亲蚕礼，是一种古礼，季春之月皇后躬亲蚕事的典礼。汉族民间信奉司蚕桑之神。作为最早发明种桑饲蚕的国家。在中国古代男耕女织的农业社会经济结构中，蚕桑占有重要地位。所以无论是古代统治阶级还是普通的汉族劳动人民都对蚕神有着很高的敬意。
小贴士：蚕神，皇帝轩辕氏之元妃，名曰嫘祖。传说嫘祖创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，旨定农桑，法制衣裳，对黄帝一统中原大有帮助，故后人尊其为蚕神。
一、亲蚕前准备
举行亲蚕礼三天前，在祭坛以东就要搭好一座穹庐，高约一丈，白布帷幔，面南背北，那是供皇后歇息之处，曰“大次”，相当于行宫。大次以南是准备祭品的棚子，称为“馔幔”；东南方更有数不清的大小帐篷，供内外命妇、宫廷女官使用，皆按品级而分，坐南朝北以示臣子之道。
而在亲蚕礼当天凌晨，太官署（光禄寺下辖，掌管皇家祭祀朝会膳食的机构）的宰夫就要开始屠牛宰羊，为祭祀先蚕坛做最后准备。
皇后出宫说起来简单，其实麻烦得很。提前半个时辰参与祭祀的内外命妇就要到宫门列队，提前三刻宦官、宫女各就各位，提前两刻卤薄仪仗必须排列完毕，其间击三次鼓作为号令，称“三严”，然后在提前一刻之时六尚女官——尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，齐至皇后宫殿奉迎。内仆令备好车马，尚仪女官口宣“外办”二字，意思是命护驾之人做好戒备。皇后只要一迈出殿门，里里外外几百人伺候，侍卫警跸前呼后应，这就算是正式出发了。
二．亲蚕时
一大帮人浩浩荡荡地到了祭坛，下马的下马，落车的落车，窸窸窣窣一阵乱，命妇向前、士兵退后，片刻工夫便已各就各位寂然无声。六尚女官在车驾前排成一列，尚仪向前禀奏：“请皇后娘娘降车！”随着这声呼唤在场数千人如风吹麦浪般尽皆折腰。
在场所有人施礼已毕默默起身，都低着头，不敢仰面视主。媚娘则在宦官、宫女引领下入大次休息——参与祭奠先蚕的女官、命妇有很多，大家要抓紧时间各就各位，太常乐工也要安置好乐器，而且那祭坛不是随便登的，去自己站的位子之前得先向神灵跪拜行礼，需要好一阵子。
帐内陈设简单，不过是坐床、屏风、几案、香炉，另外还准备了炭火盆，不过今日暖意融融，用不着了。媚娘喝了一口宫女捧来的清水，盘坐在床闭目养神。在此之前她已在宫中斋戒五日。其中前三日唤作“散斋”，在延嘉殿内室进行；后两日唤作“致斋”，是在正殿。斋戒
之时需沐浴更衣、不饮酒、不吃荤（祭祀斋戒之戒荤，并非不吃肉食，而是不吃葱蒜等刺激气味之物，避免异味冒犯神明），食不过午。
随着尚宫一声号令：“有司谨具，请行事。”祭祀正式开始。
“咚咚咚”一连几声响——那是鼓柷之声，示意奏乐。（柷，古代乐器，木制方形，以木棒击奏，用于宫廷雅乐，表示乐曲开始）
太常乐工早候着此刻，钟磬共鸣、竽笙齐奏，名曰《永和》之乐——此乐乃是亲蚕礼专用，不在皇帝郊庙、朝会所奏“十二和”雅乐之列。典乐官举麾，歌工、歌童轻声哼唱，词曰：
芳春开令序，韶苑畅和风。惟灵申广祐，利物表神功。
绮会周天宇，黼黻藻寰中。庶几承庆节，歆奠下帷宫。
随着这歌声，协助皇后祭祀的女官做最后准备，依次捧来奠物，都是跪着接取。《永和》唱三遍，又闻一阵“啪啪啪”的响声，雅乐停止——乃戛敔（yǔ）之声，示意乐曲结束。（敔，古代乐器，形如伏虎，背上有二十根竹条，刮奏，用于宫廷雅乐，表示乐曲终结）
皇后此刻该登场了，随着她脚步迈出，雅乐再度响起，名曰《正和》，礼制规定皇后行动时都要奏此曲。先蚕坛并不高，只七八级台阶。所谓神位其实只是一块写着嫘祖尊号的木牌，漆着金粉、外罩纱幔。来至神位之前皇后率众女官再次跪拜，尚仪跪着从身边一个雕饰精
