这两天，
一场“女德”讲座在网上炸了锅。
它本意在“指导在校女大学生自尊自爱，
找到获得幸福人生的密码”。
然鹅，朕带你感受下主要观点——
“女人衣着暴露易失身”，
“女子最好的嫁妆就是贞操”，
“女子不经媒而自嫁，
是侮辱祖宗的大不敬行为。”
以下是来自“女德文化研究学者”丁璇老师的表演。
就是这么巧，
最近《欢乐颂2》里邱莹莹被怒甩，
网上也讨论得沸沸扬扬，
原因竟然一毛一样——
女孩子啊，要 么 处 要 么 死。
朕的天！
一名女性在婚前有性行为，
就会被视为人生一大污点，
被男友唾弃，被外人嫌弃，
被认为生活放荡、“心思不单纯”。
这真的发生在今天的中国？
有人吐槽，
这是和食古不化、思想僵化的古人们，
生活在同一个时代吧！
但朕表示——
就连先秦时代，
人家都没有“处女情结”。
男女情投意合，就可以啪啪啪。
要是谁妨碍了，
还会被举报处罚。
“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。
若无故而不用令者，罚之。”——《周礼·地宫·媒氏》
东汉·野合画像砖
《诗经》这本中国首发的诗歌总集，
里头就记载了大量“动作戏”，
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮。
这表明了古人的性观念是自由开放的。
他们不觉得性就一定污，
更不懂什么叫“处女情结”。
到了秦汉时期，
封建礼教就开始发展了，
但从帝王到官僚贵族，
都不把它放 在 眼 里。
比如汉文帝他妈薄姬在嫁给刘邦前，
是魏王豹的老婆；
汉武帝他妈王美人在嫁给刘启前，
是金王孙的老婆；
魏国君曹睿他妈甄宓在嫁给曹丕前，
是袁熙的老婆；
……
在以开放著称的唐代，
对爱情和性的追求就十分大胆。
诗人李商隐就说过：
“女笄上车，夫人不保其贞污”，
大意就是，
你想保你家新媳妇是处女，很 难。
朕还说一个更劲爆的——
敦煌唐人会选择婚 前 试 爱 。
而且，
还会事先拟定《优先婚前同居书》。
敦煌遗留的文献中，曾出现一卷残文的标题：《优先婚前同居书》，实际上是一种契约，是男女双方在正式婚配前实行试婚而同居时的一种文字协议。
你看，古人都比现代人有远见多了吧。
敦煌壁画
但宋元时期，贞操观就向“变态”发展了。
程朱理学兴起，
朱熹主张“存天理，灭人欲”，
正常的夫妻关系是天理，
而泛滥的性爱是人欲，
理应铲除。
之前的五代还出了个“寡妇断臂”的故事——
一个寡妇送亡夫灵柩回家，
夜晚投宿一个旅店。
旅店老板拒绝，
说罢就牵起女人的手推了出去，
怎料女人眼神一怔，
手起刀落就把自己胳膊砍了下来……
因为它被男人玷污了！
来，给个贞节牌坊给你
这情况搁在五代并不普遍，
到了宋代却不一样了，
竟被当作”道德标兵“一样大力宣扬。
真正把处女情结推及到空前绝后地位的，
是明清。
清朝汉族的新婚之夜，
如果发现新娘不是处女……
那么要杀要剐要去要留，
全凭丈夫说了算。
清朝贵族女子
这种“处女情结”，
在东亚各国也很有市场。
据说古韩国女子出嫁前，
妈妈会给她们下体扣一个金属锁。
古日本为了防止红杏出墙，
还会把女性的阴部缝合。
就是在如今的阿拉伯、东非地区
也依然盛行着“割礼”。
割礼：于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。
割礼之殇：非洲少女的残酷梦魇
这一切你说没毛病？
当然有毛病！
不但毫无人性可言，还处处冲着女性来。
反正，朕就没听说过，
“男子最好的彩礼就是贞操”的鬼话，
又或把贞操锁普及到男性的腰上。
回到开头的“女德”讲座，
它远不止宣扬“处女情结”，
还有更多振聋发聩观点——
“女性被人强奸属于辱没自家祖先”，
“受家暴了一定要忍，
因为挨揍的人，身体好，不容易得病”
……
这才是有病吧？！！
这样的“女德”，
强调男尊女卑、三从四德，
跟“处女情结”的本质没什么两样。
它们都是专为女性设计的精神“贞操锁”，
将女性“物化”，
把她们看作男性的私有财产。
更可怕的是，
“处女情结”“女德”并非男性特有，
很多女性都被洗脑，
甚至主动宣扬这种理念，
比如“女德文化专家”丁璇老师。
相比之下，
在女性地位不如狗的印度，
有“印度波伏娃”之称的作家女卡玛拉?达斯，
聊到“处女”“贞操”时，
就给出了甩我们几条街的答案——
“我的贞操不在我的阴道里，
这种想法太男权了。”
讲真，早在一百多年前，
我们就经历了众多，
诸如“辛亥革命”“五四运动”的系统升级，
全都带着“男女平等”的关键词。
我们一度很傲娇，
因为比起其他东亚儒家社会，
例如日本、韩国，
中国女性不但不需低眉顺眼，还“能顶半边天”。
但谁能想到，
来到2017年的今天，
居然还有不少人，
手里拿着智能手机，
满脑子还是封建余孽。
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