剑客杀人用剑，刀客杀人用刀，医生杀人用药，巫师杀人用魔杖，文人杀人呢？自然是笔。刀笔刀笔，自古刀笔一家，笔也是刀。
上世纪全国掀起一场“评《水浒》批宋江”的运动。
《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。摒晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁盖的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争了，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。
我不是要说这个运动，我要说的是这个运动对当时的我可是件大好事，喜大普奔呀！《水浒传》马上就印遍了全国，我可以光明正大、理直气壮地看了！再也用不着偷偷摸摸地、求爷爷告奶奶地、每次只能看一页半页的黑黄残破繁体竖行的这个书了！因为那时它是禁书，是“毒草”。那时我上小学五年级，十二岁。
从此我身后总是跟着一大群眼巴巴的娃们，他们听我讲《水浒》故事，我高高在上，像宋公明大哥。
我也学书中的好汉，结拜了几个兄弟，思谋着怎样练一身武艺，然后背一根虎眼竹节钢鞭走江湖。走进路边的一家村野酒店，掏出一把碎银子往桌上一拍：“店家小二，有好酒先打上两角！好牛肉切上两斤！”然后再路过一座山寨，与山上的头领大战三十回合不分胜负，被请到山上也坐了一把交椅。我们那时都发誓，我们绝不要什么押寨夫人，我们一辈子都绝不近女色！
那时我读了许多评《水浒》批宋江的文章，这种文章真多，我读得津津有味。有天晚上我给院子里的伙伴讲宋江好何架空晁盖走投降主义路线时，志宏愤然反驳说：
“什么架空晁盖排挤晁盖，我爸说了，人家《水浒》作者本来就没有将晁盖当主要人物，晁盖是次要人物，宋江才是主要人物！什么架空晁盖排挤晁盖！”
我愣住了，无言以对。
半晌我心里才说：哼，你爸再厉害比写文章的专家还厉害？比伟大领袖还厉害？哼！
但这句话在我心生了根，就像一根除不去的刺，使你很难受，它却越盘越大。
再后来，随着我的阅读和年龄增长，尤其是有了一定的写作经验，我明白志宏爸是对的。
作者施耐庵的确是将晁盖作为次要人物，就是为了给宋江打前站，搭台子，做垫背。毕竟历史上是宋江造反，而不是晁盖起义哦。宋江起义也是以失败受降为结局的嘛，“准南盗宋江掠京东诸郡，知海州张叔夜击降之。”
但为什么会出现宋江处心积虑架空晁盖、害死晁盖、篡夺梁山农民军领导权、从而走上投降主义路线这一惊天大案的呢？
首先它归功于金圣叹，其次是作者本身的原因。
作者本身就是“只反贪官，不反皇帝”。
不反体制，这在当时和现在都是大大的良民。本来宋江也不是汤武革命、改朝换代的主儿。有人说《水浒》“讥的是失政”，我要说作者其实是借水泊梁山浇自己胸中块垒，痛斥贪官污吏，期待皇帝恢复圣明。他将宋江塑造成忠肝义胆、忠君报国的英雄。为了忠君报国，他走权臣的路子，走皇帝小三的路子，对奸臣也卑躬屈膝，最后不惜毒死自己和兄弟。他遭受的打击迫害越多，却红梅愈红，青松愈青，历尽苦难痴心不改，虽九死其犹未悔。这是作者理想中的英雄，无双之国士。
但为什么最后宋江却成了许多人口诛笔伐的奸诈小人呢？我已经说过，首行归功于金圣叹，其次归咎于作者本人。
金圣叹大家都知道，是个著名才子，也是个传奇式人物，他用笔乃至生命谱写了许多传奇篇章。
叹哥以文学批评最为著称，他眼光极高，中国文学史上能入他老人家法眼的只有六部，他称为“六才子书”。
《水浒传》就是在《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》之后，《西厢》之前的“第五才子书”。
被叹哥这样称为才子，施耐庵自然是个才子。
事实上叹哥是个大才子，而施大爷是个大师。
对，大师，真正的大师，几百年都难得出一个的大师。而不是今天满大街都是的那种。
人无完人，只要是人就会犯错误，施大爷犯的错误就是写宋江时太用力了，太用力而紧张，紧张而僵硬。
大家比我清楚，很多事关键就是一个放松，无论是打乒乓球还是游泳、演讲、科目二、中考等等关键就是一个放松，一紧张一僵硬，就完了。
施大爷的徒弟罗贯中也犯过同样的错误：“欲显刘备之长而似伪，状诸葛之多智而近妖。”
施大爷想将宋江塑造成仁义的代表，最后在兰州都出现了这样一句经典粗口：“宋江的泡子（卵子）——仁义的蛋蛋！”事情就是这样。
