金本位、银本位是国际货币史的重要话题，但在古代日本却长期存在米本位现象，日本大名的身价高低就体现在他们的领地是石高上。1598年丰臣秀吉去世，留下五大佬执政，这五个日本最强势人物的实力排名就是他们封地的石高多少。五大佬的及格线是石高百万石，最高的德川家康石高200多万石，最后他如愿以偿的取代了自己的女婿丰臣秀赖成为日本的主宰。用粮食出产的多少作为强势人物的标准其实是日本古代近千年战争产生的特殊度量衡，日本人也在此基础上创建了独特的战争体制和民族性格，并影响到了近现代的战争。
公元662年8月28日朝鲜白江口上一派烈日焚天的景象，水面上到处漂流着大河战士的尸体，这是唐朝大将刘仁轨的杰作，给他出将入相履历增添光彩的就是日本军队。大军惨败的消息像台风一样挂到了日本列岛，日本大和政府下令全国开展总动员，在九州一带修筑修筑防御工事。日本全国在战战兢兢中等了2年，还没有等来唐朝远征的消息，这才放松了警惕，派出了使者前往长安打探消息。原来对于唐朝政府来说百济不过是李治皇帝替父亲李世民了结征服夙敌高句丽的一步闲棋，唐朝的对手不是日本列岛，唐帝国的主要敌人始终是东亚大陆上的强权，不过这个强权的名字是突厥、吐蕃还是高句丽，日本只是唐朝眼里不听话的顽劣乡下野小子而已。
▲刘仁轨
这个认识让日本政府从上到下放松了警惕，开始刀枪入库马放南山，解散了原来庞大的军团。这些军团是本来大和朝廷用来在朝鲜半岛抢地盘用的，随着高句丽灭亡，新罗一统朝鲜半岛，这些武装也没用了用武之地。日本是一个骨子里崇尚强者的民族，他们在被唐朝打败后派出了几十批遣唐使，疯狂学习、山寨唐朝的一切。日本人模仿唐朝建立了律令制，简单来说就是土地为国家公有，称为“公地”，日本的平头百姓都编入户籍，然后由国家计口授予田地，叫作“口分田”。编户的日本男女，都会被班发口分田（男子为十一公亩，女子为男子的三分之二），公民死后口分田即收归国有，户籍和口分田每六年更新一次。
律令制度下的日本人除了上缴固定的“租庸调”外，还要负担徭役和军役，成了国家农奴。天皇和官僚的收入，都是源自于“班田制”下的租税。律令制度在日本维持了一段时间后就宣告失败，建立在律令制度基础上的“军团制”也随之终结。日本随之进入了庄园制的时代，公卿贵族占有了大片的庄园。在较为偏远的地区，比如日本的关东地区，许多富有的自耕农也一直在开垦私田，这些私田也属于庄园。为了保护自己的产业，这些小庄园主不得不把自己的一部分收益交给各种权门，这种庄园便叫做“寄进系庄园”。日本的地方官为了搜刮方便，索性任命这些小庄园主充当郡司、乡司和国衙官人，让他们替自己收税，这些小庄园主演化为“豪族”。日本的军团制度和唐朝的府兵制度一样崩溃后，地方上盗贼云起，为了解决治安问题，日本只好征召这些豪族子弟从军，他们就是武士的起源。
日本不是唐朝，它的中央政府没有招募士兵的饷银，这些豪族子弟只能自己自带干粮、武器、马匹保家卫国。豪族的同族子弟或下人则成为“郎党”（郎者，豪族儿郎子弟；党者，庄民、随从、私党），在战场上跟随豪族作战，这种组团打怪的模式就是武士团的雏形。当时典型的武士作战模式就是装备拉风的武士跑到战场上，大声吆喝自己的七大姑八大姨姓氏名谁，要对方也出来一个和他地位相当的人和他单挑，两个武士骑着马绕圈射箭，其他的郎党不得帮忙。基本上谁的庄园大，人口多，谁的郎党就多，就算单挑不成也有人报仇日本当时把六品以下官位的官员叫做侍（其实就是侍奉人的意思，武士最早就是给公卿贵族服务的拿刀剑的服务员），这就是武士阶层最早的由来。
▲日本武士
武士阶层中最著名的两大豪门就是平家和源氏，这两家都是天皇后裔“臣籍降下”。这倒不是两家都是私生子，而是因为日本的庄园几乎全归于藤原氏名下，用于供养皇族的“公领”庄园严重缩水，天皇无法支出子女的抚养费用，便取消了子女的皇族身份，降为普通臣子。由于平安京等关西地区的职位也都被藤原氏等家族占有，这些龙子龙孙们就只好去关东这些地方偏僻地方就职。现在日本东京所在的关东地区远离京都、平安京这些当时日本的文明中心地区，在当时的日本人眼里是鬼怪、蛮夷横行的地方。公卿子弟对这些地方是避之唯恐不及，即便是被任命了太守这样的地方一把手职位也是非要赖在平安京不走，要自己的下级也就是“介”“掾”“目”等为自己办事收钱（“介”就是太守的副手，“掾”“目”都是逐级向下的办事人员，这些都是武士担任的，这群连受贿都要别人代劳的家伙算得上是腐朽的代名词），在公卿们的游戏规则中被逼的到地方实地上任就是很悲惨的迫害了（《源氏物语》里就有详细描写），所以才让平家和源氏开创了一番基业。
