节日是民俗文化的组成部分，如今在商业利益的驱动下，节日更成了刺激人们消费的手段，于是西方的情人节、圣诞节等与中国传统文化不相干的节日大行其道，光棍节、购物节等一些现代自创的节日也受到了一些人的追捧。不过要在这些节日当中选出一个最终国人喜爱的节日，那么有且只有一个答案——春节。
春节有很多传统习俗，贴春联就是其中重要的一项。每到大年三十，家家户户都要在门口贴上大红的春联，一来烘托节日氛围，二来期待明年有个好兆头。那么第一幅春联是怎么诞生的呢？
要说春联，首先得说桃符，桃符出现的历史可以追溯到秦汉以前。为了驱鬼压邪，期盼来年有好收成，那时每逢过年，人们都要在自家的大门上悬挂两块桃符。桃符是大小不等的木块，用木质极硬也象征吉祥的桃木制成，制成后，工匠们再用工具在桃符上刻上“神荼”和“郁垒”两位神仙的名字，据说他们都是专驱鬼魔的神仙。后来，桃符得到了发展，人们不再局限在桃符上刻这两位神仙的名字，渐渐地开始把自己对来年的期望刻在桃符上，这种习俗延续了一千多年。
转眼到了五代十国，后蜀末代皇帝孟昶统治时期。孟昶是一位具有文艺范的皇帝，喜欢诗词歌赋。他是匆忙中即位的，经过三年多的时间坐稳了皇帝宝座，改年号为广政。
这一年的春节，后蜀到处是喜气洋洋的景象，过年的氛围十分浓郁。按蜀地风俗，每岁岁除（年尾）时都要请读书人写两句吉祥话，刻在桃符上。皇宫也不例外，除夕晚上，宫中待从找到孟昶，请示宫中悬挂桃符题词事宜，孟昶下诏让翰林学士幸寅逊来办这事。
幸寅逊不敢怠慢，立即张笔题写，可他对此似乎不太尽心，也可能每年桃符的内容已经成了模式，他没加思索就按旧例写了几幅。侍从赶紧让工匠刻好，然后和幸寅逊一起呈给孟昶御览。
此时，孟昶正兴致勃勃地和皇后赏灯，看到侍从送来桃木，更觉得锦上添花。可他看到内容时，却皱起了眉头，幸寅逊所题桃符，都是一些陈词滥调，什么“一元初始，万象更新”“过往诸神，佑我大蜀”啊，他看后非常不满意。幸寅逊见皇上一皱眉，顿时吓得够呛，急忙跪下认罪，希望皇上能再给他一次机会重写。
见幸寅逊如此紧张，盂昶笑了，对他说：“爱卿不必惊慌，朕不怪你，往年都是这么写的。”幸寅逊见孟昶没有怪罪，顿时轻松了不少。为了博孟昶开心，他便对孟昶说：“皇上乃当今文坛领军人物，辞赋天下第一，微臣斗胆请陛下惠赐一幅给我们臣子作为样板，不知陛下可否恩准？”
孟昶一听这话，立即来了精神，爽快地答应下来。他提笔在手，沉思了片刻，随手写出“新年纳余庆，嘉节号长春”十个大字。书写完毕，众人惊呼，叫好声不断。
幸寅逊见孟昶写了了好辞，灵机一动，跪下对孟昶说：“陛下，将这副联语刻在桃符上挂在宫中，国家定会繁荣昌盛，万世安邦啊！”孟昶听后更加高兴了，欣然同意。可侍从一看时辰，马上就到明年了，刻在桃符上根本来不及了，当即奏请孟昶看怎么办。
“就用朕的御笔，把它裁成两幅，贴在寝宫的门上，左右各一张。”众臣见皇上如此开明，纷纷谢恩的同时赞扬其开创了又一文化形式。
这时，一位大臣大声地请示：“陛下，这是前无古人之事，请陛下赐名。”大家纷纷附和。孟昶思忖了片刻，恰好一眼看到他写的那十个字中最后的一个字，灵机一动便说：“就叫它春联吧，一来嘛，朕亲笔所书中有个‘春’字，二来嘛，岁除又称春节，春节时所挂之联，岂不正可名之曰‘春联’！”
据传，宫中挂出春联后，当夜便向各地传出消息，各地官员不敢怠慢，连夜挨家挨户告之挂春联，第二天，整个蜀地家家户户都挂上了春联。至此，春联正式走进了中国老百姓的生活。直到今天，过年贴春联，仍然是家家户户必不可少的年俗。
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