我们都憎恨老鼠。
偷油的故事里，老鼠狡黠、胆小、多疑。
贼眉鼠眼、鼠目寸光、抱头鼠窜、獐头鼠目、狐鼠之徒、鼠窃狗盗这些成语里老鼠猥琐、丑陋。
中国文化里老鼠的形象虐而又虐，而西方的米老鼠却可爱有加，难怪很多人热衷于出国，大概也是向往异域文化的认同吧。这是题外话。
围棋术语里的“老鼠偷油”则多多少少有点俏皮，它是边角死活的一个基本形，因棋形像一只小老鼠而得名。
“老鼠偷油”的故事说的是三只老鼠叠罗汉偷油，油瓶倒了，三只老鼠仓皇逃跑。 回到鼠窝，它们开会讨论行动失败的原因。最上面的老鼠说，第二只老鼠抖动了一下，我被一惊吓便推倒了油瓶;第二只老鼠说，我抖了一下是因为第三只老鼠抽搐了一下;第三只老鼠说，我之所以抽搐是因为好像听见门外有猫的叫声。最后大家如释重负，因为都不是自己的错。
这其实是个哲理小品，很多人常把它引申到现代企业管理上，用来批评那些只强调客观不找主观原因的员工。
有个民谣《老鼠嫁女》，虽然体现的是民间古老的“嫁灾” 观念，但轻松俏皮的旋律和歌词总让人感觉有点“恨鼠成怜”。
其实“恨鼠”多少有点农业社会的根源。中国文化里所谓的“四大家”有一说法就是指狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇四种动物，后来加上老鼠成为“五大门”，这是被中国早期社会怀有原始崇拜的五种动物。可见，早期的老鼠还多少带着点“神”的意味。
只是后来(呵呵，很多事情的变化都是因为后来)，老鼠的名声日益狼藉，直至成为“四害”之一。这固然因其“惯偷”的本性所然，同样跟我们的生产力发展也有很大的关系。试想我自己都吃不饱，你还天天来“食我黍”，我如何“贯汝”。如果某一天，社会生产高度发展，社会产品极大丰富，是否也可以出现人鼠共食的“公社”，这大概也是中国文化里“天人合一”的和谐之一吧。
随着人类认识的提高，我们发现老鼠的作用越来越大，比如科学实验用的小白鼠，比如鼠毛的工业和药用价值，比如鼠肉的营养价值等等。伴随着这些，鼠性也变得越来越可爱，比如它异常顽强的生命力、比如它超乎寻常的灵巧，更重要的是它的智商，据说成年老鼠能听懂人的对话，其智力水平相当于10岁的儿童。所以老鼠成为人类心目中通灵的神物也就不足为怪。
也正因为此，围棋中“老鼠偷油”并非每每见绌，首先能弈出这个棋形的人本就不是善辈，其次，要破解这个棋形也需要经过点化，并不是学一声猫叫就能解决问题的。
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