一
最近一段时期，有一个朋友，对我发出的网上文章，总是提出不少意见。按理说，有这样直言的读者，镜鉴般存在，不正可以帮助和促进我改进文章质量，搞出更好的东西，岂不乐乎？
可是我却有些不开心。因为这个朋友，和其他提出意见的人，非常不一样。我的文章有错别字的时候，他说文字处理水平不高；我尽量减少错别字时，他又说，文字不通顺；文字通顺的时候，他说标题模仿别人，不是真正的原创；标题还好的时候，他又说质量不高；质量较好之后，他说不落地；落地了时，他又说不高端；高端了的时候，他又说版式不美；版式好的时候，他又说浏览量不高；浏览量高的时候，他又说，文字弱，还反复问我，“你有没发现自己有一个弱点？”
总之，类似的意见确实反馈了不少，没有一篇文章不经受这样的“炙烤”。他每每看到我的文章，便私信于我一些问题。我认真听的时候，他很得意，也很开心；我不认真听的时候，他说我不谦虚。
对于这样的事情，其实在我二十年的写作生涯中，也遇到过。只不过，这又是一个翻版而已。
老实讲，在互联网，尤其移动互联网时代，速写状态是自媒体人的一种必须。我也不是业界最牛之人，也只是有此爱好，并无大才，凭借兴趣写写，顺便换几个铜板，结识几个朋友而已。
我觉得，将一篇文章从80分这样的状态，反复修改，打磨到100分这个过程，其付出的辛劳和精力，超过写3篇80分水准文章的劳动量。而且很多时候，一些文章若写到100分水准，是会“惹是生非”的。还有就是，很多时候，文章质量与实际传播收益是很不成正比的！
所以我也就不求什么精品力作，只希望能持续写着，刷新和积累着自己。
二
写这篇文章的时候，我想起了一个人，宋小林。可能很多人对他比较陌生。如果说起他的网名“上海伟雅”，知道的人，可能多一点。
十年前，受一个在淘宝网做电商同学的影响，我也在网上弄了个小店玩。当时淘宝论坛“网商故事”的版主是“上海伟雅”，每每能见他写的一些宣传淘宝小店经营的软文置顶在论坛中。朋友当时给我介绍说，“这个人此前在一家非常不知名的小媒体工作，后来下海经商，现在开网店，专门写网商故事。”
我看了他写的一些贴文，感觉文字非常一般，都是对业绩较好网店的软文，对于那些不擅长玩文字的店家来说，在他们眼里，就是上好的文章，也是对他们一种很好的推广。
看到这些较低层次和质量的文章，当时我真没有怎么看好。依旧忙于自己的各种文章，为谋生而应景，与舆论而战，为价值而生。
当然，玩淘宝店一年之后，我觉得赚这样的钱太辛苦，也没啥意思，就退出了。就不冷不热地持续着自己的文章。其间知道上海伟雅后来在淘宝网写出了名气，成为了马云的座上宾，每年网商大会少不了邀请他。这些并没有让我感到惊讶，觉得也顺理成章。
直到今年的一天，我看见他搞的一个伟雅网商俱乐部，居然已成立六年，借助阿里平台和自身努力，发展了1500多家企业会员，走了一条资源整合之路。仔细看了下他出书立作、商业运作的成绩和历程，确实不凡。再看他现在的文字，还是一如既往的不入流，文章质量还是原来那样的水平。但是，他已经成功了。因为，文字只是他的商业和社交工具，而不是千古文章。
回想这些年来，我也确实看不上一些人，尤其以恶俗出名之人，比如芙蓉姐姐、凤姐，原以为是非人类，但是她们居然成功逆袭了，现在再看他们时，觉得他们居然比正常人类还正常不过。你说气人不气人！
我知道的一位搞时评的草根，2007年时，才开始写评论的，写着写着就自诩“著名时评人”，然后自封“独立学者”，然后竟然是“经济学家”，现在是“著名经济学家”。这样的头衔被媒体报道多了，就貌似既成事实了，还受邀给国家部委有关人群授课，参加国际大会，在分论坛主题演讲等。当然，此人实力还是有的。只是，这种草根逆袭的方式，还是让人不得不服。
时间过得很快，又是一个十年，就这样过来了。当初鼓励我开网店的朋友，事业也做起来了，我却还在捣鼓着自己的文字，只是换了个城市而已。
三
在这些年的行路中，我注重过这样的两种人。一种是草根逆袭成功的人。另一种就是身居尊位，而徒然跌落之人。
前一种为下下人，但是却成为了上上人。后一种为上上人，却沦落为下下人。我在这想，这里该有着怎样的玄机和奥妙？
其实，这也就是应了一句古语：“下下人有上上智，上上人有没意智。”这句话大致意思是，地位低下的人也会有过人的智慧；地位尊贵的人也会有心智迷失之时。
从成功励志的角度，正过来讲这句话，大意应该是：地位低下的人应该寻找和挖潜自身的上上智，而地位尊贵的人则应该保持自身应有的智慧，而不迷失。
