距离安史之乱不远的白居易时代，在他的不朽诗篇《长恨歌》里，通过“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”这样的诗句，已经明显流露出了这样的倾向：把安史之乱的爆发，往皇帝和杨贵妃的奢华无度的宫闱生活挂钩。
杨贵妃与唐玄宗。来源/电影《杨贵妃》
但是，安禄山的叛乱有着其深层逻辑，远非皇帝昏庸宠幸爱妃、爱屋及乌任用奸佞外戚、对野心家不加觉察那么简单。
杨国忠与杨贵妃，谁对唐玄宗更重要？
政变上台的唐玄宗堪称冷酷无情，曾在一天内处死三个儿子。作为雄才大略的皇帝，唐玄宗热衷于开疆拓土，热衷于拿捏满朝文武。这么一位皇帝，怎么会喜怒形于色，天天忙着和杨贵妃谈恋爱？
何况杨国忠和杨贵妃的血缘关系并不近，杨国忠是杨贵妃的从兄。说得再仔细点，他们俩的曾祖父是同一个人，这个关系已经很疏远了。杨贵妃的父亲在四川当官，但是杨贵妃小时候在哪里长大，却有好多种说法，四川陕西甘肃河南都有。另外，杨贵妃的父亲去世得早，她十岁后就被寄养在洛阳的叔叔家，长大后进京当了王妃。杨国忠的父亲在安徽当官，杨国忠的青少年时期都是在山西和安徽度过的，三十岁去四川从军。从杨国忠与杨贵妃各自的人生轨迹来看，两人根本不认识。
杨国忠只是杨贵妃一个沾点边的远房亲戚，如果玄宗单凭对杨贵妃的宠爱就能让杨国忠成为当朝宰相，那杨贵妃的亲哥哥亲弟弟是不是都得裂土封王了？可实际上呢？杨贵妃的亲哥哥亲弟弟们，史书上并无记载他们当什么大官。
杨国忠影视形象。来源/电视剧《唐明皇》截图
真正因为杨贵妃沾了光从而升官发财的，是杨贵妃的叔叔杨玄珪这一系。杨玄珪大约就是在洛阳抚养杨贵妃长大的叔叔，所以他这一家子和杨贵妃可谓情同父女。杨贵妃发迹后，杨玄珪当了光禄卿，杨玄珪的两个儿子，杨铦当了鸿胪卿，杨锜当了侍御史。光禄卿和鸿胪卿虽然品级不低，却难有机会参与高层政治决策。昔日一代枭雄李密投奔李渊后被封为光禄卿，气得直接弃官逃亡。侍御史虽然有一定的实权和前途，却只是六品官里最小的级别。
在杨贵妃一步登天之前，杨国忠已经在基层摸爬滚打多年。他从军队干起，屯田工作干得非常出色，凭借自己的能力，在地方上当到了县尉。有着政治野心的他，被推荐到京城进贡后，拜访了杨贵妃这位远亲，勉强得到了八品官里面最低的左右金吾兵曹参军一职，实际负责的事务却是管理马厩。比起正九品的县尉，杨国忠进京后折腾半天，也就涨了半级而已。到这里，大概是杨贵妃看在这人好歹是亲戚的份上，帮他在京城落了个脚。
但杨国忠利用自己管理马厩的机会，展现了令人震撼的经济管理才华，令上司、当时的宰相李林甫都为之刮目，最后让皇帝注意到了他。杨国忠被跨级提拔为监察御史，之后迅速升迁，在经济领域大放异彩，通过度支员外郎、度支郎中、给事中、兼御史中丞，三四年之内杨国忠就成了唐帝国经济领域的重臣。
杨国忠的升迁过程，史书只专注记载了一些人事上的权力斗争，着重突出杨国忠怎么靠巴结领导上位。对比杨贵妃的亲兄弟和养父儿子们在官场的地位，这恐怕更多源自杨国忠倒台后，后世记载有意丑化。杨国忠之所以能够得到李林甫和后来皇帝的极度赏识，根本背景在于当时正是唐帝国旧的经济体系面临全面崩溃，府兵制也趋于瓦解，帝国经济领域被迫改革。在唐帝国三百年历史里，在经济领域主导改革并能最终收获一定成效的，不过寥寥数人而已，杨国忠则毫无疑问是有水平的。
