WiFi普及之后，电影看了不少，尤其是大学期间，比较闲的时候。但说实话，印象比较深刻，震撼心灵的电影确实不多。
不知道是因为自己长大后不再像大学时无忧无虑、没心没肺，还是因为它确实很好的传达了想要表达的意境，最近看的一部电影引发了我诸多的思考。
《赛德克·巴莱》相信大部分人都没有听说过，我也是无意中翻到的。
该影片改编自真实的历史故事“雾社事件”。由导演魏德圣执导，筹划长达十二年、跨国动员两万人拍摄。电影在台湾上映分为《赛德克·巴莱（上）：太阳旗》和《赛德克·巴莱（下）：彩虹桥》两部分。
电影的开篇是几个光脚的汉子在森林里奔跑，打猎，没错那还是个类似于原始生活的时代的地区，“砰”的一声，野猪和开枪的汉子同时倒在地上，隔一条河的对岸突然杀出一群的汉子，双方发生了火拼，追猪的几个汉子人数上处于劣势，撤到了林子里。这时，截胡的汉子中走出，准确的说应该是跑出，一个浑身赤条条的人，不由分说，跳下水、游过河，收缴战利品：一头猪和两颗人头，他亲手斩下的人头。这时，吃了亏的汉子回去叫上人又杀了回来，但这个汉子迅速跳进水中逃走了，逃走时还大喊“听好了，我是莫那鲁道！以后听到这个名字要小心了！”
说实话，现代片看多了，初看这个时感觉有点血腥，尤其是要斩下头颅做战利品，略显野蛮，尤其是在相对和平的年代。但再往后看，你就会发现，这本身就是战争年代，本来就是残忍而血腥的。
“雾社事件”的历史背景是：1895年甲午战争失败后，清政府将台湾割让给了日本，在守台兵民的抗争失败后，日本政府将目光投向了赛德克汉子们的故乡。打着文明的名义去“教化”野蛮，从自然中抢劫矿产和林木水源。
前面说到火拼的两伙人来自赛德克的两个部落，赛德克一共有十几个部落，各自有属于自己部落的猎场，但偶尔也会发生抢夺猎场的事情。就在这些部落尤其是开场提到的两个部落之前还产生过摩擦，或者说是战争，但就在他们彼此争斗的时候，日本人骑着高头大马进山了。
大山的汉子们利用弓箭、刀枪、天险和勇敢战斗了很久，但最终还是被日本人的步枪、炸弹和大炮抢占了家园。他们在山里建了学校、商店、邮局等等设施，成功地将大山里的藩族“文明化”。
复辟之心爆发于30年后，当新一代的赛德克孩子们说“我讨厌日本人”、“我的猎场就在这里呀！”，日本督察肆意殴打赛德克汉子，日本小孩喊着“什么你的，我的，都是我们日本人的！”的时候。
影片开头还有一句话：“好猎人要懂得等待时机”，有时候，落魄的民族中曾经骁勇善战的领导者会变的唯唯诺诺，因为他承担着比平常人更重的责任，但他不是怂，他只是在等待时机。
另一方面，反抗其实并没有那么容易，他们可能会全部牺牲，包括妇女和孩子。但如果不反抗，他们恐怕也不会再有东山再起的时候了。再过几十年之后，他们的孩子是不是会忘记自己的信仰，忘记自己的民族，忘记自己是谁，最后变成了日本人或者日本人的奴役。
赛德克的男人、女人和孩子们选择了反抗，奋起反抗，而由于他们的反抗，日本人派来了飞机、大炮和数千名士兵。赛德克的300多名战士们挺起弯曲了30年的腰杆，拿起弓箭和弯刀，勇敢而骄傲的战斗着。
整部电影让我最感动的一幕，发生在战争中，头目莫那让女人和孩子们带着粮食藏到山上去，而在上山的路上，女人们选择了死亡，为战斗中的男人们节省粮食。
面对外敌，面对凌辱、面对诱惑，信仰的民族选择了骄傲地战斗！生活在和平年代的我们，似乎没有那么严重的选择要我们去做，但我们是否也有自己内心当中想要坚持的东西呢？
一切正在发生，思想陶熔鼓铸。
