从前有一个自私的农夫，请无相禅师到他的家里来给他死去的妻子诵经超度，当无相禅师佛事完毕以后，农夫间道：“禅师！您觉得我的妻子能从这次佛事中得到多少益处呢？”无相禅师毫不隐瞒地说道：“当然会得到利益！佛法就如同慈航普度众生，如同日光遍照大地，不仅仅是你的妻子能够得到益处，所有有情众生均可得益。”
农夫有些不满意地说道：“可是我的妻子非常娇气、柔弱，其他众生看到她如此也许会抢她的便宜，把她的功德都给夺去。请您只给她一个人诵经超度，不要回向给其他的众生好吗？”无相禅师对农夫的自私发了一声慨叹，但仍慈悲地劝导农夫道：“回自己的功德以趋向他人。
让每一位众生都得法益，这是很讨巧的修持法门，‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容，就像一光不只是照耀一个人，一光能够照耀大众，就恰似天上一个太阳，能够照耀世间万物，种下一粒种子可结出千万果实。
如果你用这一根你发心点亮的蜡烛，去点亮千千万万支的蜡烛，你这支蜡烛不仅不会减少亮光，其光亮还会放大干万倍。若是所有人都能持有这样的观念，那么微小的我们，也常会因许许多多人的回向，而获得更多的功德，何乐而不为呢？
所以我们身为佛教徒应该平等地对待所有众生！”这位自私而又顽固的农夫继续说道：“这个教义确实很好，不过我有一个邻居老李，他不仅欺负过我还害过我，请法师破一下例，把他除去在一切有情众生之外就行。”
无相禅师终于以严厉的口气责怪道：“既说是一切，怎么又除外呢？”农夫无话可说，满脸茫然，一副若有所失的样子。在这位农夫身上完全可以看出人性的自私自利、斤斤计较，只要自己得到了、快乐了、满足了，就不管他人的死与活，却总也不明白其他人都在遭受苦难，自己一个人怎么能够独自享受？这世间，有事有理。
事项上有多有少，存在差别，但是在道理上则没有多少之分，不存在差别，一切都是平等的。如同于漆黑的暗室点一盏灯，就举室通明，怎么能只照到一物，而其他不能沾光呢？要拥有一切的人必须懂得一切；舍弃一个的人就是舍弃一切，既然已经舍弃一切，人生还谈何拥有？
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