致的长方形匣子中取出一条纯白丝绸，双手捧起——此匣名篚，此绸称币，是这场仪式中最重要的贡品。
皇后双手接过，虔诚地奉至神前。随着这一动作，雅乐之音再变，换了一首恢弘深沉的乐曲，在场所有歌工、歌童都随着那曲调引吭高歌。此曲名曰《肃和》，词曰：
明灵光至德，深功掩百神。祥源应节启，福绪逐年新。
万宇承恩覆，七庙伫恭禋。于兹申至恳，方期远庆臻。
献币已毕，皇后暂退，女史奉豆而入。豆，源自上古，乃陶制的高脚托盘，此时豆中所盛乃是清晨所宰牛羊之血。凡祭祀必有牲畜之血，故也把供奉称作“血食”。后面司膳官将各类供奉用的菜肴果品在祭坛以东排好，都由女史捧着；乐工又改作《雍和》乐，此乃祭祀专用之曲。
皇后又在尚宫引领下来到祭坛东南角，那里放着两只光闪闪的铜罐子——此物曰罍（léi），是专门供贵人祭祀时洗手用的。这是规矩，为神明献上食物前必须洗手以示虔诚。尚仪抱起罍倾倒，司言女官跪下来，为皇后擦干双手，又从另一篚中取出酒爵、铜盘。
皇后二次登坛，乐工再换《寿和》乐，此为酌酒专用。尚仪抱樽斟上慢慢一爵；媚娘双手捧着，献至神位前大礼参拜。乐声止歇，尚仪跪到神位右侧，高声朗读祝辞：“维显庆元年二月朔日，子皇后武氏，敢昭告于先蚕氏：惟神肇兴蚕织，功济黔黎，爰择嘉时，式遵令典，谨以制币牺斋，粢盛庶品，明荐于神。尚飨……”
第一爵敬过，皇后再接过第二爵，这次自己喝一口——虽说这是祭神，但东西是皇家带来的，皇后算是“请客”的主人，她若不喝那受招待的神明八成也是不好意思喝的。
尚仪随后捧来三牲胙肉——有规矩，牛、羊、豕三牲都要取前肢小腿，放在竹子编的小笸箩里，此器唤作笾（biān）。皇后双手接过，至神位前，高举让神明过目，然后再交给左右女官，由她们摆上供案。菜肴有许多，虽不是都由皇后进献，也着实费一番工夫。
全部捧上已毕，皇后遵礼再拜，又接第三爵酒，这次一饮而尽。这样一弄，亲蚕礼算是正式结束了。
三．亲蚕后
亲蚕礼不是说祭祀完了就完的，回宫后，还有亲蚕礼的最后一项活动——劳酒。
所谓劳酒，就是酬谢参与祭祀的内外命妇，但这顿饭也不是随便吃吃喝喝，依旧要按照礼制严格进行。
清早朝罢之后，尚寝女官在延嘉殿正殿安排坐席，皇后娘娘自然是高高在上，大长公主以下座在东南，太夫人以下位于西南；熏香、设帷，置备酒具、餐具，太常寺乐工至殿下伺候；所有外命妇都身穿礼服天明入宫，集于皇城西南肃章门外，等候皇后召见。
皇后这一天要穿正装礼服——皇后礼服名曰祎衣，以深青丝绢织就，上画雉鸡，五彩斑斓的翎羽，朱红色绣花衣袖，黑白相间的黼黻衣领；青色裙裳，以翟羽为饰。
一切准备完毕，尚仪请奏：“外办。”
媚娘这才起身，在宫婢的扶持下昂首挺胸登临正殿，乐工立刻奏《正和》之乐。司宾女官引众命妇入肃章门，绕过百福殿、安仁殿、公主院、归真院，直至延嘉殿前；众嫔妃则从自己的宫院早早赶到，也都在殿外等候。
天子元日大朝有大朝之礼，命妇朝觐皇后也一样。司宾引领大家登上殿阶，先向皇后施以大礼叩拜。司言女官站在媚娘右手边代宣口谕，曰：“令旨，夫人等升席坐。”典赞立于南，却道：“再拜。”于是嫔妃、命妇闻言再度叩首，以示感谢。司宾这才引领她们进殿就席，绣鞋
都脱于阶下，来到席位边却不坐，肃立而已。司宾女官又双手捧过一樽酒，请大家向皇后娘娘敬酒。
然后就是吃饭了。所有菜肴呈上殿后都由宦官捧到御案前，尚食手持银筷先尝一口，确定洁净无毒，然后奉至皇后面前，皇后吃过才捧到众命妇面前。由西向东，捧到哪一席，哪席的人便要站起，恭恭敬敬夹菜，继而传向下一席。皇后吃得下多少？不过稍微夹几样，后面的菜肴索性不动，直接端到下面——凡是皇后没动过的菜，大家夹的时候就不必起身了。
劳酒做完了，亲蚕这才算正式结束。
摘自《武则天从三岁到八十二岁第三部》，王晓磊（著），上海读客图书授权稿，全网首发。