▲平家政权掌门人平清盛
源平两家在公卿和上皇、法皇（出家的天皇，藤原氏习惯的做法是逼着成年的天皇出家，让年幼的天皇上任，没出家的就是上皇，出家的天皇由于掌握了大寺庙的产权，有时比在位时日子过得还舒坦，反正日本贵族和僧人的伙食也差不多，法皇出家后私生活一样很精彩）的斗法中逐渐掌握了大权，并结下了仇怨。平清盛依靠权谋几乎将源氏栋梁斩尽杀绝，少年时代的源赖朝由于平清盛母亲的求情才保住了性命，他的同父异母兄弟源义经因为母亲被平清盛收为继室的关系也活了下来。源赖朝被流放到自己祖上影响力巨大的关东地区，在那里他建立了庞大的关系网，随着平清盛的老去，源氏复仇的机会也到了。在源赖朝的统帅下关东武士击败了已经公卿化的平家子弟，源赖朝正式确立武家政治的统治。
▲源赖朝
源赖朝建立武家政治的一大助力就是粮食，镰仓幕府的建立可以说就是源赖朝和公方粮食换治权的结果。关西地区在源平和战时就遭遇了大灾荒（关东地区却没有，这是源赖朝一方获胜的原因之一），此后的一系列战争又都发生在关西，公卿们的庄园已经遭到了重大损失，从天皇到公卿都在饿肚子，可以救苦救难的粮食都在关东，在源赖朝手中。源赖朝很实在的表示，要粮食可以，拿统治权来换。荒年时穷人都会卖地卖儿女来救急，日本的公卿们也好不到哪里，不管不顾的答应了这个饮鸩止渴的建议。双方交易如下：赖朝保障东海道和关东地区的庄园（供养公卿的田地）、公领（供养朝廷的田地）贡物和租税按时上缴，日本朝廷下放这两个地方的统治权。这个交易其实非常无赖，好比小区物业不供水供电非逼着业主上缴房产证一样，但日本的大业主公卿和天皇为了吃的就顾不上了。接着源赖朝又向日本朝廷讨要了设置“守护”和“地头”的权力，从根本上瓦解了日本政府的权力。
地头的意思其实就是庄园头目、物业保安的意思，原先就是大庄园里的狗腿子头，是庄园主的打手头目。源赖朝的官职名称一点都不上档次，但实权很大。他任命的地头不是哪个庄园的地头，而是某地所有庄园公领的地头，是担任各乡郡征税、监察和行政职责的幕府公务员。地头们有收取所在地各种类型庄园额外税收的权力，等于说是能收取物业费的保安，这种额外收入是武士家族的主要收入。地头之上就是守护，守护一般负责一国（日本有66国）的治安，对国内所有武士有处置权，也可以在战时充当一国所有武士的统帅。日本各地的税收、治安、军事大权就这样被源赖朝建立的镰仓幕府架空，表面上日本公方政府还可以任命太守等地方官员，但镰仓幕府派出的地头、守护才是地方上的主宰，这是富有日本特色的一国两制。平家在掌权时期拥有500多座庄园，战争结束后这些逆产也被源赖朝的侍所（镰仓幕府的总后勤部）笑纳，为了管理这些产业镰仓幕府也向京都派出了地头，设立了京都守护。
▲镰仓幕府二代将军源赖家
和武士道宣扬的不同，日本历史上绝大多数的武士对主人的忠诚度还不如吕布，他们效忠的对象其实是土地和土地的产出大米，谁动了他们的大米他们就跟谁玩命。谁如果能帮他们保住自己的大米和地位，那么对原先主人忠诚也可以放一放。源赖朝去世后，他的儿子源赖家当上了二代将军，按理说关东武士应该向源赖朝的后代效忠才是，毕竟关东武士们的核心就是“御家人”（御就是武士对源赖朝的敬称，御家人就是源赖朝的家人、老奴的意思，只有数百个御家人武士豪族才是镰仓幕府的核心）。
源赖家的改制得罪了御家人后，这种忠诚便不复存在，御家人站在了更能给他们利益的北条家族一方，坐视源赖朝的嫡亲后裔被北条一族全部杀死。至于对抗天皇和公卿，那就更是小菜一碟，武士权益的扩张本来就是靠割天皇和公卿的肉发家的。1221年后鸟羽上皇的密谋反抗被镰仓幕府的真正主人北条义时得知后，北条义时点起人马在京都进行武装大游行。后鸟羽上皇的雄心壮志也随之烟消云散，北条义时来了不白来，直接没收了京都附近3000多处庄园，让公卿和皇室赔的几乎破产。这些庄园的产权和收入无疑都给了支持北条家的武士们，敬重天皇从来都是《武士道》一书中编造的谎言，历史上武士阶层就是天皇最大的加害者。
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