天妒英才
初唐“四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，都是少年天才，但都有才而无命。
王勃，六岁就能写文章，九岁作文指出著名学者颜师古《汉书注》中的错误，十四岁给右相刘祥道写了篇议论时政的文章《上刘右相书》，被誉为“神童”，并任命为从七品朝散郎。然而，王勃以后的人生充满挫折，仕途失意，人生也是一出悲剧。写了千古名文《滕王阁序》后的第二年，王勃在渡南海时不幸溺水后心悸而死，年仅二十七岁。
杨炯，年仅九岁便被举为“神童”。二十六岁被授予校书郎一职，掌管校勘书籍之事；三十一岁被推荐为崇文馆学士，后又改任詹事司直，掌太子东宫庶务。武则天当政后，杨炯因受牵连被贬职。杨炯怀才不遇，长期心中忧郁。又因“为政残酷”，性情暴躁，恃才傲物，性格怪异，和同事关系不好，四十四岁病亡。
卢照邻，年少时便能诗能文，不到二十岁就被授任邓王府典签，被誉为当代司马相如。但卢照邻以后在任上染上风疾，病情不断加重，只得辞官养病，过着“布衣藜羹”的艰苦生活。他以坚强毅力，先后写出《释疾文》、《五悲》等作品，但十多年病痛折磨让他深陷绝望之中，最终自沉颍水而死，终年五十岁。
骆宾王，出身寒微，少有才名，七岁写出脍炙人口的《咏鹅》，人称“神童”。他写出《帝京篇》等名著，辞采华胆，格律谨严。武则天当政后，骆宾王写了《为徐敬业讨武曌檄》，慷慨激昂，气吞山河，连武则天也为之惊叹。徐敬业兵败后骆宾王“伏诛”，时年六十八岁。
以“四杰”论，才气、成就又与寿命、运气成反比。王勃最早夭，卢照邻最惨，而才气与成就稍逊的杨炯，寿命和境遇都较好。天妒英才！老天翻手纵之，又覆手亡之，此为天地不公呢，还是老天的一种均衡术呢？
濂溪净植
周敦颐是鲁迅引以为自豪的先祖，鲁迅有诗“好向濂溪称净植”，表达了崇敬先祖的心愿。
周敦颐，世称濂溪先生，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖。他为官三十多年，不辞辛劳，“以洗冤泽物为己任”；他持正不苟，刚直不屈，敢于和官场不良行为作斗争。他一生为官清廉，洁身自好，他在自况诗中有一句名句：“官清赢得梦魂安”。
周敦颐任永州通判时，侄子仲章来找他，想求个一官半职。周敦颐断然拒绝，还特地写了一首《任所寄乡关故旧》：“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。……事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。”一句“官清赢得梦魂安”，道出了周敦颐一生为官的宗旨。
同时代的黄庭坚对周敦颐有着极高的评价：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”说周敦颐人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月。他不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友。黄庭坚不仅对周敦颐的人品做了高度肯定，也深刻揭示了周敦颐之所以为官清廉的缘由。
周敦颐先生有《爱莲说》传世，他的廉洁风骨也为后世竖起了一面不朽的旗帜。当今为官者也要切记“官清赢得梦魂安”，做一朵“亭亭净植”的莲花。
文人之交
文人交友之大敌，则是“文人相轻”。曹丕《典论?论文》讲“文人相轻，自古而然”，原因在于“是以各以所长，相轻所短”。一部文学史，半部"相轻“史，留下多少历史遗憾。
“文人相轻”之弊，容易被小人乘隙而入。以利相交之“伪友”，出卖朋友之“卖友”等人品污下的小人，虽有学识但有文无行，有才无德。他们或善于钻营设计，或热衷巴结逢迎，或见利忘义，甚至残害忠良。初唐诗人宋之问，五言诗在当时“无能出其右者”，然其恩将仇报，告发好友，致使好友一家被杀，自己却当上了鸿胪主簿，为世人所不齿。
当然，文人之交也有真情挚谊者。佳日同游之“逸友”，切磋辞章之“雅友”，心心相印之“挚友”，直言规谏之“诤友”，品行端正之“畏友”，刎颈之交之“死友”等文人友情感人肺腑。一如俞伯牙和钟子期、刘禹锡和白居易、纳兰性德和顾贞观、李白和杜甫、苏轼和黄庭坚、孟郊和韩愈、辛弃疾和陈亮、陆羽和皎然、王维和裴迪、欧阳修和梅尧臣等文人知音之交的故事千古流传。
有古人总结文人之交之要旨道：“一曰精明练达，浑厚温和；二曰和而不同，和而不流；三曰责人勿刻，责己勿宽；四曰善待君子，善处小人。”此类说道颇多，还是孔子的话洞彻事理：“友直、友谅、友多闻，益也”。君子之交淡如水，以文会友应是道义之交，辅仁之交，这种友谊方能地久天长。
来源：新浪博客
