在清代的紫光阁功臣像里，可以看到很多都是刀柄向后佩戴，与我们一般所见的刀柄向前的佩戴方式并不相同。
这种佩戴方式在清代以前，在我国的确很少见到。
在我国古代，最开始是一种被称为璏式佩剑法的佩戴刀剑方式。
自从五世纪前后，古波斯出现了一种双附耳悬挂法，即一长一短两根皮带，一头系于鞘附耳的孔内，另一头系于腰带上。由于用这种方法佩刀，不仅能使刀保持一定的倾斜角度，而且在人进行较为剧烈的运动时也能保持固定不变的位置，这是比较先进合理的佩带方法，所以在其传入中国以后，很快就取代了之前的璏式佩法。
现已出土的年代最早的双附耳刀鞘，是南北朝后期北周的墓葬中发现的，时间约在公元560年前后。比之稍晚的隋张盛墓出土的白瓷武俑，和时间与北周较近的北齐娄叡墓壁画上，都可以见到这种双附耳刀鞘和佩带方法。
▲北齐娄叡墓壁画
在这之后的各个朝代，从出土的绘画、雕塑等艺术作品来看，也都是大家普遍印象中的刀柄冲前的佩戴方法。比如唐代：
▲唐代长乐公主墓甬道壁画
宋代：
▲北宋李公麟所绘《维摩演教图》
元代：
▲现藏于台北故宫博物院的元代刘贯道所绘的《元世祖出猎图》
明代：
▲明十三陵神道上的石人石像
所以很多人很疑惑，清代人这样佩戴，是否能拔出刀来？为什么清代的画像中要这样刀柄向后佩戴？在我国传统评书有这样一种说法，这样佩戴叫做太平腰刀，是一种礼仪，反着佩戴刀不好拔刀，以示自己没有敌意，尤其是见上官用这种方式。甚至有些人认为刀柄向后佩戴根本无法拔刀，是找死行为，只是为了礼仪。但是这种说法依然也有疑点，康熙皇帝的画像中也是这么佩戴的。皇帝没必要向别人显示没有敌意吧？
而且即便是接见臣子时也采用这种太平腰刀的礼仪，但是康熙狩猎时的画像中也是这么佩戴。虽然皇帝狩猎不会遇到什么危险，但是如果有什么猛兽万一冲撞圣驾，需要刀的时候拔不出来，岂不是很糟糕？所以狩猎时这么佩戴也很难用礼仪说来解释。
最重要的是，在同样的紫光阁功臣图中也有刀柄向前佩戴腰刀的画像。如果是一种礼仪，为什么有的人刀柄向后，用太平腰刀的礼仪佩戴，有的人却刀柄向前佩戴？
首先，我们要确定一下，刀柄向后是不是真的不方便拔刀？如果真的不方便拔刀，那么就只能用名为太平腰刀的礼仪佩戴方法来解释了。
说知道的是，画中人像其实都是骑兵的装备。满清自称以骑射起家。清朝皇帝经常说“骑射得天下”，并将“国语骑射”作为八旗之根本。所以画像上虽然紫光阁功臣像中所绘功臣并未骑马。但实际上都能看出来是明显的骑兵姿态，弓以及弓囊箭壶都是骑射所用款式。所以优先考虑的是在骑马状态中，是否能拔得出来。刀都是佩戴在左侧，必然是右手拔刀，不可能左手向后抽刀，那样的话也抽不出刀。那么最顺手的方式只能是右手从腰后面抽出刀来。这种拔刀方式，可能有刀的人试过都能拔出来，但是如果像清代的紫光阁功臣图中那样佩戴弓囊箭壶，有箭壶的阻碍是否还能拔出来呢？这种事情只靠想象显然是不行的，所以笔者决定亲身做试验来看是否可行。
笔者的装备都是明式，弓是明式小梢弓，箭囊弓囊也是按明代绘画《出警图》中样式做的。腰刀是按存世明代腰刀复刻的。不过清承明制，差别不算大。还是能大概模拟出清代佩刀情况。
笔者的明制腰刀全长：99.5cm，刃长：78cm。这个尺寸在存世腰刀里算长款，这要能拔出来，那些平均长度要稍短一点的腰刀自然更没问题。由于真的找一匹马来测试比较不方便，所以用靠背椅子来模拟骑马状态。
这是刀柄向后佩戴方式，大家可以看得比较清楚。为了保证测试准确，箭壶里我也插了不少的箭，看看箭壶是否会阻碍从腰后拔刀。
