2010年左右，在洛阳五女冢M1519，出土了一款历史上最少见的戈型——曲内无胡戈，该款国内存世量仅有3件，均出土于该地。
现代人把中国古代的戈分为直内无胡、直内有胡、曲内无胡、曲内有胡、短銎无胡、短銎有胡、管銎无胡、管銎有胡八个类
型。比如直内无胡戈，那当然就是“内”外观平直，同时没有“胡”这一构造的戈，其他类型同理，大家看到一件戈，基本上就能确定出它属于哪个类型。
西周直内无胡戈
西周直内有胡戈
大家不要小看这三件戈，这背后隐藏着很深的历史典故。这三件戈的制造时间为西周初期，风格为典型殷商风格，考古人员认为墓主的身份应该是商代的遗民。
那么问题就来了，西周时期，哪来的商代遗民呢？并且这遗民还埋葬在西周第二大城市洛阳？这就得从武王伐纣时期说起了。话说商周牧野之战时，殷商的奴隶军队倒戈，西周大军开进朝歌，殷商的最后一任君王商纣王自杀，纣王这一死，商朝就算完了。但商朝完了，商朝的贵族们，也就是纣王的七大叔八大姨都还在呢，这一批人怎么处理，就成为摆在当时西周统治者桌案上的一道难题了。
西周直内微胡戈
古代有个说法，叫兴灭继絶，当然这个词在纣王归天那会还没，但理念是已经有了。什么叫兴灭继絶呢，通俗理解就是办事不能办绝了，得给人留条路。就拿西周灭商一样，商纣王被灭了是他活该，谁让他搞酒池肉林呢？但商代别的贵族是无辜的，他们也是商汤的后裔，商汤那可是个大好人，咱不能让他绝后啊！
武王灭商后，本着古代的人道主义精神，不但没把纣王的儿子武庚怎么样，还给了他块封地，即朝歌以北的邶地，原来的那些殷商贵族们也让他负责管理。这样看着是不错，但话说回来，武庚他爹毕竟是你逼死的，万一孩子想报仇咋办？
西周早期太保冓戈
为了防止武庚有异心，武王将自己的弟弟蔡叔封到朝歌以西的鄘，又将另一个弟弟管叔封到朝歌以东的卫。蔡叔和管叔的作用相同，都是为了监视武庚。武王心想，这俩亲兄弟看着他，他总不敢造反了吧。
武王死后，王位传给儿子姬涌，即成王。成王年幼，国事都由武王的弟弟周公旦掌握，管叔和蔡叔不满于此，联合武庚起兵反叛，史称三监之乱。三监之乱失败后。管叔和武庚被杀，蔡叔被流放。原来武庚所管辖的殷商遗民被分为两份，分别处于卫国和宋国境内，周公将康叔分封到卫国，纣王的弟弟微子启分封到宋国。
原本不动你们，是不好意思，现在你们自己兴风作浪，那可就别怪我了！武王在世的时候，便想建立一个专门用来管制殷商贵族的城堡，但一直未能动工。三监之乱后，周公在现在洛阳的位置兴建了洛邑，然后将大批殷商贵族迁徙过去，将他们牢牢监视起来，再也无法造反了。
西周翼耳戈
除了必须居住在规定地点之外，西周对殷商居民还进行武器管制，从而进一步降低了这些人生乱的可能性。这点从周人和殷商遗民死后墓葬中的陪葬品便可以看出来，
现存的西周青铜戈均出土于贵族墓葬或者贵族与平民的合葬墓，这些墓的墓主多为成年男性，也有部分为女性或未成年男性。墓主生前地位越高，其墓葬中出土戈的数量也就越多。关中地区是西周的核心统治区，出土青铜戈的数量也最多。
西周有一种被称为“毁兵”的丧葬习俗，即先对陪葬兵器进行一定程度的破坏（砸断或者砸弯），然后再将其放入棺椁或墓穴中。部分出土的铜戈戈援弯曲，应该便是被有意识砸弯的。西周墓葬中除了出土实战青铜戈之外，还出土过一些明器戈，这些明器戈体形轻薄，部分为铅制。以戈陪葬、以明器戈陪葬、毁兵这三种行为都属于西周早期的丧葬习俗，西周中期以后，这三种行为便不多见了。
西周三角援戈
周人和商人的丧葬习俗不同，商人和东部的部分部族在挖掘葬坑时，会在死者腰部位置挖出小坑，用来放置陪葬品，这种墓被称为腰坑墓。
出土过戈的腰坑墓很少，出土数量也比较有限。这些腰坑墓的墓主均为高级贵族，从地域上看，出土戈的腰坑墓多位于关中地区，洛阳地区的腰坑墓很少有戈出土。
由此可见，西周时期，武器不是你想带就能带的，殷商遗民携带武器的权利受到明确管制，其中又以洛阳地区的殷商遗民所受管制最为严格。如果你刚好是个商朝贵族后裔，又被发配到了洛阳，那么就老老实实用木棍吧。如果你在关中住，恰好你爹在商朝统治时期又是个大官，那么恭喜你，你能和西周公民一样使用武器，想用戈用戈，想扛长矛扛长矛。
父丁母丁戈西周早期
结合上下文，洛阳那座出土曲内无胡戈的墓主，应该属于贵族中的贵族，否则也无法身居洛阳而正常使用青铜武器。
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