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正如，冷子兴在《红楼梦》中演说荣国府时，他这样说道：天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。
那么，大唐时期的唐太宗李世民就是应运而生的这样一个人物。而这世间事便是如此奥妙。奥在一个造化，妙在一个巧字。
李世民统治大唐的时候，吐蕃也迎来一位智慧圣主松赞干布。就在公元641年，文成公主入藏和亲，大唐与吐蕃关系进入了历史蜜月期。
这个时期的古印度，也迎来了一位智慧共主，他就是著名的“戒日王”。
正因为古印度有了这难得的统一，一位高僧披着锦斓袈裟、拿着九环锡杖从巍巍大唐走入浩瀚天竺国大雷音寺（那烂陀寺），这就是唐僧取经。
（图）唐太宗李世民
唐僧在古印度逗留了许多年，他也跟戒日王结下了深厚的友谊。戒日王专门为他举办了两次“无遮大会”。唐僧连续讲经法十八天，古印度各国无一人敢应战，唐僧也因此获得“大乘天”的美誉。
唐僧与戒日王没事时候也经常一起聊天。
有一天，戒日王对玄奘说：“弟子闻彼国有《秦王破阵乐》歌舞之曲，未知秦王是何人？复有何功德，致此称扬？”
然后，唐僧就把唐太宗的事迹好好地宣扬了一番。他告诉戒日王，秦王就是现在的大唐太宗皇帝。被周围的藩属国共同推举为“天可汗”。
戒日王一听，大惊，说道：那我应该去朝圣才对呀。
果然，这戒日王说做就做。在唐僧回国的时候，戒日王就派了使节跟着唐僧，代替戒日王去朝拜唐太宗了。
那么，接下来，就该本文的主角——但在历史中却是“寂寂无闻”的王玄策出场了。
（图）西游记唐僧
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玄奘法师带着大乘真经回到大唐，还带来了戒日王的友好使者。唐太宗非常高兴。做为天下第一礼仪之邦，来而不往非礼也，大唐自然也要派使者回访。
贞观十七年(643年)三月，李义表作为正使，王玄策作为副使，一起出使天竺国。需要交代的一个细节是，这次出使的人员之中，就有唐僧的弟子辩机和尚。
那么这第一次出使很顺利。使节团也受到了戒日王的高级礼遇。这次出使之后，大唐与天竺国友谊进一步巩固和加深。
接着，第二次出使又开始了。这次，王玄策担任了使节团的正使，副使是蒋师仁。
需要跟大家交代的是，因为大唐与天竺远隔万水千山，因此所谓的使节团，其实各个都是武林高手。因为这么远的距离，没有功夫在身，如何能行走江湖？
可是这次出使，却出了大事。
事情的起因就是天竺国的戒日王死了。戒日王的死因一直是个谜。其中一种说法就是被他的宰相阿尔裘那（简称“阿裘”）给害了。不管这种说法是不是成立，但戒日王死后，阿裘篡夺了王位。并且对戒日王过去的亲信大肆清洗。这其中，就包括戒日王的妹妹拉迦什利公主。
天竺国发生的事情，作为使节团的王玄策一无所知。当他与蒋师仁来到天竺国的时候，遭到了阿裘的埋伏。
王玄策的使节团一共就三十几个人。一场血战之后，使节团其他成员都战死了，就剩下了王玄策与蒋师仁被重重包围。
万分危急中，一支女子象兵杀到，领头的正是戒日王的妹妹拉迦什利公主。
拉迦公主救出了王玄策二人，然后一路奔喜马拉雅山而去。
终于摆脱敌人的追兵了。大家停下来，互相见礼认识之后，商议下一步的对策。拉迦公主本想让二人回大唐，然后禀报唐王之后再从长计议。
可王玄策不这样想。他觉得，自己带着一个使节团来天竺，结果被团灭了。这要是回去，脸往哪搁呀？拉迦公主说，不回去又如何？你总不能单枪匹马就想灭了天竺吧。
王玄策说：你猜对了。
那么王玄策到底有什么妙计呢？
3
要说太宗时期的大唐，最不缺的就是能征惯战的武将。
殷开山、李靖、秦叔宝、尉迟恭、程咬金、薛仁贵，这是当时的“开国六大帅”。
虽然说这个王玄策名不见经传，但通常情况下大隐隐于朝，没有名气不代表不能打仗呀。
王玄策真是想出了一个奇招，他打算，以“天可汗”唐太宗和“吐蕃王”松赞干布的名义，向附近的藩属国募兵！
不能不说，王玄策这个想法大胆、新奇、刺激，还有创意。
为了争取时间，他和蒋师仁分两路行动。蒋师仁自己去吐蕃国借兵，自己与拉迦公主去尼泊尔借兵。（另一种说法是二人的分工互换）
为什么这样分工呢？
因为严格说起来，吐蕃的兵更好借一点，文成公主刚入藏，这个面子松赞干布一定会给的。
而尼泊尔事实上并不是大唐的藩属国，但它却是吐蕃的藩属国。
就在文成公主入藏和亲的同时，尼泊尔的尺尊公主也一起入了藏。
（图）文成公主
无巧不成书。
尺尊公主还是拉迦公主的好朋友。
就这样，王玄策与拉迦公主打着吐蕃国的旗号，再加上私交关系，他们从尼泊尔借来了七千兵。为了等蒋师仁，王玄策又在周围的一些小国积极募兵。