从背后抽刀虽然要用另一只手稍微扶一下刀鞘，但是由于双附耳佩戴法是用绳子挂在腰上，并不是固定死的，即便刀柄向前的佩戴方式也一样需要用手扶一下刀鞘，所以从背后抽刀并无什么不便。实际操作的时候，刀柄就在箭囊后面的空隙里，拔起来很顺手不受影响。所以认为刀柄向后不方便拔刀的看法显然是错误的。但是依然有一种说法，就是如果穿着盔甲是连手都背不过去的，是无法从背后把拔刀出来的。所以笔者决定继续测试，穿上盔甲试一下是不是还能够将刀从腰后拔出来。
由于笔者没有清代的棉甲，所以选择穿现代防暴护甲来作为代替。穿过甲的都能明白，传统中国甲的披膊对胳膊活动的限制是最小的，而这种现代防暴护甲无论胸甲结构也好，手臂灵活性也好，对于拔刀来说影响都比清代棉甲高。如果穿现代防暴护甲可以将刀拔出来的话，那么穿着清代棉甲的话应该更没有问题才对。
可以清晰地看到，即便穿着盔甲，刀柄向后的佩戴方式，跨坐在“马背”上，依然可以毫无难度的把刀拔出来。所以认为这是因为不方便拔刀以示没有敌意的说法是不正确的。也有人认为这样佩刀拔出来容易插回去难，还是不方便。但实际上这样佩刀插回去并不需要从腰后原路插回。只需要把鞘口拨到正面插回去即可。
插进去以后把刀柄拨到后方就恢复原位了。
所以刀柄向后的佩戴方式即便是穿着盔甲骑在马上，无论插拔其实都没有什么不方便的地方。
那么，我们再试试看刀柄冲前的佩戴方式，看看会有什么不同，借此来对比一下清代武将为什么刀柄向后佩戴，比刀柄向前有什么优势没有？
现在是刀柄朝前佩刀。首先我刚走到了没几步就听见刀柄处的铜刀首。撞击弓片的清脆声音。真的有把好点的弓的人，大概都能明白马跑起来颠簸时刀柄铜装磕碰弓片的心疼感觉。尤其是传统角弓价格昂贵，从选料到制成需要三年时间，而且好的角弓弓片还要上漆描画，这些将军肯定使用得起好角弓的。即便他们不差弓钱，漆皮若是磕掉了什么的，大概也是一样非常心疼。
然后是拔刀，可以看到如果急着往前拔，前面的“马头”还是有点碍事的。这让我想起了传统相声《大保镖》。相声结尾讲的是手艺稀松还骑了一头牛的大保镖，抽出刀一个海底捞月，就听“砰哧”一声，红光迸溅，鲜血直流，斗大的脑袋掉在地下叽哩咕噜乱滚！捧哏问： 你把贼杀了？ 逗哏说：我把牛宰了。这让我不禁想到，会不会不小心拔不好把马宰了？
不过往上拔可以将刀拔出来。但是因为是绳挂在腰带上，拔刀的时候刀鞘也跟着被提起来了，导致拔不出来，所以也得用手扶一下刀鞘，但是因为有弓囊阻挡，扶刀鞘也不是特别方便。我只能把手从弓下面插过来才能扶到刀鞘，这才把刀拔了出来。不过如果熟练的话，会好一些，
总的来说，刀柄向前的佩戴方式并不比从腰后拔刀方便顺手多少。只是插回去少了一个把刀柄拨回去的动作。所以只是拔刀的话，无论刀柄朝向哪边都能拔得出来。这就是为什么紫光阁功臣图里一样有刀柄冲前佩戴的。不过我们可以再看一下那张图：
注意，他把弓囊挪后面了。这样刀和弓篇就不会相碰。顶多鞘会碰到弓弦，但是这就无关紧要了。现在我们再回忆一下之前也有佩戴弓囊的《元世祖出猎图》：
这回我们就可以注意到，元代弓囊的朝向是向后的，所以腰刀他就选择刀柄朝前佩戴。之所以，清代紫光阁功臣像中很多人刀柄向后佩戴腰刀，主要是为了避免刀和弓方向一致导致骑马的时候弓刀互相碰撞，导致损坏弓片。把弓囊移位或是弓囊换个方向的话，就可以按传统的刀柄朝前佩戴腰刀。当然如果不是什么好弓不怕磕碰的话，不怕弓刀方向一致导致磕碰，那么怎么配戴都可以。
最后奉上完整的拔刀实验的视频，这样看起来更加直观。
本文为冷兵器研究所原创稿件，主编原廓、作者人渣啸西风。任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。