李林甫影视形象。来源/电视剧《唐明皇》截图
和李林甫一样，除了掌管经济领域之外，杨国忠很重要的另一个角色就是打手，整治皇帝想整治的人。包括安禄山在内帝国上下的实权派，甚至是太子李亨，没有不被杨国忠整治过的。所以到后来，从安禄山到哥舒翰到禁军，全天下张口闭口都是要为皇帝清君侧，要诛杀奸贼杨国忠。但是历史上哪次打着“清君侧”旗号的，其真正的针对目标不是皇帝本人？
处境尴尬的安禄山
很多人认为，唐玄宗过于信任安禄山了，更多是一种廉价的事后倒推。以唐玄宗的性格，真的会信任任何人吗？甚至既是帝国行政长官又是打手，堪称皇帝绝对心腹的杨国忠，在皇帝眼中也不过是一个好用的工具人，需要时可以随时抛出来安定人心的。杨国忠的前任李林甫权势最盛时，他的儿子却每天胆战心惊，以至于和父亲哭诉，我们现在位子实在有点太高了，高处不胜寒啊。唐朝所有的实权人物除了皇帝差不多都是您的敌人，今后只怕我们父子俩没法善终。李林甫闷闷不乐的回答道，事已至此，我又能怎么样呢？
再看安禄山和唐玄宗的关系，那是关系到彼此身家性命、甚至关系万千人生命的关系，两人彼此的试探都小心翼翼，谨慎到了极点。安禄山进京的时候，玄宗有意安排宴会让安禄山见太子，结果安禄山见到太子都不敢下拜。皇帝说：“这可是储君啊，等朕千秋万岁之后，他就是你新的君王”，安禄山留下了那段经典答复：“我很愚钝，一向只知道有陛下一个人，从来不知道还有储君。”
安禄山影视形象。来源/电视剧《大唐荣耀》截图
论者常以此认为安禄山在阿谀奉承唐玄宗，这未免太简单化了。安禄山并不是在简单的拍唐玄宗马屁，而是纳上一份巨大的政治投名状，是在做一个极度严肃的政治表态，这涉及到唐玄宗心里最敏感的一个问题：继承人问题。
开元二十五年（公元737年），时任太子李瑛等三位皇子带人披甲入宫，说宫内有盗贼，最后被唐玄宗逮捕后处死。现在通常会把这件事情归咎于武惠妃的挑拨，这大约是和李瑛同病相怜的唐肃宗李亨在继位后定下的官方论调。对于以宫廷政变起家的李隆基来说，这些似曾相识的路数太可怕了。甚至，当我们回顾李隆基之前唐朝的皇位继承时，就不难发现，太子或者强势皇子亲自发动、或者被当作旗号使用的政变几乎是常态。
第一代皇帝李渊，在强势皇子李世民发起玄武门之变杀兄后，被逼禅让。第二代皇帝李世民，几乎被太子李承乾重演了玄武门大戏。第三代皇帝李治的前几任太子要么早死、要么被皇帝联合皇后先下手为强。武则天晚年也被朝臣打着太子的旗号逼迫退位。唐中宗继位后，其太子李重俊发动武装政变，兵败身死。唐中宗暴死后，继位的李重茂先是沦为韦皇后傀儡，随后被李隆基联合太平公主推翻，并在不久后暴死。依靠两次政变获得大权的政变专家李隆基，对他们祖上几代人的历史自然了如指掌。太子实力太强会威胁自己，但是如果太子实力太弱，又有可能像李建成、李重茂那样被别人推翻。所以，在废杀李瑛后，李隆基既要培植太子的势力确保他能接班，又要限制他的势力防止他想提前接班。
唐玄宗影视形象。来源/电视剧《唐明皇》截图
