满城尽是大咪咪:从抹胸到肚兜的中国古代女士内衣传奇

熙陵强幸小周后

【按】这是新书里的一篇节选,发上来让大家过把瘾。如果大家喜欢,我将照此感觉继续写下去,把战争中女性的受虐史一一展现给大家,对残暴的“禽兽”进行无情的鞭挞。请大家用批判的态度正确看待文章。

樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼。
远似去年今日,恨还同。
双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。
何处相思苦?纱窗醉梦中。

——李煜《谢新恩》
  乾德三年(公元965年)正月里的一个夜晚,寒风裹挟着满天的暴雪,袭击了温柔乡里的金陵城(今江苏南京)。近亥时之末,即晚上十一时许,漫天飞舞的大雪终于暂时停止了,蛰伏许久的风魔此时却似乎来了精神,夹带着透骨的寒意,肆无忌惮地咆哮着、怒号着、哀鸣着,似乎整座城都因此而战栗颤抖。而灯火通明的瑶光殿内,却似乎是另一番光景。殿内的门窗都用最好的高丽纸密封着,门桅上也挂着厚厚的缎被门帘,殿内的几个大火盆内红彤彤的香樟木炭正散发着热气和清香。南唐国主李煜独自一人,手持一管洞萧,望着案前的金屑檀槽琵琶,痴痴地出神。这把金屑檀槽琵琶的主人,就是去年刚刚仙逝的昭惠皇后周蔷,也就是大名鼎鼎的“大周后”。

过去的一年,对于李煜来说,实在是糟糕透顶的一年。该年的十月,深受后主疼爱的幼子仲宣矢亡,年仅五岁(以下皆为虚岁)。仲宣是周蔷所生的第三个儿子,也是李煜最小的儿子。他聪明早慧,深受父母钟爱。由于他的夭亡,周蔷一并不起。偏偏这时,周后的胞妹入宫探病(她就是历史上更为著名的“小周后”),这位十六岁的美人与李煜一见倾心,随即频繁相会,日渐生情。一阕《菩萨蛮》,写尽了这段“不伦之恋”的风流快活。
  “花明月暗飞轻雾,今宵好向郎边去。刬(音chǎn)袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一晌偎人颤。奴为出来难,教郎恣意怜!”

薄雾轻笼、花月朦胧的夜晚,两个人偷偷幽会,脱鞋去袜,蹑足而行。有道是“但见新人笑,不闻旧人哭”。大周后得知,病中受此打击,病情顿时急转直下,终于香消玉殒,撒手尘寰。这年她刚刚三十岁。
  多情未必真无情。李后主与大周后毕竟夫妻一场,回想当年两情缱绻之时,二人花晨月夕,朝夕相依,何等恩爱!如今人去屋空,眼望案前的这把金屑檀槽琵琶,人故琴在,睹物伤怀。回想显德元年(公元954年)两人成婚之时,自己只有十九岁,刚刚被父亲封为吴王,正是春风得意的日子。周蔷那时也不过二十岁,生得国色天香,冰肌玉骨。不仅容貌美丽,更兼通诗书,善歌舞,尤工琵琶。除琵琶外,周后对于采戏、弈靡之类的游戏,也样样精通。而如今流行世界的扑克纸牌,便是大周后所首创的“叶子格”。婚后,夫妻情深笃好,如鱼得水。后主嗣位,立周蔷为皇后。大周后深喑后主的心思,每每劝后主及时行乐,而自己也总是变着法子的设计新时装、创造新玩法逗后主开心。因此,大周后得专宠十年。念及于此,李煜的眼眶中不禁潮湿起来,泪眼模糊之间,他似乎再次梦到了伊人的“含颦发笑,擢秀腾芳”,看到了伊人的“鬓云留鉴,眼彩飞光”,听到了伊人的“情澜春媚,爱语风香”……

