最近,唐朝宫廷大戏《大唐荣耀》蓄势而来。唐宫戏中,比剧情更抢眼的是唐朝女性绚烂大胆的妆容服饰。除了袒胸装,唐朝女性的开放还体现在面部妆容方面。大唐的荣耀在于贞观开元、大明宫苑,在于李白杜甫、颠张狂素,更在于人面桃花的唐朝女子。
可以说,唐朝美人的妆容简直就是在脸上作画,想象奇特,脑洞全开。先来预热一下,看一幅“弈棋仕女图”(出土于吐鲁番阿斯塔那187号墓)。
图中的唐朝女子着绯色碎花上衣,绿色罗裙,体态丰盈,尤其是面部胭脂如泼墨,甚至涂到了耳朵。这样夸张的程度你能接受么?一个唐朝美人又是如何打造出来的?事实证明,做个唐朝贵妇着实不易。
唐朝美人化妆大概可分为以下几步:涂铅粉——抹胭脂——涂额黄——修娥眉——贴花钿——点面靥——点绛唇。
1.上铅华
有一个成语叫“洗尽铅华”。这里的“铅华”就是古代女子敷在脸上的“粉底”。铅华多为白色,有的粉中还会同时掺入香料。把自己的脸用铅华涂净,做好重新换脸的准备,这第一步并不难。
2.泼胭脂
唐朝女子涂抹胭脂根本就是泼墨写意,大开大合。唐朝的“胭脂妆”有很多种,而且都有特定的名称,比如酒晕妆、桃花妆、飞霞妆、三白妆、泪妆、啼妆、血晕妆、落梅妆等等。可见,唐朝的时尚体系已经初具雏形了。
酒晕妆,就是在双颊上浓妆艳抹,甚至连耳朵都涂上胭脂。这幅出土于新疆阿斯塔那墓的“人物画”即为一例。
飞霞妆用浅朱作底,再施铅华,制造出红里透粉的效果。三白妆则仅仅用胭脂涂抹前额、鼻子、下巴,可见唐朝人已经懂得利用阴影制造立体感的化妆技巧了。
从生活史的角度理解古诗文或许会另有一番收获。杜牧的《阿房宫赋》里有一句“绿云扰扰,梳晓鬟也。渭流涨腻,弃脂水也”。宫女妃嫔们的洗脸水中满是胭脂油膏,让河水变成了“胭脂河”。
杜牧对唐朝贵妇胭脂用量的描绘并不夸张。陆游在《钗头凤》中有一句“泪痕红浥鲛绡透”,说的是女子的眼泪冲洗了胭脂,把巾帕染红。
儿时写作文,我们总会用脸“像花儿一样”比喻女孩儿的面颊。这个比喻唐朝诗人已经用过了,“芙蓉向脸两边开”(王昌龄《采莲曲二首》),或者是更熟悉的“人面桃花相映红”(崔护《题都城南庄》)都是唐朝女性妆容的真实写照。
唐诗充满无边浪漫的想象力,比喻不落俗套,新奇大胆,可又似信手拈来毫不做作,那是因为唐人的生活原本如此吧!
3.修娥眉
与胭脂妆类似,唐代的眉形也有很多。“青黛点眉眉细长”(白居易《上阳白发人》),这是细眉。还有“双眉画作八字低”(白居易《时世妆》),这是八字眉。王处直墓壁画中的一位女子就画了八字眉,未言先泣,惹人怜惜。
唐玄宗甚至画了《十眉图》记载当时流行的十种眉形:鸳鸯、小山、五岳、三峰、垂珠、却月、分梢、涵烟、拂云、倒晕。只可惜该图已失传,如梦如幻的名称背后只能是无尽的遐思了。
但是,当我们看到这位仕女的面部时(《簪花仕女图》局部),你发现她的五官比例有什么问题了么?没错,她的额头面积好像过大,双眼几乎位于整个脸庞的中部,而实际上我们的眼睛大概位于脸部的3/5处。很明显,人的五官尤其是眉毛不会先天如此,那么这些眉形是如何实现的呢?
