墨西哥的著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯说：“死亡其实是生命的回照，如果死的毫无意义，那么，其生必定也是如此。”
几乎全世界的人都对死亡有所忌讳，可墨西哥人却对此津津乐道。死亡对他们而言，是一种创造，是显示生命最高的意义。
每年11月1日和2日，这个国家迎来最盛大的节日，“亡灵节”。因为这两天是缅怀已故亲友的节日，是生者与死者团聚的机会。
11月1日“幼灵节”——祭奠死去的孩子
11月2日“成灵节”——祭奠死去的成年人
在这两日，人们没有哀伤，却载歌载舞，通宵达旦，异常的热闹。
从11月1日下午，几乎所有的机构都停止办公。11月2日更是属于法定假日，人们都回家或回乡去和逝去的亲人团聚。
墨西哥人认为，只有善待亡灵，让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年活着的人才会得到亡灵保佑，无病无灾，庄稼也会大丰收。他们相信，在每年的这一天亡灵会回家。
亡灵节期间，不分男女老幼，都可以“鬼魔鬼样”地在街上招摇过市，表示亡灵归来
设立祭坛是亡灵节的一个重要仪式。每年节前，在墨西哥的宪法广场上，各个政府机构的大门厅里，甚至每个主要办公室里，都可以看到精心摆设的祭坛和展示品，这是亡灵节一个不可或缺的仪式。
展品中有一些必备的独具墨西哥特色的东西，如黄菊、骷髅形的糖、亡人面包、剪纸等，也有一些与世界其他民族相似的物品，如时令水果、酒类、先人和圣人的照片、民族图画等等。在各家的祭坛上，还会摆上玉米羹、面包、粽子、辣酱、南瓜、甜点等供品，用巧克力制成骷髅头或骨架，写上已故亲人的名字，用以纪念亡灵并让亡灵享用。
死亡渗透在墨西哥人的生活里，玩具、杯具、家庭的装饰、旅游纪念品，无不与死亡有关
墨西哥人从古代印第安人的哲学中继承了对生命的看法——死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。
亡灵节的一个重要的内容是拜访墓地。与中国人扫墓时的情绪截然不同，墨西哥人的扫墓几乎可以说是一个狂欢的活动。人们手持鲜花成群结队，拿着扫帚，带着食物和水，甚至雇了乐队一边歌唱一边浩浩荡荡走到墓地，去拜访已经一年没有“见面”的死去的亲人。在清扫了墓地，换好了墓前花瓶的清水，插好了祭祀鲜花，扫净了墓地周围之后，大家就开始跳起狂欢之舞以唤醒长眠地下的亡灵与之共舞，像极了一次野餐聚会。扫墓之后还会在墓地通往村庄或者小镇的路上撒下黄色的花瓣，让亡灵循着芬芳的小路归来。
墨西哥人认为亡灵节是和逝去的亲人一年一度相聚的一刻，是和他们共度的美好时光。正如他们在一句谚语里所描叙的那样——“死者在棺，生者狂欢”。
每个国家的文化不同，在对待亡灵，祭奠亲友的事情上我们不能相提并论。但是，墨西哥人这种对待死亡的豁达态度，是我们应该去学习的。
人生是一次旅行，起点是出生，终点是死亡。毫无例外每个人必然要面对终点。尽管人在死亡的必然性面前显得苍白无力，但人们却可以调整自己的心态去面对死亡。
对死亡态度，实际上就是人对待生命和生活的态度。
死亦何苦，生亦何哀，死为之愉悦，生才会快乐。
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