智慧是世间最珍贵的东西，甚至可以超越阶级。无论下下之人，还是上上之人，有此常在，想不成事、不成大事都难。
这也就是为什么会有个别屌丝逆袭成功，极少数位尊者历久长青的原因。这也就是那些一时失智，从位尊者地位滑落到低谷，进入屌丝领地，而后又回到位尊之境者的秘密。比如，史玉柱从巨人集团跌倒，而后又巨人般爬起；褚时健由红塔集团犯罪，锒铛入狱，之后又神奇复活，再攀高峰。
我时常在想，当人们试图从《易》中推演万事万物，从《道德经》中探寻人生真谛，从《推背图》中叵测家国兴衰，甚至从《麻衣神相》中预知个人命运，以及广泛应用各种现代文明成果，给予生活万千享受的时，而有没有更多思考创造这些智慧产物的大智者，他们的智慧来自何方？
四
如何获得智慧，这可能是梦想成功者最焦心以待的事情。我以为，要获得智慧，至少需要这三个途径的探索。
第一个途径就是“静”。知识是可以通过大量的学习获得，而智慧则不一定，真正的大智慧是守正内修而得。
这么讲，虽有一些唯心，但事实如此。真正的大智者，往往是偏向唯心的。因为重唯物者，多者形而下奔跑，受制于人；而两者相融合之人，则治于人。这就是平面世界、立体世界视觉的人，很难理解多维世界视角之人的原因，也就是很难理解智者最初的决定，而最终又折服于智者杰出表现的原因。
内定生慧，心静智得。冯梦龙讲，“人动而愈纷，我静而自正”。别人越动越乱，而我却以静制动。这也就是说，拥有大智慧者绝不是那种位卑而抱怨叹息之人，也不是那种位尊而莽动之人，而是那些行动稳健、举重若轻之人，甚至是那些寡言少语之人。因为真正拥有大智慧之人是快乐的，但也是最孤独的，因为他们需要跨越时空去交流。
在今天这样一个高速运转、纷繁复杂的时代，能洞穿迷雾，把握脉搏者，往往不是跟风奔跑者，而是那些最为心静者和处乱不惊的人。因为这些人常会做出有悖常理而后来却完全符合事理的决策，最终稳操胜券。
第二个途径是“炼”。这个应该好理解，就是反复参与实践，从实践中磨砺，让自己最终生长智慧。处在社会底层之人，很多人都有想要出人头地，做出显赫于世的牛事，以此来改变自我命运。但很多失败者并不是付出不够，能耐不行，而是选错的方向、对手和环境。
看一些屌丝创业者，自己存活都不容易，而一出手，就想搞平台，想颠覆别人。大凡这样的人，最终大都领教了决策失误的深刻教训。
想想看，在现在这样一个时代，思想文化领域的高地，千年之前就已被中西大贤占据；经济商业领域，已经被一个个业界大佬占领；政治文明深水区，早有政治强人操持。一个个机缘、资源、人脉等稀缺的屌丝，在天下既定的局面中，是难有机会颠覆这些的。
而在实践中修炼，最终以智慧突破困境的人，往往是那些认准了一个小事情，以巨大力量持续做下去的这些人。最终“一针捅破天”，从而异军突起。
还有一些人，将聪明自持为智慧，反倒耽误了自我智慧修行。比如，小的时候，课本上有一则寓言故事“自相矛盾”。原以为那个说：“以子之矛陷子之盾何如？”的人是多么聪明，而随着年龄和阅历的增长，再读时，感觉这样的人，其实就是最傻的一种人。
第三个途径是“舍”。要获得智慧，就需要有舍的心态。很多时候，人是难以超越阶级的。处在社会中下阶层，执意要想进阶，就需要智慧的运作，而自我悟性差，难以由静而生，也没有更多机会和能耐反复修炼，但还对智慧念念不忘。怎么办？这就得有一种“舍”的心态。
其实，“舍”是舍不掉的，是会加倍得到的，故有“舍得”之说。我的理解，“舍”其实是一个人、一个企业、一个组织参与社会分工的过程。
很多事情做不好、做不大、做不开的人和企业，其实本质上讲，就是败在一个“舍”字上。不舍得投入，只求索取，“干吃枣还嫌核大”，帅到没有了朋友；不想给员工必要的劳动报酬，光想利用员工创造更多价值，酷到没有了效益。
对于屌丝和所谓的穷人，越没有钱，就要舍得花钱。舍得花费时间、花费精力。也只有用这些仅有的资源去参与社会分工，融入市场环境，靠近智者，获得更多智慧修炼的机会，以最快的方式获得必要的智慧，最后成就梦想的自我。
以“舍”而获取智慧的人，对智慧是信任的，而不是无端的挑剔。他们相信，大智若愚，智慧往往掩藏于尘埃中，沉没于废话中，就像真理其实只掌握在少数人手里一样。他们舍得打开自己，理解智慧，果断获取智慧。
大舍大得，小舍小得，不舍不得。舍得扔掉一顿剩饭的主妇，从而走出每天食取剩饭的怪圈；舍得付出自己金钱、时间和精力，在一个点上不断掘进的屌丝，最终收获到梦想的喜悦。
