近几天一段“老人怒撒瓜子皮”的视频广泛流传，据说事情的缘由是这样的：高铁上，一位老人家往地上扔瓜子皮，被打扫卫生的大姐劝阻，没想到这是一位暴脾气的老人家，一言不合就撒瓜子，还用脚踢到座位底下。
我们且不对“男主”的行为做评价（网民的评价已经足够多），在网络这个江湖里，网民才是真正的主人，而针对这个事件，网友们发出的，除了谴责的声音，还有——
1、车厢里的人怎么都不吱声呢？难道看着老人撒泼就没人管吗？
2、管？你管？你刚上去，老人家往地上一躺，够你赔个倾家荡产。
3、肯定是高铁工作人员态度差，公职人员都这样！
每一种说法都不令人信服，但又似乎都无可辩驳。每天都有人在迷茫中问自己，我这是怎么啦？
我告诉你，你被刻奇了！而且是集体性刻奇。
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刻奇是什么？
对个人来说，刻奇约等于矫情，就是自己感动自己。我们生活在尘世中，每个人都难以脱俗，但是每个人都追求高雅。
我想和你睡觉——俗得恨不得自己都看不起自己；我想和你一起起床——雅得觉得自己就是徐志摩了。
这就是个人的刻奇。
清君侧不是造反，这是朱棣的刻奇；窃书不能算作偷，这是孔乙己的刻奇；是真爱就不能算出轨，这是甄嬛的刻奇；摸下维纳斯的乳房是为了让自己沾染点艺术气息，这是游客的刻奇。
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对集体来说，刻奇约等于催眠，就是群体性迷失自我的感动。
“一人一机一弹换一舰”——神风特攻队员被刻奇了，“效忠”的决心足以抵抗他们对死亡的本能恐惧；
砸同胞的日系车就等于爱国——游行者被刻奇了，一个人绝对不敢做的事情在集体活动中就可以大打出手；
不转不是中国人——网民被刻奇了，一定要转以证明自己是中国人；
网络环境下，我们都躲不开被刻奇的命运，文章开头的“撒瓜子”事件的评论者，也都被刻奇了：
1、隔着屏幕义愤填膺口水四射，但是在现场很可能也是一个沉默者，这是“键盘侠”的刻奇；
2、因为有“老人倒地碰瓷”的事件发生，就代表着所有的老人都会倒地，都会讹钱，所以沉默有理，这是旁观者的刻奇；
3、曾经有公职人员（往往以城管为代表）态度差被曝光，所以所有的“官方人员”（哪怕是高铁清洁工）都活该遭受不公正对待，这是偏激者的刻奇。
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我们是如何被刻奇的？
网络创造了一个史无前例的言论自由的环境，我们发现，除了自己的思想以外，竟然还有那么多思想在等着与我们碰撞，撞着撞着，就迷失了自我。
首先，被刻奇可以满足从众心理。虽然现在是一个提倡个性张扬的时代，但是很多场合中，我们依然需要与别人保持一致。假如你要去参加一个party，当你穿着牛仔裤T恤衫进入的时候，发现别人都西装革履晚礼服，你就会感到很囧；哪怕是一名小学生，当某次考试大家普遍考渣而唯独你考了满分的时候，分低的往往心安理得而你独自站在讲台上听老师夸奖，内心的那个不自在也许会成为多年的记忆。人是社会性动物，求同存异是本能，从众心理就是“求同”的内在动机。
其次，被刻奇可以实现自我满足。心理学家马斯洛提出了著名的“人类需求五层次理论”，其中最高层就是“自我实现的需要”，人人都渴望被他人和社会承认。
往往越是在日常生活中感到卑微的人，这种需求越迫切，所以阿Q会时常去骚扰小尼姑，以证实自己的“社会地位”。当群体性事件发生的时候，人们更容易捕捉到“自我实现”的机会，就好比一个人看球没劲，而一群人看球就可以手舞足蹈大声叫喊。在网络环境下，说句话表个态发个朋友圈是分分钟的事情，操作简单，风险低，重要的是能够获得存在感，这是人们沉迷于网络的最大动力，也是被刻奇的理由之一。
第三，被刻奇是自我催眠的表现形式，而自我催眠是每个人都需要的。每个人的生活都有无法弥补的遗憾，虽然正确的做法是只能把这些遗憾放在心里，但是这些遗憾终会化成人生的背景音乐，看不见摸不着，却随时都在影响着我们的心理和行为，作为当事人，我们“只缘身在此山中”，不知道自己的忧郁到底来自何处，很多情况下，我们需要跳出自己的身体来看自己，这就是“在别人的故事里流自己的眼泪”。被刻奇就是让你成为了那个感动自己的人，在这份感动下，压抑已久的情绪获得短暂的释放。与其说我们在不知不觉中被刻奇，不如说，很多时候我们是自愿被刻奇。
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那么，如何避免被刻奇？
刻奇来了就来了，无需刻意去躲避。看喜剧乐就乐了，看悲剧哭就哭了，看球喊就喊了，看网络事件怒就怒了，如果这些都没有对生活造成困扰，何必被“避免被刻奇”的想法困扰呢？
如果你被刻奇了，而且对自己或者他人的生活造成困扰了，那说明你有这方面的心理需要或缺失。在付诸行动之前，先问自己“这是我真实的想法吗？”。
如果是，那么再问自己：“我为什么会这么想？”。
如果不是，那么再问自己：“我真实的想法是什么？”。
这是自我觉察和反思的过程，这个自我对话会让你更加认清自己，防止在群体性事件中迷失，防止被刻奇。
编辑：纪阿黎
（专家：杨玉慧，国家二级心理咨询师，科普中国微平台原创首发）