在这种情况下，朝廷的实力派如何和太子保持合适的距离，是一门大学问。朔方、陇右、河西等西北边镇的许多镇将，因为和太子有渊源而遭到过打击。节度三镇的安禄山清楚地记得，功劳比自己更大、兵权比自己更强的四镇节度王忠嗣，就因为和太子走得太近，前不久刚在被废黜后郁郁而终。即使这个结果也是王忠嗣的继任者哥舒翰一再请求后的宽大：如果不是哥舒翰求情，玄宗是要处死王忠嗣的。另一位太子旧友皇甫惟明就没有这么好运气了，在皇权打手李林甫打压太子的行动中，曾担任河西陇右节度使的皇甫惟明被赐死。
除了授意李林甫、杨国忠打压威望太高、和太子走得太近的部分西北边镇实力派之外，让安禄山兼任位于帝国东北边境的范阳、卢龙、河东三大军镇节度使，也是对太子势力的一种平衡和制约。当然，唐玄宗对安禄山并非毫无防备。安禄山真正能控制得住的只有范阳一个军镇，卢龙、河东两个军镇仅仅受安禄山节制，等他叛变时，除了大同一地，其他地方都是忠于唐帝国的。安禄山当然也知道皇帝的用意，因此在面对皇帝当众要他表态时，便有了不拜太子的典故。
战战兢兢、如履薄冰的安禄山，在交上这份投名状时，内心一定有如万箭穿心一般的难受和惶恐，因为当时的玄宗已经快70岁了，在古代的医学条件下，这是标准的“古来稀”，谁也不知道他还能活多久。但为了活命，安禄山此刻面对皇帝的试探，也只有干脆装疯卖傻，过一刻算一刻了。
唐玄宗影视形象。来源/电视剧《唐明皇》截图
安禄山在公开场合以如此夸张的方式与太子划清界限，等几年以后太子登基，他该如何自处呢？
安禄山铤而走险的底气
对太子继位后清算自己的担心，杨国忠在唐玄宗授意下对自己的敲打和整治，本性中的冒险精神和对更大权力的欲望和渴求，都会让安禄山无数次闪过搏一把的念头。但是有念头是一回事，真正铤而走险造反却是难得多的事情。安禄山反复盘算，自己名下三镇，一旦扯旗造反真正能控制的不过范阳一镇。那么，安禄山有没有其他可以依靠的力量呢？还真不少！
由于安史之乱给人民带来了无尽的战乱与灾难，并且结局是以失败告终，人们总是倾向于从结果倒推过程，认为这是一小撮野心家带领部分骄兵悍将，违背大部分人意愿发起的叛乱。但至少在安禄山起兵的河北，即使在叛乱结束后很久，安禄山、史思明等叛逆竟然都是正面形象，以至于还有人给他们立庙。仇鹿鸣教授在他对于安史之乱的论述中曾指出：“史家很早就注意到，安禄山、史思明这样唐廷眼中大逆不道的叛臣在河北地区却深孚人望，‘俗谓禄山、思明为二圣’，因而所谓安史之乱，断非起自青萍之末，背后有着深厚的社会基础为其支撑。”安禄山的叛乱虽然失败，在河北竟然有不少同情者，这是为何？
安禄山影视形象。来源/电视剧《唐明皇》截图
从东汉开始，河北的经济体量和人口数已经反超关中。到南北朝末期，关陇贵族集团在关中崛起，依靠着有效的军政制度击败了统治河北、山东等关东地区的北齐政权。这是标准的以小搏大：隋文帝篡位的公元581年进行人口普查，官方掌握的户口大约460万户，共2900万人。其中，经历了灭国战乱的原北齐境内户籍人口大约2000万，原北周境内包含川蜀、河东和和南部分地区在内的领土人口约900万。这就存在一个问题，关中本位之下，如何才能稳固统治远比关中人口更多的河北山东等地？
隋文帝刻意平毁河北重镇邺城，隋炀帝在开凿大运河和远征高句丽时不恤民力一味蛮干，都有削弱关东尤其是河北民力的意图，唐高祖李渊同样完全继承了这种“关中本位”政策。到和关东渊源较深的唐太宗上位，逐渐开始把关东士族中的上层统战到自己的政权中，但关陇世家仍然在政权中占支配地位。对占河北绝大部分人口比例的寒门庶族、底层汉人或者胡人民众而言，这种统战对他们意义不大，他们就是关陇贵族集团的韭菜罢了。譬如，安史之乱前河北和山东为唐朝供应了三分之二的绢帛，河北和河南地区的粮食储粮占了唐政府粮食储量的一半。