不久，蒋师仁也回来了。他带来了松赞干布与文成公主给他的1200名吐蕃兵。
就这样，王玄策、蒋师仁、拉迦公主带着这东拼西凑的“联合国”军，恶狠狠杀向天竺国。
还真别小瞧这“多国部队”，虽然没有经过任何的整合训练，但在王玄策指挥下，这支部队一直杀到了天竺国的王城——曲女城。
一场鏖战下来，天竺国的阿裘大败。
王玄策乘胜追击，在甘地斯河畔，与阿裘部队展开了决战。这场战斗中，阿裘军战死和淹死1.3万人，投降1.1万人。阿裘只带着少数部队逃跑了。他去了鸠摩罗国。
统治鸠摩罗国的是鸠摩罗王。这个名字是不是似曾相识啊？
对了，他其实就是《西游记》中牛魔王这个人物的原型啊。
鸠摩罗王也真不是一般人物。没等王玄策杀过去，他就带着阿裘主动杀过来了。
古印度的兵种主要有四种，分别是象兵、车兵、马兵、步兵（是不是跟国际象棋很相似？）。这些兵种都是戒日王时期统一设置的。王玄策听投降过来的人说，鸠摩罗王是一个狠角色，他的部队战力值很高。
王玄策一想，我在这异国打仗必须出奇兵速战速决，迟则生变呢。
他是眼珠一转，计上心头。你不是牛魔王吗？今天我就给你来一个火牛阵，烧烧你这只牛精！
提起火牛阵，真是大有来历呀。
当年燕国乐毅率领五国攻齐，田单坚守即墨，敌人围城久攻不下，那田单用火牛阵法，夜间千牛齐发，牛角上绑上兵刃，牛尾上缚苇灌油，以火点燃，猛冲燕军，并以五千勇士随后冲杀，大败燕军。
火牛阵乃是起源于中国春秋战国，这鸠摩罗王长期生活在异域番邦，只会蛮力蛮打，哪懂我天朝上国的兵法阵法啊。
就这样，王玄策用火牛阵，打了鸠摩罗王一个出其不意。
鸠摩罗王带着残部仓皇逃走。而那个可怜的阿裘，却被王玄策生擒活捉了。
篡位的阿裘被抓了，天竺国的叛乱终于告一段落。王玄策把天竺国交给了拉迦公主。那些借来的多国部队各回各的国家。然后，王玄策押解着倒霉的阿裘，依依不舍地跟拉迦公主告别，然后满腹心事地回到了大唐。
（图）西游记牛魔王
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本来，故事到这里应该告一段落了。
可是，一定还有人心中存有疑问。这个王玄策既然这么厉害，怎么后来唐太宗没有重用他呢？
那么提起这事呢，就又要说到唐僧了。
开头咱们就说了，王玄策第一次出使天竺的时候，唐僧的弟子辩机和尚也是使节团成员之一。
本来，这次王玄策是载誉而归。
他帮助天竺国清理了篡位的阿裘，唐太宗也对他进行了奖赏。可是后来，还没有来得及对王玄策进一步委以重任的时候，辩机与高阳公主事发。
接下来的故事大家就都很熟悉了。
辩机因此被腰斩。此事也直接牵扯到了王玄策。因为辩机并没有什么亲人，而王玄策就算其中之一。
虽然不至于受到株连，但他始终也没能进入唐太宗的核心内阁之中。
至于说，坊间流行王玄策“一人灭一国”的说法，其实有些不太符合实际。
因为在当时，王玄策作战的主要地点是天竺国曲女城一带，也就是中印度范畴。
那个被他火牛阵击败的鸠摩罗王其实属于东印度。
当然，本来王玄策是打算继续进攻的，但是后来鸠摩罗王服软认怂了，他送给王玄策许多的牛马大象，还有无数物品求和，愿意臣服大唐，并尊大唐天子为“天可汗”。
这个情景，与《西游记》中牛魔王被擒如同出一辙。
书中这样写道：
哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”
那边，是王玄策的火牛阵；这边，是哪吒的烧火牛。
那边，是鸠摩罗王臣服了大唐；这边，是牛魔王归顺了佛家。
最后王玄策答应了鸠摩罗王的请求。
与其说，王玄策是灭了天竺国，不如说是让天竺国复国了。因为最后他把政权交给了戒日王的妹妹——“天竺公主”拉迦了。
唐太宗死后，公元658年，王玄策作为使节又出使过天竺国。突然我们就好想问一个问题，唐僧取经一去就是17年（西游记中是14年），而且一路之上各种艰难险阻。
怎么这王玄策去天竺就好像是来一场说走就走的旅行呢？不知道是不是假公济私专程去看望拉迦公主呢？
葛优在《不见不散》里说的好，这是爱情的力量啊。
那么后来，王玄策根据自己在天竺的见闻，也写了一本书《中天竺行记》（去了印度的人回来都喜欢写书啊）。可惜这本书后来失传了。
?
听闻近日在国家广电总局和西藏区委的支持下，由西藏某传媒公司承制的大型历史传奇电视剧《大唐御使王玄策》，于2017年3月29日已经在京正式开机，预计年底杀青。
不知道这部影片中，是不是会出现本文中的“三个公主”，即：大唐“文成公主”、尼泊尔“尺尊公主”、天竺“拉迦公主”，三个女人一台戏，这三个不同国家的公主在一起，会有什么样的戏码呢？
让我们试目以待。
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