“虎毒不食子”这句话众所周知，老虎虽然凶猛，尚且不吃虎崽，比喻人皆有爱子之心，出自北宋释普济的《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》:"山僧失口曰：恶习虎不食子。"此话说出至今，正好有千年，千年间常被人挂在口中，人尽皆知。
其实这一条看似颠簸不破的定律谬误千年！就连人类世界都无法绝对遵从！2010年6月，在武汉动物园，虎妈妈将自己所生的三只幼虎吃掉，至此“虎毒不食子”的定律彻底被自然界打破。
“食子行为”并不仅存于老虎，类似的情况还有猫、兔子、鲨鱼、企鹅等，当老猫生下的小猫死掉，后者被人碰过让猫闻不出来应有味道，这时候老猫便会吃掉小猫，而猫科猛兽中的雄性狮子会杀死和自己无血缘关系的幼狮。
“虎毒不食子”在动物界根本站不住脚！那么在人类世界又如何？
在古希腊神话中，克洛诺斯是时间的创造和破坏力之神，拥有时空之力的他，创造宇宙、毁灭宇宙只不过是一念之间的事，他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚，他与姐姐瑞亚结婚，而瑞亚是掌管时光流逝与风霜的女神。
克洛诺斯在推翻父亲的残暴统治后，当上了众神之王，而有预言他将被自己的孩子推翻，于是子女一出生，就被他吞进肚里。五个孩子全部被克洛诺斯吃掉，当盖亚产下第六个孩子时，她决心保护这个小生命，用布裹住一块石头谎称是新生的婴儿，克罗诺斯将石头一口吞下肚里。第六个孩子顺利躲过了克洛诺斯的“食子”之口，他的名字是——宙斯！
希腊神话中的众神之王克洛斯诺在权力的渴望下，竟然吃掉了自己的孩子，虽然是神话，但可以算上是“食子”的始作俑者！
中国古代也曾爆发过多次“吃人”的悲惨历史，由于天灾或战祸造成严重的社会饥荒，人们为了生存被迫以同类相食，这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免。
北宋末年靖康之乱时，江淮一带人肉被猪肉还便宜。行军打仗时粮草不足，军队在攻破城池后，抓俘虏和城中百姓蒸熟吃肉。隋末，军阀头领朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉，每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的男女分给各部，需要时就杀著吃。
春秋战国时期有一典故“易牙烹子”，齐桓公尝遍天下美味，唯独没有吃过人肉，臣子易牙为了讨好齐桓公，于是杀了自己的儿子，取其肉烹煮给齐桓公尝，从此齐桓公十分宠信易牙。
历史上还有两个名字一样的“王莽”，他们都杀过自己的儿子，《汉书》中记载，汉武帝临终前封了遗诏，涉及到霍光、上官桀等人封侯的事，卫尉王莽的儿子时任侍中，说：武帝驾崩时，我基本都在他身边，哪有遗诏封侯的事呢，分明是这帮人自己抬举自己。
这番话传到霍光耳朵中，就去责备王莽，王莽用毒药杀死了自己的儿子王忽。史书上关于这个王莽的记载，只有毒死儿子一件事，然而还有另外一个众人皆知的王莽，是汉朝的谋权篡位者，也是新朝的开国者，他也杀死了自己的三个儿子，吓死了最后一个儿子，最终闹到没有嫡子可以继承王位的地步。
明代有个名叫王冠，热衷于房中术。他有婢妾十馀人，恣意纵欲，婢妾怀孕快要分娩时，王冠就让她服药打胎。胎儿产出，王冠就把胎儿放在石臼中捣成肉酱，配制成药丸。他还购买别人家的幼儿烹熟食肉。后来事情败露，王冠被治罪，凌迟处死。
鲁迅曾在《狂人日记》中抨击封建社会“吃人的礼教”，认为封建社会麻痹人的灵魂，是中华民族的悲哀！社会进步到当今，人们的思想已经得到极大的改观，物质生活条件也得到改善，但不可否认，仍存在“弑子”或者“卖娃”行为。
特别是年轻的未婚妈妈，在懵懂中产下孩子，不知道该如何抚养，于是下了狠心将刚诞生的婴儿从高楼抛下，或者用塑料袋勒死，这样的悲剧层出不穷，在法律上定性为故意杀人罪。
还有90后啃老族，没有正当职业，专门靠生娃卖钱补贴开销，网上甚至出现为还债卖四个娃、为盖房卖11万卖三个娃、两万元卖娃转身2000元买宠物猫的父母，实在是枉为人父、枉为人母！即便是狡辩称自己赠送给对方抚养，交易的钱是对方馈赠的营养费，但拐卖儿童的事实是毋庸置疑的，涉嫌拐卖儿童罪。
人与动物最大的差别就在于思想和情感，动物之间尚且有母爱，“虎毒不食子”是人类的底线，人变得利欲熏心之后，竟然心如铁石一般冰冷，这样的人存活在世上是社会的悲哀，只会耗损社会的价值，却不能给社会创造价值。