“峨皇,峨皇!”李煜深情地呼唤着周蔷的乳名,两行热泪已经染湿了他的袍袖。
  “陛下,陛下,是我,我是女英!”清脆的女声还带有一丝少女的稚气,犹如动听的银铃般入耳甘甜。李煜无力地睁开眼睛,顿觉眼前一亮。面前的这个女孩,面如傅粉,腮似含花,柳叶黛眉,樱桃朱唇,酷像当年那晚初嫁时的娥皇。但她比那时的娥皇更加活泼、更加清丽、更加妩媚。面前这个天真无邪的可人儿,婀娜窈窕,犹如一朵含苞欲放的迎春花,娇艳诱人,明媚欲滴。玉面、粉颈、香肩上和发际、裙带间的清香,更早已随着声音扑面而来,勾引得李煜春心荡漾。这便是宫中的新宠,十六岁的娇小女生,大周后的小妹——周薇,小名“女英”,日后的“小周后”。看到小周后,李煜顿时便再也想不起尸骨未寒的大周后了。

李煜顺手一把,将周薇拉坐到自己的膝盖上。回想当年,大周初嫁,这小女英还是个扎着牛角辫儿的小娃娃。十年一瞬,光阴荏苒,转眼间当年的小女娃已经出落成了一个迎春花般含苞待放的青春少女了。说也奇怪,自打看到周薇的第一面起,李煜就被怀中的这个少女身上那种难以形容的美妙感觉所深深打动。只要一看到周薇,李煜便再没有任何忧愁,心底深处的征服欲呼之欲出。从周薇那低低的领口望去,大红牡丹花的锦缎抹胸,把女子尚未发育成熟的雪白乳房束缚得恰到好处,将胸部轮廓和曲线的美丽表现得淋漓尽致。此情此景,李煜不由想起赵鸾鸾的那首《酥乳诗》:“粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。浴罢檀郎扪弄处,露华凉沁紫葡萄”不禁心中一热,伸手就将周薇搂在怀中肆意亲吻。瑶光殿正是当年大周后的寝殿,在姐姐当年的寝殿中与妹妹“敦睦”一番,李煜的心中也多少觉得有些愧疚。但当他闭眼深深一嗅,一股少女特有体香却已经幽幽地陶醉了她那可愧疚的心。此时此刻,瑶光殿里只剩下李煜和周薇了……

“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来细雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东!”李煜和周薇的美好日子,持续了十年。大宋开宝八年十一月二十七日(公元976年1月1日),也是一个冬夜。西北风和着鹅毛大雪狂暴怒吼,犹如猛兽一般骇人。被围困数月的金陵城,在风雪中如随时引颈受戮的羔羊一样瑟瑟发抖。一片降幡再次竖立于金陵城头,南唐的城防军打开了城门,向昇州(今江苏南京)西南面行营都部署曹彬率领的十万宋军投降。委曲求全亦终不得苟且卧于睡榻之侧的南唐国主李煜,和宫中的后妃宫女一起被押解上了北去的漕舟。眼见家眷亲族、宫娥彩女归为臣虏,大包小包的金银财宝成为宋军的战利品,持刀握戟的看守横眉立目,船到江心,李煜最后望了望曾经给他无限快乐的金陵,想起了已经逝去的父母,还有给他温存体贴的大周后,心中百感交集,不禁潸然泪下。他也想起了,当年被自己祖父胁迫禅位、失国被幽的吴国后主杨溥。“江南江北旧家乡,三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落,广陵台殿已荒凉。云笼远岫愁千片,雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口,不堪闲坐细思量。”在宋都汴梁,等待自己兄弟六人三百口的又是什么呢?

这一路,冰天雪地,风雪兼程,一走就是二十多天。抵达汴京时,已是开宝九年(公元976年)的正月初三了。来到汴京的第二天,宋太祖赵匡胤身穿吉服,英姿勃发地登上明德楼受降。李煜及南唐小朝廷的数十位大臣,一律白衣纱帽,匍匐跪拜于楼下请罪。赵匡胤不亏是开国之君、一代英主,虽然戏谑般地封李煜为违命侯,以警戒他的不肯听命。但也赐他为光禄大夫、检校太傅、右千牛卫上将军,给予很高的待遇。为了安顿李煜的生活,宋太祖还把宰相赵普的官邸整修一新,赏赐给他。连周薇也被封为郑国夫人。
  宋太祖对李煜总算是礼待有加,也许是看透了李煜不过是花花公子、一介书生,成不了什么大气候,索性显示一下胜利者的宽宏大量。但上演那出“烛光斧影”全武行的赵光义,却是个狠角。早在李煜一行刚刚来到汴京,赵光义一双色迷迷的三角眼就盯上了小周后。自从广德殿上的那次宴会开始,赵光义就成了“降王宅”里的常客。李煜夫妻又怎敢慢待这位御弟晋王千岁?可每次周薇为他倒酒的时候,他的眼睛就没有离开过那道红红的抹胸。难道他是嗜血的豺狼,对红色的物体有天生的兽性?抑或是大红牡丹花锦绣抹胸的后面,冰肌玉乳是对赵光义难耐的诱惑呢?

