生活中，我们见过不少喜欢斗嘴的。
在《天龙八部》中，口才好的不少，给人留下较深印象的有那么几个人。
一个是段誉，引经据典，随感而发，出口成章。
一个是鸠磨智，讲经说法，聪明绝伦，辩才无碍。
一个是神山上人，嗓门高亢，记忆超群，咄咄逼人。
但这几个人，倘是遇到了包不同，只要他祭出“非也非也”这把通杀板斧，都统统得立马歇菜，只能甘拜下风。
虽然拳脚功夫最多就是个三流，但包不同的斗嘴功夫，却是已臻化境，“你东说，他西说，你西说，他瞎说”。
见了王语嫣的段誉，根本就是块石头，你拿刀架在脖子上都赶不走。然而，我们的包三哥，只要动动嘴皮子，就能数次把这只“癞蛤蟆”撵走，可见其嘴上功夫的厉害。
包不同可谓是“真正的战士”，你能绑住他的手脚，但永远关不住他那张嘴。打得赢别人他要说，打不赢别人他还要说;与自己有关他要说，与自己无关他也要说;临阵时候他说，打败后被捉住他也说;自己有理要说，自己没理更是要说。真正做到为辩而辩。
假设此人活在民国初年，定会加入到当时的“大论战”，其斗志之高昂，斗争之决心，即便是鲁讯，初见也会竖起“大拇指”。当然了，以包不同的脾气和风格，最后两人定是互竖中指。
《天龙八部》里，凡有包不同在场，整个谈话的气场就都会不一样。我们且先看三个精彩片段：
《燕云十八骑》那章——唱声甫歇，人丛中忽有一个嘶哑难听的声音大声唱道：“星宿老仙，德配天地，威震寰宇…”曲调和星宿派所唱一模一样，此事十分难得，那是远胜于本派的自赞。群相大喜之下，锣鼓丝竹出力伴奏，不料唱到第四句急转直下，只听他唱道：“…大放狗屁!”众门人相顾愕然之下，乐器不及收科，竟然伴奏到底，将一句“大放狗屁”衬托得悠扬动听。群雄只笑得打跌，星宿派门人俱都破口大骂。
《老魔小丑》那章——包不同道：“不错，不错!少林寺乃佛门善地…”他向来出口便“非也，非也!”这次居然改成“不错，不错!”识得他的人都觉诧异，却听他接下去说道：“…乃专养私生子的善地。”他此言一出，数百道愤怒的目光都向他射了过来。
《王孙落魄》那章——包不同摇头道：“你投靠大理，日后再行反叛，那是不忠;你拜段延庆为父，孝于段氏，于慕容氏为不孝，孝于慕容，于段氏为不孝;你日后残杀大理群臣，是不为仁;你…”
从做人来看，包不同这个人还是很不错的。他对领导忠诚，为人也比较耿直，在朋友面前也很仗义。
这个人也很聪明，他很多时候一眼就看穿了问题的本质，擅长总结。经常有神来之语，比如把段誉说成癞蛤蟆，比如评价星宿派的十六字总结。
他喜欢诡辩，抓别人字眼，不顾场合，不留情面。
在为丐帮送信的时候，包不同在“我”与“我们”上大做文章，东拉西扯，直接让陈长老、吴长老等一干人几近崩溃。这并不是因为当年在无锡杏子林一败之辱，更不是为了陈长老骂他有屁便放，“其志只在他最后一句话”。这句话便是，“二哥，是他们输了，将榜文收起来吧”。
但他最大问题是，他的表达不顾场合，不看对象。有时候场合对了，他会让人觉得这是一个很有正义感、有胆识、表达能力强的人，场合不对的时候，就会让人生厌，极度厌恶，甚至让起杀心，他最后也正是死在这一点上。
包不同为什么会这样?他的背后是什么动机?
