1803年二月二十日，紫禁城的薄雾还没有散去，寒冷的空气里一片寂静，带着花翎的宫廷侍卫狡黠的盯着四周，许多士兵站在空无一人的街道上，神情肃穆，好像在等待着什么。依照内务府通报，今天早晨嘉庆皇帝将从圆明园起驾回宫，用不了多久，车驾就会抵达神武门。
按照计划，皇帝的车驾将停在神武门，换轿撵进入紫禁城。
先锋通报，皇上车驾已经进入外城。
神武门外，戒备森严。
侍卫们轻车熟路的做好了之前的准备，由于皇帝经常出巡，大家对于摆驾回宫这件事情已经见怪不怪了，侍卫们也只是摆摆架势，毕竟谁也不敢在光天化日下行刺皇上，只要按照惯例走个过场，皇帝进门后大家就可以下班了。
谁也没有发现角落里藏进了一个黑影。
▲嘉庆皇帝
（图）清仁宗爱新觉罗·颙琰（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，清军入关后的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子。年号嘉庆，在位二十五年。
很快，皇帝的车驾到了，前面是浩浩荡荡的卤簿仪仗，紧随其后的是骁骑纛和护军纛，绣金的华盖后，御驾出现了。
清王朝刚刚结束了历时九年的白莲教起义战争，举国相庆，在圆明园进行了连续几日的宴会，毕竟这场耗费两亿两白银的战争胜利来之不易，嘉庆皇帝也是满心的欢喜。
车驾停稳在神武门前。
帘子被掀起来，嘉庆皇帝探出了头，人们纷纷跪倒在地，山呼万岁。
此时，不远处的黑影开始蠢蠢欲动。
皇帝走向等待在门内的撵轿，大家依然跪在地上，心中盘算着自己的事情，光影交错间，山墙后的黑影‘霎’的窜了出来。
当一声惨叫传来时，大家大惊失色，几百人竟愣在了原地。乾清门侍卫丹巴多尔济鲜血直流，身体挡在了一把刀前，他的身后就是大清帝国的最高统治者嘉庆皇帝。
手忙脚乱的皇帝被塞上了轿子，事情太过突然，侍卫们依旧在原地愣着，持刀的男子疯狂的扑向了皇帝的撵轿，此时嘉庆帝的侄子王绵恩反应过来，冲上去一把抱住歹徒，开始了缠斗。
一时间，神武门外竟一片寂静。
几百名侍卫直勾勾的看着一个大汉跟几个御前侍卫搏斗，竟没有一个人站出来。
王绵恩的衣袖被撕破了几个口子，巴多尔济身中数刀，另外几位御前侍卫也受了不同程度的轻伤。
眼看着歹徒就要冲向皇帝的御撵，此时王绵恩想起了什么，大喝一声，护驾！身边的侍卫才纷纷反应过来，一拥而上，现场一片混乱，皇帝趁乱躲入了顺贞门内，赶来的侍卫越来越多，歹徒左冲右突，但寡不敌众，体力渐渐不支，很快被侍卫们摁在了地上。
嘉庆皇帝此时已吓出了一身冷汗，所幸有惊无险，他立刻命令军机大臣连同六部九卿连夜会审，一定要查明来龙去脉。
军机大臣们马不停蹄的开始了严刑拷打，几天之后，向皇帝呈上了审讯报告。
刺客名叫陈德，北京人，幼时随做长工的家人前往山东，父母双亡后，返回北京投靠外甥安六格，随外甥为内务府运送锅碗瓢盆，同时在孟姓人家中做厨子。行刺前妻子刚刚去世，丈母娘瘫痪在床。
没了。
▲白莲教
（图）影视剧照。白莲教，中国民间宗教。白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。南宋绍兴(1131～1162)间，吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈昭)在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
嘉庆帝勃然大怒！你们一群尚书大学士，通宵达旦的审了几天，就审出个厨子？
大臣也是一脸委屈，我们什么酷刑都用了，该吓唬也吓了，他就只招了这些，我们有什么办法。
这个案件的确让人摸不着头脑。
当时的清王朝，处办了和珅，但仍有大量余党。据野史记载，和珅死后，其余党曾数次谋害嘉庆，但阴差阳错，每次都由于各种原因被皇帝躲了过去，和珅已死，其影响力犹在。
同时，白莲教也开始逐渐发作，民间的教徒日益曾多，并最终于1795年，也就是本案发生的八年前发动川楚起义，并一直持续到了案发当年才基本被平定，这一场旷日持久的战争波及了川、楚、陕、豫、甘、鄂等多省，耗费了清廷整整五年的财政收入，数十万军队牺牲，十余名相当于军区司令级别的提督阵亡，使清廷元气大伤。
据部分历史学家考证，这一场不常为人们所提及的战争，使中国损失了一亿一千万左右的人口（存疑），战争结束时，也就是案发的1803年，社会矛盾已经尖锐到了临界点。
