我国连环画鼻祖，有“当代画圣”之称的刘继卣先生曾于1956年创作过一套名为《闹天宫》的工笔组画，全套包括“石猴禀义天庭”、“弼马温怒扫山中”、“齐天大圣战神兵”、“蟠桃园内问真情”、“醉能瑶池食仙丹”、“下界为王会新朋”、“火眼金睛千钧棒”、“大闹天宫立轴”八幅单张画卷。其中“石猴禀义天庭”、“齐天大圣战神兵”、“下界为王会新朋”、“火眼金睛千钧棒”、“大闹天宫立轴”五张画作中，都出现了中国传统甲胄影像。尤为可贵的是，在创作这套作品前，刘继卣老先生可以肯定是查阅过大量中国甲胄资料的，这些甲胄有札甲、鱼鳞甲、山纹甲、形制各异，但穿戴方法和甲胄配件在历史上都真实存在，并无胡乱想象发挥之处。所以虽然它只是美术作品，但对我国甲胄附件装饰研究却有着很重要的意义。
▲《下界为王会新朋》 在这副作品中可以清楚的看到孙大圣束腰、抱肚、肩腹部兽吞等中国甲胄所特有的附件，所有披甲人物披膊都以丝绦牢牢绑在臂膀上。
▲《齐天大圣战神兵》这副作品可以看到中国甲胄所配套的护腕、护胫、以及下裙披膊莲花与荷叶形包边装饰细节。
▲《火眼金睛千钧棒》可以看清大圣所披挂的山纹甲正面细节。
▲《降石猴禀天庭》左下角神将手持铁鞭，铠甲外穿宋式绣衫。
▲《大闹天宫孙悟空》甲胄细节
先人有云；“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”，甲胄虽为兵器，但也属于作战服饰。中华甲胄不管是用于仪仗还是实战，它的每一绺盔缨、每一根翠翎、每一块甲片，每一缕丝绦都浸润在民族服饰文化之中。配饰的莲台、凤翅、兽吞、祥云、经文、神像、处处流光溢彩，所有细节都反射着中华文明深厚的底蕴，闪耀着中华文化的璀璨光芒，这是祖先留给我们骄傲的遗产，作为后人，我们有义务了解它、保护它、宣传它，尊重它、将之代代传承。
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