安史之乱前，唐地图中河北山东一带（公元741年）。来源/谭其骧版《中国历史地图集》
开元盛世仿佛与他们无关。他们对关陇本位的总代表唐朝皇帝也不会有什么认同感。在他们看来，遥远的长安朝廷除了无休止的索求，就只有老皇帝和杨贵妃的那些腐朽不堪的八卦。相反，无论是带领他们反抗隋朝的隋末河北起义领袖窦建德，还是带他们去长安抢劫吃大户、让他们看到翻身希望的安禄山史思明，才算得上他们的领袖。安史之乱后的河北，除了把安禄山、史思明称作“二圣”，还广泛崇拜窦建德这位曾经的河北领袖。这种离心离德反映在了安禄山的幕僚团中。安禄山的心腹的两个幕僚严庄和高尚都是河北的庶族士人，他们很早就整天在安禄山身边劝他造反，以至于安禄山后来受挫时责骂他们说：“都怪你们整天叫我造反！”在安禄山尚没下定决心时，劝他造反最凶的，不是他麾下的蕃将，而是他幕僚团里的河北庶族。
河北的寒门庶族、底层汉人和胡人普遍对唐朝离心，已经是一个危险的迹象。更可怕的是，除了自己手上的范阳镇军队和部分卢龙、大同士卒外，安禄山起兵时还有两个现成的优质兵员来源。
一个是契丹、奚为代表的边境部族。内附的契丹、奚两部族族人基本都被安禄山编进了自己的军队。尚未内附的契丹、奚人，在初期也有大量成员加入叛军。范阳镇本来就是防范他们南下抢劫的，现在自己带头造反南下，他们自然乐于加盟。另外，叛军骨干还有一个重要来源，却时常被忽视。安史之乱爆发前十年，蒙古高原的霸主后突厥汗国崩溃。伴随着后突厥汗国崩溃的过程，整个蒙古高原发生了一次大动乱，许多部族因此被迫迁徙，加入了安禄山阵营。突厥汗国崩溃后各个草原部族势力的重组中，有大量部族都是安禄山筹划叛乱时现成的兵源。加盟安禄山集团的李归仁势力，组成了最精锐骑兵“曳落河”，李归仁早早被安禄山封为“北平王”。从他显赫的身份和安禄山对他的看重，李归仁很可能是蒙古高原上某个大部族的领袖，影响力巨大，后突厥汗国崩溃后带着部属迁徙寻找出路，最后加盟了安禄山集团。
安史之乱前，唐地图中突厥（公元741年）。来源/谭其骧版《中国历史地图集》
总之，唐玄宗及其心腹杨国忠的整治和敲打，对太子继位后清算自己的恐惧，个人的野心，都是安禄山起兵的重要原因。但早在这之前，河北地界大部分普通民众一直有着大量对唐朝的不满情绪，安禄山身边那些心腹幕僚们，因为河北庶族出身导致看不到前途，很早就在反复劝他起兵。而契丹人和奚人的加盟，以及后突厥汗国崩溃导致的部族迁徙，大大增加了安禄山的力量和潜在盟友，最终让安禄山下了决心。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，一场大唐建国以来前所未有的噩梦即将笼罩华夏大地。
参考书目：
古书：
《旧唐书》《新唐书》《安禄山事迹》《通典》《册府元龟》《窦建德碑》
现代书籍/文章
1.仇鹿鸣《一位“贰臣”的生命史》
2.仇鹿鸣《安史之乱的另一面》
3.李碧妍《危机与重构:唐帝国及其地方诸侯》
4.陈巍, 闰华芳《安史之乱前后的奚、契丹》
5.[英]杜希德《唐代财政》
来源：《国家人文历史》