金大侠给此人的名字取得很好，“包不同”——我来到这个世上，就是要告诉别人，我与众不同，我就要是要告诉别人，我和你不一样。
包不同的所有行为背后，说明他太需要通过表达来展现自己的存在，来证明自己的与众不同。他的原始伤口就是，为了证明我的存在，和与众不同。
这种人本性不坏，人又聪明，内在有正义和良知但唯一令人生厌的就是要证明“我比你高明，我比你独到，我比你聪明，我看得比你深”。如果是知根知底的人，倒也无妨，但初次交道，就令人很厌恶，所以这种人在外面的人缘，一般都会不好。比如段誉，与谁相处都不错，但与包不同在一起的时候就很不舒服。
假设你身边有一个人，时刻都有把他的观点，置于你的观点之上，最后的结论都是他对你错，哪怕双方观点一致，他也要拐弯抹角去证明你是错的，这就会让很多人抓狂。
这种人的人生是建立在“我好，你不好”认知基础上的自大人生。
另外，当为了要证明自己存在的时候，包不同是天不怕地不怕的。很多时候即使与他不相关的事情，也不是为了江湖正义，他仍然会出口伤人，他的话与阿紫的毒针一样，在扔出去的时候是不计后果的。
他戏弄阿碧，批评萧峰，骂过玄慈，直斥慕容复。可见，包不同对恐惧的连接也是比较弱的。他没大没小，不分场合，这最终导致了他的杀身之祸，可以看到小时候的恐惧也是被父母切断的，关于这方面的描述详见对阿紫分析。
现实中，不难发现此类人的存在，自我记事起，身边总会不时冒出一两个“包不同”。
很多孩子，包括很多成人，表达的模式是这样的——往往别人还没讲完，他就会插嘴，“不是这样的，你听讲”，有的人开口便是“是这样的，你听我讲”。
总而言之，这种人没有耐心听别人讲，他总要是自己讲。
在萨提亚家庭治疗理论中，将人分成四种表达模式。其中有“超理智型”(超理智型，这种人精于逻辑和计算，精于演绎);有“讨好型”(比如钟灵，一个情感匮乏母亲身边，很可都有一个讨好的孩子，一般离异家庭的孩子基本上都挺会讨好人的);有指责型的(指责别人动作的时候，站着弓步，一手指，一手叉腰，像个茶壶，又叫茶壶型)。第四种是打岔型的。包不同就是这一种类型。
打岔型的孩子都有一个特点，他希望被别人看到，小时候不被重视，想表达的东西没有表达，没有这个机会。呃，其实一些童鞋在论坛里回帖，为引起别人关注，也会采用打岔型的表达方式。
反正别人不管说什么，他开口就是“非也非也”，“你讲的不对”，“其实事情是这样的”…其实他的目的，并不是否定别人。他的目的只是为了展现自己，所以很多时候，我们听到最后会发现，其实他说的和别人说都是一个意思。
在这里我讲这四种表达模式，并不是让你给孩子“贴个标签”，重点还是对照自己。其实每个家庭的每个人，都在这四型里，每个人身上这四型的影子也都存在，在面对不同的人，面对不同的事情，每个人每次的反应都会不同，只不过比例不同。
如果要从童年的角色里跳出来，要学会如何去正确地表达自己，以及学会与家人如何亲密地相处。
虽然书中只是提过其女儿包不靓，但根据包不同的种种表现，我们可以推断，在包不同小的时候，他不但没有被父母聆听，还可能被父亲不断贬损。
在包不同的心中，他父亲名叫“包不准”。
包不同一开口，包不准就打压他，否定他，责骂他，不准他说这个，不准他说那个，你这个说得不对，你那个说得不对。
“包不同，大人说话，小孩子别乱插嘴…”
“包不同，你给我闭嘴…”
“包不同，这里哪儿有你说话的地方…”
“包不同，你看你这笨嘴笨舌的样子…”，
小时候被父母经常如此对待的孩子，长大之后，一种真的会变成笨嘴笨舌，另一种会反弹到另一个极端，成为另一个包不同。
当一个孩子，在幼年时候的表达经常被忽略，被否定，被打压的时候，他成人后，可能会呈现表达欲望极强，包不同正是想要透过语言，让别人看到自己。
包不同的身份并不高，武功也不高，但在那些重要人物面前，他要跳出来插两嘴，这与一个孩子小时候听大人说话时，要插嘴没什么不同。
其实包不同当时的内在声音是，“爸爸，你听我说”，“伯父，你听我说”，“妈妈，你听我说”，“舅舅，你听我说”，“你们为什么不让我说，其实我有更好办法，有更好的主张”。
在开口就否定别人观点的背后，是一个渴望被别人看到的孩子，幼年的经验告诉他，只有采取了在言语上否定别人的方式，自己才能被别人注意到，自己才是存在的。
讲了这么多，其实只想说一句话。
父母要想不培养出像“包不同”，就要去学会聆听孩子，让孩子把自己的想法和看法表达出来。当父母学会了用心聆听，孩子长大后也能够聆听他人，就不会变成“包不同”。