赵光义登基不久,本朝的制度基本是萧规曹随。每月朔望,内宫也要举行内朝,命妇循例入宫朝见皇后。可每每想起赵光义那双色迷迷而又狠毒异常的三角眼,李煜夫妻就不寒而栗。终于事情发生了。
  又是一次内朝之后,周薇刚要回府。一个小黄门上前叫住了她,说皇后娘娘要单独召见。周薇虽封号“郑国夫人”,可实为臣虏,听到李皇后的召见,不禁心下忐忑不安,不知道皇后忽然召见她,是凶是吉?

小黄门把周薇领到了内宫的一间偏殿,就关上门退出去了。周薇一个人孤零零地读出殿内,坐立不安,不知道等待她的将是什么。是自己谨小慎微,博得了皇后娘娘的欢心,有什么赏赐?还是刚才的内朝有什么失仪,引得皇后娘娘娘不高兴,要给与什么责罚?还是,她忽然想起了当今天子、昔日晋王盯着自己的那双狼一般的眼睛。顿时惊得周薇毛骨悚然,她用力地摇头,喃喃自语着:“不会的!决不会!……”那种恐惧的感觉,一如即将被送上祭坛的待戮羔羊。
  正在胡思乱想的时候,殿外传来了一片纷杂的脚步声。紧接着,房门被推开了,有人含笑地低唤了一声,唤的正是她的乳名:“女英!”——在平时,只有李煜,才会这么叫她。可此时这个声音,确是如此的可怕!

她蓦然回头,一颗心顿时提到了喉咙口,当今天子赵炅(赵光义登基后改的新名字),一脸肥肉、满脸淫笑,已经站在她的面前。距离之近,已经能听到赵炅的胸前那咚咚的心跳声,犹如生番部落吃人大会上催餐的铜鼓。还没等周薇镇静下来有所反映,赵炅已经把她的一双嫩手牢牢地捉住了。那是一双武夫的手,孔武有力而粗糙蛮横。任凭周薇如何反抗,如何惊叫,如何哀求,都不可能甩开的手。赵炅顺势一把搂住了她的纤腰,紧迫得让周薇都几乎背过气去。
  赵炅的一生,似乎还没有他得不到的女人。为了女人,他可以和任何人翻脸,甚至是他的兄长。如果他得不到,那个女人就要死,比如后蜀后主孟昶的花蕊夫人。可面前的这个女子的确太可爱了,可爱得让他想立刻征服她。想到那件大红牡丹锦绣抹胸后面的冰肌玉乳,想起沁人心脾的袭人体香,想起这可人儿的香臀嫩肤、粉足玉骨,赵炅不禁狞笑起来。忽然,左手一痛,周薇竟然张口咬他,并企图夺门而逃。可弱女子怎么能敌得过蛮汉子呢?恼羞成怒的赵炅一把抓住周薇的腰带,左手一带,像老鹰捉小鸡一样把周薇抱在怀中。劈头就是两巴掌,赵炅那张冷峻而孤傲的脸上,此时更加狰狞恐怖。

“亡国之妇,贱若敝屣(音xǐ,鞋)!竟敢不识抬举!来人啊!”随着赵炅的一声断喝,四五个粗壮的宫人应声而入。有人拽胳膊,有人抱腿。与此同时,赵炅撕开了周薇身上的粉红罗霞帔、真红罗背子,扯下了翠纱锦罗衫、团花绫纱裙,那件让赵炅魂牵梦绕多时的大红牡丹锦绣抹胸顿时露了出来。随着周薇的心跳,抹胸上下起伏,看得赵炅饥渴难耐。而周薇的眼中噙着的泪花,已经化作无限痛楚,一滴滴地洒落下来……