而其余的人——所谓次要人物都是放松着写的，写得多好啊。
晁盖就是放松的结果。
晁盖出场时格局不高，他住的地方叫东溪村，隔一条大溪是西溪村。西溪村常常闹鬼，大白天都迷人入水，谁也无可奈何。一天有个僧人叫西溪村人用青石凿了个宝塔，镇在溪边，鬼全都跑到东溪村。晁盖闻知大怒，趟水过溪，将青石宝塔独自夺了，拿回来放在东溪村。因此他获得了“托塔天王”的称号。
自私自利，甚至有点搞笑。
这与宋江的出场形成了鲜明的对比，宋大哥出场时施大爷都不知道该怎么赞美才好，他几乎将全人类的好话都垛上去了！
但后来晁天王的形像越来越好，阮家三兄弟看他是“人物轩昂，语言洒落”。准备打劫生辰纲的众人看他是“如此志诚，尽皆欢喜”。
林冲看他是“作事宽洪，仗义疏财，安顿各家老小在山”。他使梁山泊好生兴旺:“有诗为证：堪笑王伦妄自矜，庸才大任岂能胜！一从火并归新主，会见梁山事业新。”
清人张岱评晁盖云：“盗贼草劫，帝王气象”。真的，施大爷一不小心，写出了一个草莽帝王。
事实上晁盖在书中是第二号人物，他的出场和谢幕是书中的两个关键枢纽，他的出场是为了引出宋江，谢幕则是为了引出梁山副帅卢俊义，至此梁山泊的事业达到了最高峰。
不少人将晁盖临死前说的“贤弟莫怪，若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”做为宋江架空晁盖害死晁盖的铁证。
其实不然，你站在施大爷的立场上，你怎么叫卢俊义出场？
中国传统文化中，领袖的形像一般都是这样：
他不必武艺出众，自有一班弟兄们给他冲锋陷阵；他不必智谋过人，自有一个神机军师给他出谋画策。他要的是格局和心胸，能团结人，会用人。
施大爷就是这样写宋江的，他写宋江一天价怎么谦虚谨慎，学雷锋做好事，怎么团结人，大把银子送人。施大爷在这方面太用力了，以至于宋江独独缺乏英雄气。
一个人如果没有大英雄气概，仅仅凭着几锭银子就能买来武松李逵这样的好汉？
刘备也是。
罗先生为了表达刘备的仁慈，让刘备动不动就哭。甘肃民间就有“哭死的刘皇爷”一说。大人这样骂爱哭的小孩子：“你的眼泪比刘皇爷的还多！”这跟“宋江的泡子——仁义的蛋蛋”是一回事。您瞧，用力过度就会造成这样的后果。
所以叹哥就乘虚而入了。
不知为什么叹哥对宋江非常痛恨，其实也好理解，他这样独行特立、惊世骇俗的大才子不痛恨宋江这样的“仁义的蛋蛋”才是怪事呢！
所以叹哥在批注《水浒》时逮着机会就大骂宋江，大段大段地骂，说这是施大爷的原意，施大爷用的是“春秋笔法”，由他叹哥明说出来。
他还不时将原著稍稍改一改，说这是“古本”，比如晁盖遗言由“贤弟保重”变成“贤弟莫怪”。
他真的是一刀一刀活剐宋江，将宋江钉在历史的耻辱柱上。宋公明哥哥不要太惨哦！
事实上这是叹哥一刀一刀地活剐《水浒》，活剐施大爷。
鲁迅说金圣叹对《水浒》实施的是“腰斩”。
岂止是腰斩，那是活剐好不好？一刀一刀地活剐！
叹哥叹哥就是趟着走，三步一劈砍，五步一反撩！（这时我简直听见当时许多网友都在说：叹哥，你继续，施大爷的棺材板我替你压着呢！）
张恨水也是个《水浒》粉，也评过《水浒》，评得还很精彩。
张先生说：“《水浒传》原意拟宋江吴用为侠客义士，金先生则画龙点睛，处处使其变为欺友盗世之徒。此其意，以为小说中固有文章，乃不可没。”
事实就是这样。
但张先生评晁盖时又说晁盖必死宋江之手云云，噫，张先生误矣！
张先生不由地又入叹哥彀中，可见叹哥之说影响何其之深！要命的是张先生还说：叹哥发明施大爷之精微，施大爷在天之灵，自当掀髯微笑！噫，张先生又误矣！
?
我不敢想像，叹哥因“哭庙风波”从容就义后，他的灵魂在天堂遇见施大爷时是怎样一个情景！叹哥虽然是个汉子，但要知道施大爷可是个精通技击的武学高手啊！
但不管怎样，现在持叹哥之说的人越来越多。
本来一部好小说会产生各种不同的看法，读者也各取所需，《红楼梦》不就是“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”吗？
但问题是，叹哥之说成为了钦定的、主流的、压倒性的学说。施大爷的本意反倒了成奇谈怪论，异端邪说。
你在网上随便一搜，铺天盖地的全是宋江怎样架空晁盖，怎样害死晁盖，怎样篡夺梁山领导权！
越是这样，我越就思念志宏给我讲的那席话，越思念志宏爸。
比起这么多的人，志宏爸是少数，但领袖说：“真理往往掌握在少数人手里。”
比起金圣叹以及无数专家，志宏爸是群众，但领袖还说：“群众往往是真正的英雄。”
历史大大学堂官方团队作品 | 文：苟天晓
