而史书记载，微子启是妾所生，可谓“小娘养的”，并且还有一段“投降他国”的不光彩历史。再往上追溯一下更有趣，孔子的祖先姓子而不姓孔。
据《孔庭摘要·本源》记载，黄帝传了三代到帝喾，帝喾有个儿子叫契，尧、舜时为司徒。因为辅佐帝王教化百姓有功，被封到商地，赐给子姓，这就是说，孔子的祖先不姓孔，而姓子。契传了十四代到天乙，也就是成汤，推翻夏朝而统治天下。到盘庚时改商为殷，所以孔丘曾说“丘殷人”。按照这一说法，孔子当为黄帝、少昊之后。
《孔氏姓源》中有氏世系图谱：玄嚣(少昊)-螨极-帝喾-契-昭明-相土-昌若-曹圉-冥-王亥(振)-微-报丁-报乙-报丙-主壬-主癸-天乙(汤)-太丁-太甲-太庚-太戊-河直甲-祖乙-祖辛-祖丁-小乙-武丁-祖甲-康丁-武乙-太丁-文丁-帝乙-微子启-仲思衍-宋公稽-丁公申-涓公共-弗父何-宋父周-世子胜-正考父-孔父嘉-木金父-祈父-防叔-伯夏-叔梁纥-丘（孔子）
排下来，孔子就成了少昊第四十八代孙。说孔子是黄帝、少昊后裔，现代学者认为很牵强，是附会的说法，无稽可查。但书中称的“丘殷人”，是微子启之后，《天下第一家》作者李鹏程、王厚香认为是符合历史事实的。
《史记·孔子世家》开篇即说：“其先宋人也。”宋国的始祖是微子启。微子启，是商王帝乙的长子，商代最后一个王纣王的庶兄，子姓。孔子自然也就是商人的后裔了。商代的开创者是商汤，为古之圣人，孔子自然也就是圣人的后裔了。
《吕氏春秋》记载，微子启的母亲为妾时生微子启，后来其母被扶正，生帝纣。这么说来，微子启就现代人所谓的“小娘养的”。帝乙立纣为王，封微子启为卿士。微是启所封国名，子是爵名，启是其本名。《史记·宋微子世家》作微子开，是为了避汉景帝刘启之讳。
微国在哪？中国史学界观点不一。有人认为在今山西省潞城县东北十五里的微子镇，有人说在河南商丘一带，还有人表示应在原山东寿张县西北的故微乡。但下面这段历史大家的观点还是比较一致的：
《史记·宋微子世家》记载，微子启是殷朝帝乙的长子，帝纣的庶兄。纣王即位后，不务国政，淫佚奢侈，微子多次进谏，纣都不听，最后率领一家老小逃到外边去了。这在当时是一件不忠不义的事情。而当时的大臣箕子仍然劝谏纣王，纣王不听，被贬为家奴；比干冒死直谏，结果被纣王剖心而死。相比起来，与纣王同父异母的微子启的行为，确是很不光彩的。
不只如此，微子的行为还有更为时人不齿的地方。史书上还记载，微子离开纣王之后，投奔了西伯姬昌，在周武王伐纣克殷后，还手持祭器来到军门，袒胸露肉，两手绑在背后，跪在地上前行向武王谢罪求告。还交出当时祭祀时沾酒用的，表示交出祭祀权，表示真心投降。这是不是卖国求荣？而投降的好处便是，武王释放了他，并恢复了他原来的爵位，连子孙也得到了好处。武王死后，成王继位，之后发生了管叔、蔡叔之乱。周公平定管、蔡之乱后，大封诸侯，封微子启于宋地，建立宋国，以代殷后。
司马迁在《孔子世家》中认为，微子启“仁义贤能”，想来应该是因纣王的暴虐和周文王、周武王的贤能影响了司马迁的历史观点，认为微子启的行为并无不妥之处。而按照当时的观念，作为纣王的兄弟，却不能选择与国家共存亡，这是不能原谅的，后代学者对此也多有批评。
后来包括孔氏在内的后人都认为孔子为圣人之后，没有不道德的行为发生，无非就是大家族常用的“贴金”手段，为自己找一个高贵的血统，维护圣人的形象。孔氏宗谱上称孔子是黄帝、少昊的后代，谁能说得清？连姓氏都是可以变化的，不要说祖宗了。其实，如果按照孔氏族谱上的方式来推算，包括大坏蛋秦桧、大汉奸汪精卫在内，每一个中国人都的一个高贵的血统，都是炎黄子孙！