当月上柳梢头,清风带着梧桐花的香甜飘落在陇西郡公府的门前的时候。李煜终于等来了一早内朝便杳无音信的周薇。一乘宫中才有的四人肩舆,走下来簪钗零乱、衣冠不整、满面泪痕的周薇。李煜顿时什么都明白了。陇西郡王府的门前,薄雾轻笼、花月朦胧,一如十多年前“刬袜步香阶,手提金缕鞋”的那晚。可如今,昇州作汴州,帝后为臣虏,香袜染污泥,金鞋渺无踪。两人惟有,清泪两行如旧。
  此后,每逢朔望内朝,周薇必为宋太宗留侍数日。而此时,李煜则在府中纵酒狂醉,随手写尽离愁别恨。可即便如此,宋太宗也不放过他。太平兴国三年(公元978年)的七夕,正是李煜的生辰。为了长期合法地霸占周薇,宋太宗借祝贺李煜生日为名,赏赐给李煜一壶御酒。暗地里,把最毒的牵机药放在其中。所谓“牵机药”,其实就是中药马钱子,马钱子中含有吲哚类(Indoules)生物碱,其主要成分是番木鳖碱(strychine)和马钱子碱(rucine),三厘克即可致人于死地。李煜死时极度难受,他的头部狂躁地向前抽搐,手脚也不停地使劲摆动,就像织布的梭子牵机一样,俯仰不止。最终,整个人头部和手脚拘搂相接,掰也掰不开,就像油焖的虾球。

一旁的周薇此时已经无泪了,不是没有夫妻感情,而是长久以来积蓄心头的屈辱、恐惧、仇恨、痛苦和悲伤已经让她眼泪留得干干净净。她一个人痴痴地走进李煜的卧室,把早已准备好的一匹白练高高地掷上房梁。一阵悉悉索索的响动之后,接着就是咣噹一声,一件大红牡丹锦绣抹胸飘落在地,红红的抹胸就像周薇眼中的血,就像李煜嘴角的血……
  这就是“抹胸”-—致命的诱惑。

那什么是“抹胸”呢?它有为什么如此诱人呢?
  所谓“抹胸”,据《逸雅》记载,“心衣抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆以掩心,今之抹胸。”徐坷《清稗类钞·服饰类》曰:“抹胸,胸间小衣也。一名袜腹,又名袜肚。以方尺之布为之,紧束前胸以防风之内侵者,俗谓之兜肚。”可见抹胸其实就是现在的肚兜,又叫兜肚、兜兜、缚肚、帕腹。简而言之,就是古人的内衣。

内衣,就是穿在外套内的衣服。汉代学者刘熙《释名·释衣》中说:“袍,苞内衣也。”也就是贴身穿的衣服。古人多将内衣称之为“亵衣”。“亵”,《说文》曰:“亵,私服也。”《诗经·周南·葛覃》:“薄污我私,薄澣我衣。”此外“亵”字还有“轻浮、不庄重”的意思,可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的(内衣是穿在里面,属于个人隐私的东西,说起来也的确不该四处张扬,显得犹如时下的暴露狂一般)。《汉书·叙传》:“夫饿馑流隶,饥寒道路,思有短褐之亵,儋(担)石之畜(蓄),所愿不过一金。”颜注:“亵谓亲身之衣也。”司马相如《美人赋》:“女乃弛其上服,表(露出)其亵衣。”亵衣也就是中衣,亦称之为“衷衣”。《说文·衣部》解:“衷,里亵衣”。根据清代学者段玉裁的研究:“衷”的本意之一就是“缠裹”。不难想象,在古时,我们的先民们还不能做出精美合体的内衣款式,只能用锦、帛等材料简单缠裹身体,“衷”这个字充分显示了古人用语的言简意赅与情趣。随着时代的进步,技术和审美也不断变化,对内衣的称呼也在不断的变化。