这涉及到晚唐的一种病态的风气:开额。开额就是把额前的头发剃掉一部分,拓宽额头,为复杂的妆容争取最大面积,此外还要把眉毛剃光。再结合之前的铅华“粉底”,换脸就完成了。结合这一真实存在的风气,我们可以得知仕女图并不完全是艺术夸张,或许也有生活真实。
这样的妆容极端又危险。唐文宗(826-840年)曾经就此事特别下诏,“禁高髻、险妆、去眉、开额”。(《新唐书?车服志》)除了这些“险妆”,唐文宗还操心女性的衣袖宽度。中晚唐时期,很多妇女的衣袖阔达四尺,宽垂至地。因此他规定女性的襦袖不得超过一尺五寸。
一国之君竟如此事无巨细,甚至管到了女性如何化妆和袖子的宽度,这多少有些匪夷所思。其实,服饰的变革似乎预示着一个王朝的命运。
刘嘉玲在电影《狄仁杰之通天帝国》中的眉妆
从唐文宗的诏令中可见,唐中晚期社会的颓唐病态之风,王朝的颓势也就在这“险妆”中描画着,而此时距907年唐朝覆灭已经时候不多了。女性的一举一动牵扯着王朝盛衰的神经,难怪君王要对女性服装紧抓不放了。
4.花钿与额黄
“唧唧复唧唧,木兰当户织”。《木兰辞》的最后,木兰终于“对镜贴花黄”换上了女装。花黄就是古代女子的面饰之一。
这里的“黄”即额黄。唐代女子会把额头染成黄色,唐诗里有也有称“鸭黄”、“鹅黄”的。除此之外,还有用金黄色的材料剪裁出花朵飞鸟星星月亮等自然万物粘满额头。女性的面容上就这样装载了整座江山。
“花钿”是一种薄片,也称为“花子”,贴于额头眉间。花钿形状多样,有圆形、棱形,月形,牛角形,颜色以红绿黄为主。至于材质,可以是金箔、贝壳,甚至是蜻蜓的翅膀和鱼鳞。
花钿的造型在古装剧里经常出现。阿斯塔那墓206号出土了这件彩绘木胎女舞俑,她也被亲切地称为“唐朝小姐”。她额头上的红色花样就是花钿。《捣练图》中的女性额头间也佩有花钿。
5.俏面靥、点绛唇
“彩绘木胎女舞俑”的嘴角旁边还有两个黑点,这就是面靥。用丹或墨在脸颊上画点,很像一颗痣,或许也有人造酒窝的意思吧。面靥不一定点在脸颊,还可以点在眼角等多个地方。
最后就是点唇了。孟晖在《花间十六声》中系统考证了唐代的点唇用品——口脂。之所以称为点唇,是因为画唇讲究一气呵成。
唇妆也有各种style,石榴娇,大红春,半边娇,露珠儿、淡红心。铅华“粉底”遮盖了嘴唇原本的形状,唐人就可以用口脂画出自己喜欢的唇形了。
唐朝的“口脂”是固体的,和今天的唇膏很类似。在唐宋时期,口脂更是一种保健及美容用品,男性也可使用,类似今天的药膏或护手霜。
每年腊日,唐朝皇帝赏赐大臣的“年终福利”中就有面脂和口脂。杜甫在《腊日》一诗中就提到“口脂面药随恩泽”。这其中,很多是赐给在苦寒之地戍边的军人使用,作为冬天的护唇和护肤用品。
既然是朝廷的慰问品,就一定有专业的生产部门,这就是“尚药局”,这个机构里有“合口脂匠四人”专门生产口脂。此外,“药王”孙思邈的《备急千金方》中也有用特制的“口脂”治疗唇部疾病的记录。
当然,作为女性化妆用品的口脂还可以更浪漫。公元889年,韩偓中了进士参加“探花宴”,席间收到了一件神秘礼物。他为此写诗:“解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,檀口消来薄薄红。”一条手帕上面印有唇印和眉印,韩偓立即得知了对方的身份,心意也不言自明。
至此,一张标准的唐朝美人妆就化好了,不知道你是否能接受这样的夸张与大胆?其实,比唐朝女性妆容更荣耀的是她们的表情。这件国家博物馆藏“三彩釉陶女俑”(局部)的表情自信、恬淡,洋溢着幸福。
大唐的荣耀在裙摆,在胭脂,更在眉间。
(作者:行远志)
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