临济禅师云游到金牛禅师的住处时，被金牛禅师用禅杖挡在了门外。临济禅师用手敲打了三下禅杖，回过头来，大摇大摆地在禅堂里的首位置上坐了下来。
金牛禅师看到这种情形，脸色一沉，不悦地说道：“凡是行脚云游的僧，在谒见寺院禅主时，无不按照一定参学规矩，行宾主之礼，你是从哪里来的？怎么连这点基本的礼节都不懂？”
临济禅师一本正经地回答道：“我不明白您在说什么？我敲了三下禅杖，不是早就跟您行礼打招呼了吗？”金牛禅师听后，更加不悦，刚要开口痛斥，冷不防地被临单师-济禅师一把夺走了禅杖。
还没等金牛禅师反过神来，临济禅师便将禅杖挥舞过来。金牛禅师此时若有所悟，临济禅师这时却将禅杖硬生生地停在半空，忽然说道：“我今天不方便！”
金牛禅师顺势一掌打去，大喝一声说道：“我此时倒很方便！”临济禅师挨了一掌，反而哈哈大笑道：“的确不错！我们今天不方便遇到了方便！”后来，沩山禅师就此事请教仰山禅师说：“这两位前辈的对话，到底哪一个占了上风？”仰山禅师回答道：“占上风者上风，居下风者下风！”话音刚落，旁边的座主不以为然地道：“占上风者未必上风，居下风者未必下风，上风何在？下风何在？”
仰山禅师和沩山禅师不约而同地说道：“正如座主所说，无风起浪！”位禅师一言不合，便拳杖相交，但他们还是互传了方便与不方便消息。至于什么是方便，什么是不方便，只有两位禅师心里清楚。
可是仰山禅师和沩山禅师却讨论他们谁占上风，谁居下风，无形中犯了无事生非的错误，在真正禅者的眼中这些只是“无风起浪”而已。
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