先秦时期,有了一种名叫“泽”的内衣,《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同泽。”据汉代郑玄解释,因为这种亵衣紧贴身体,可以吸收体内排出的汗泽,故以“泽”字命名。到了汉初,刘邦干脆将它称之为“汗衫”了。汉代内衣的样式有多种形制。常用的有帕腹、胞腹和心衣。汉代刘熙在《释名·释衣服》中称:“帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,包裹其腹上,无上裆者也。心衣抱腹而施钩肩,钩肩之间施一档,以奄心也。” 王先谦在为《释名》所作的《疏证补》中说:“奄、掩同。按此制盖即今俗之兜肚。”今日北方乡间,犹又此俗。以一块大手帕,上面两根带子系于脖颈,以掩心;下面两根带子系于腰间,以护腹。经济而实用。两晋南北朝时期,“帕腹”仍然很流行。《疏证补》举例说:“《晋书·齐王冏传》:时又谣曰:‘著布帕腹,为齐持服。’梁王筠诗:‘裲裆双心共一袜,帕腹两边作八襊。’成国此释犹可揣其遗制。《南史·周迪传》作袜腹。”《类篇》:“袜,所以束衣也”。五代马缟《中华古今注·袜肚》:“袜肚盖文王所制也,谓之腰巾,但以缯为之;宫女以綵为之,名曰腰綵。至汉武帝以四带,名曰袜肚。至灵帝赐宫人蹙金丝合胜袜肚,亦名齐裆”。“袜肚”又可称“袜腹”、“抹胸”,原似妇人所服,即指有前片无後片,上可覆乳,下可遮肚腹的内衣。袜肚、袜腹还可单言“袜”,亦为名词,即指“袜肚”,如:“钗长逐鬟髲,袜小称腰身。”(《玉台新詠·刘缓〈敬酬刘长史咏名士悦倾城诗〉》)吴兆宜注:“袜为女人胁衣。崔豹《古今注》谓之腰彩,今妇人谓之袜胸。”又“锦袖淮南舞,宝袜楚宫腰”(隋明帝《喜游春歌》之二)

此外,汉代还有“一片当胸,一片当背”的内衣,称之为“两裆”,当是因为其形制的原因。与此相反,到了南朝,还出现过“假两”。顾名思义,就是假的两裆,只有当胸的前片。简约就是美丽。单片的抹胸似乎更讨女人们的偏爱。南北朝时期的妇女以布帛为材料,做成一种叫做“缠弦”的内衣,在其四角缀上带子,穿时两带系于颈部,两带缠弦于腰。庾信有《梦入堂内诗》中有句曰:“小衫裁裹臂,缠弦搯抱腰”,月白葱绿的团花小衫合体地裹着臂膀,大红牡丹的锦绣缠弦紧紧地束着腰身,恰到好处的将略带刁蛮胡风的少女们的美丽,和她们香肩粉颈的性感全部表现出来。女人简约精致的美丽,就如同陌上的春风,莲下的碧水,河边的柳丝,一起化作楼头吱哑推开的一扇珠帘后,空床独守的哀怨佳人,“娥娥红粉妆,纤纤出素手”。这便是美丽。

到了唐代,强盛辉煌的大唐王朝充满了高度的自信,出身少数民族而汉化改宗的李唐皇室,更没有华夷畛界的鼠肚鸡肠。开国之后,唐王朝国运昌隆,所以对异族多实行宽容优待的怀柔政策,异族一旦降服后即视如一国。唐代又是古代政治、经济、文化全面繁荣发展时期,是中国古代社会的鼎盛时期,是当时世界上文明、先进的国家,加上当时政府推行的“开放性”政策,这就必然引来大量的外国商人、使者等,促进了文化、经济的交流。而唐初对外来文化是大胆吸收,外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜好,刻意仿效。在服装上,唐风也表现为开放开明。在女装方面,唐代的女子喜爱穿着半露胸式的裙装,她们将裙子高束在胸际,然后在胸下系一阔带,两肩、上胸及后背袒露,外披透明网纱,内衣若隐若现因而内衣面料考究,色彩缤纷,与今天巴黎时装界倡导的“内衣外穿”之说惊人的相似。内衣外穿是一种个性的张扬,有美丽的玉臂香肩,有迷人的背部曲线,甚至不为迷人好看,就是不要衣物来束缚自己的脖颈与肩背,“我就是要这样穿”!这就是大时代的强音。

西方女性到了1930年才有了第一位“内衣外穿元祖”。德国首席女星玛琳·黛特丽在电影《蓝天使》里的一身暴露装,就让黑白电影院里的男人们口哨四起。而距此1000多年前的唐代,不管是世界中心的长安,还是时尚之都的洛阳,“兰麝细香闻喘息,绮罗纤缕见肌肤”;“日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸”;“漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。” 内衣外穿,不过是大唐美女们的生活习惯而已。

本文出自北朝论坛,作者: 党人碑

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