这样一个敏感时期，发生了这样一起明末“梃击案”之后百年未有的刺杀皇帝事件，很难不使人将其与白莲教联系在一起。
可清王朝的检讯机关竟然没有找到他和白莲教联系的任何证据。也难怪嘉庆帝勃然大怒，没头没尾，他难道是吃饱了出来杀皇帝玩？
▲和珅
（图）影视形象。和珅（1750年5月28日—1799年2月22日），钮祜禄氏，原名善保，字致斋，自号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人，满洲正红旗二甲喇人，清朝中期权臣、商人。
我们再回头看看陈德招供的为数不多的口供。
他出身于社会底层。父母都是奴仆出身，他本人没有接受过正规教育，在山东长大后，按当时的环境，也理所应当的成为了奴仆，三十一岁进京后从事运送货物等职业，也就是说他一直处在社会底层，从未突破过这一阶级。没文化，处在食物链底端，这是他的两个先天特点。
他的父母双亡后，紧接着妻子病故，留下两个未成年的孩子，岳母这时也瘫痪了。但坏事从来都是成群结队的出现，此时的陈德又失业了，他被孟家开除，之后再也没有找到过工作。
如果说白莲教起义是社会矛盾的缩影，那么陈德身上，便是了社会苦难的缩影。
当时处于清廷财政最困难的时期，整个社会经济受到影响，流民四起。
流民主要来源于两块，一块是失去了土地的农民，一块是失去了工作的市民（陈德属于不流动的流民）。
大家没有了工作，也就没有了食物，底层人民生活越来越困难，可此时因为战争，赋税加重，土地集中，经济的集中反而使得上层社会越来越富有，在这一时期，两极迅速分化。经济危机和社会危机，这是当时的两个社会特点。
陈德的凄惨遭遇使他处于贫富矛盾的最前沿，而他经常出入宫廷为后妃运送生活用品这个工作，无异于在二者之间又举了个放大镜，他愈发嫉妒上层社会的纸醉金迷。
矛盾一触即发。
案发五年前，陈德曾前往正阳门求签，签语为“好”。陈德行刺之时，便怀揣这支上上签。
案发前三天，陈德与朋友黄五福在小酒馆喝酒，与旁边的人说着闲话，一语不和便拔出刀来扎向对方，所幸被人拦住才没有闹出人命。
三天后，就是这把匕首扎向了嘉庆皇帝。
不难看出，求签许愿，暴躁易怒，陈德行刺前已经行为异常。
你会说，哎，求签许愿怎么会算是行为异常呢？我们平常去求签，签上说，你今天眼睛闪光，财运最佳，你不会真去买一注彩票。而陈德却将签放在了身上，这说明他真的将命运寄托在了神的身上，而他将命运寄托于神身上的原因是生活上的走投无路。
但奇怪的是，如果没人指使，就算陈德杀死了皇上，他也不可能当皇上，那为什么又要不顾一切的去行刺呢？
二百年后美国枪击案频发的重要原因是校园暴力（社会排斥）、贫富差距与失业，无疑，这几点非常吻合行刺前陈德的状况。枪击案罪犯的目的也不是为了当总统，是因为社会压力而有了反社会倾向。
我们或许也可以理解为，因为社会压力，陈德身上演化出了反社会倾向（历代农民起义皆因如此）。
嘉庆皇帝用尽酷刑，却依旧查不出陈德的行刺目的，因为陈德的这次刺杀根本就没有目的。
大海将鱼抛到了岸上，临死前，有多高鱼便会跳多高。
二月二十四日，案发后的第四天，嘉庆皇帝下令将陈德凌迟处死。
匆匆结案的原因是害怕用刑过甚，陈德胡乱指证，造成不必要的混乱。大臣们也松了一口气，万一他突然想起个人名（谁知道是上厕所听见的还是现编的），脱口而出，万一有重名的，那就遭殃了（论名字多放几个生僻字的重要性）。
陈德是死了，但事情还没完，十年后，又有一伙人直接闯入了皇宫意图刺杀嘉庆帝，规模与动静远远超过了陈德，嘉庆帝因为外出避暑再次逃过一劫。
▲清朝（1636年—1912年）是中国历史最后一个封建王朝，共传十一帝，享国二百六十八年。
一个朝代几百年发生不了一次的行刺事件，在这十年里竟然发生了两次，这令嘉庆皇帝痛定思痛，逐渐明白了其中的原由。在“‘天理教’攻打皇宫事件”后下“罪己诏”，并在临终前告诫子孙一定要“务必宽仁爱民，勿为害民之虐事”，历经两次遇刺事件后意识到了症结所在，也不枉被刺一场。
习总之前访美，记者问他，您现在最担心什么问题？习总说，我现在最担心中国的就业问题。
他说的很实在，人们有了工作才不会挨饿，社会才能稳定。在初级社会里，不受穷，就不会去抢，不挨饿，就不会造反。
民安国安，民亡国亡。
有时候，国家领袖的生命，就存活在人民的胃里。
历史大学堂官方团队作品 文：李相伯
