一天，定上座向临济禅师询问佛法大意。临济听后，立刻下了禅床，擒住定上座的脖子，当头就是一掌。定上座直愣愣地站在床前，不知所措。
旁边的僧人提醒他说：“还不赶快礼拜？”定上座刚刚礼拜完，便豁然开悟：直出直入，直来直往，是临济宗风。如果在临济机下悟得，醛母漆鼹覆地，别有洞天。定上座被临济一掌打过，礼拜完毕，便找到了落脚之处。定上座得悟之后，便不再出世，接人待物全用临济机锋，一辈子受用不尽。
一次，定上座在路上遇见雪峰、岩头、钦山三位禅师。岩头禅师问定上座说：“您是从哪里来的？”定上座答道：“我从临济院来。”岩头随口又问道：“临济大师还好吗？”定上座说：“大师已经圆寂了。”三人听后，感到十分意外，悲伤地说：“我们三人，特地去礼拜和尚，让我们听听。”
上座说：“临济禅师常开示说：‘在肉体之中，有一个无位真人，常常在你们的眼、耳、鼻、舌、身、意中出入，没有发现的人好好看看。’这时有个僧人说：‘请问大师，什么是无位真人？，临济便一把将其抓住，大声说：‘快说，快说！’这个僧人想说什么，临济便一把推开他，说：‘无位真人，是什么干屎蹶！’说完便独自回方丈室去了。”岩头禅师听后，不由得伸了伸舌头。钦山禅师说：“为什么不称为非无位真人呢？”
定上座突然一把抓住钦山禅师的衣领，向他大吼道：“无位真人和非无位真人有什么不同？你来说说！”钦山禅师无言以对，脸青一阵、白一阵，羞愧地站在那里。岩头禅师和雪峰禅师急忙上前向定上座谢罪，岩头禅师说：“大师息怒，这个小和尚不识好歹，触犯了上座，望上座发发慈悲饶了他这一回。”定上座说：“如果不是你们两位说情，今天我便捏死这个尿床鬼子。”
还有一次，定上座从镇州斋会上回来，正在桥上歇息之际，迎面来了三个座主。其中一个问道：“请问大师，什么是禅河深处探到底？”定上座上前一把将其抓住，不由分说就要将他抛到桥下。另外两位座主见状赶忙求情说！“算了，算了，是他触犯了上座，望大发慈悲放过他一次。”
定上座说：“如果不是；看在两位座主的面上，我就把他扔到河里让他自己‘探到底’去。”定上座满腹疑情，被临济禅师一掌惊醒，从此大机大用，开天辟地。山禅师才拟议，便被骂作尿床鬼子。无位真人即是不落空间的绝对真人。那真人即是人的佛性。无位真人是超越时空的吾人本来面目，委屈地暂住在我们肉体之中。
定上座要打钦山，主要怪他多嘴多舌，无位真人已经难寻难觅，非无位真人，又怎么证悟呢？那个座主于言甸情理上思维，便差一点被扔到河底，着实好险！
何为禹音禅宗？它是中国佛教最主要的一个宗派。以菩提达摩为中国始祖，故又称为萱达摩宗；也因自称得佛心印，又称为佛心宗。是根据初袒达摩大师依《楞伽经，与六祖慧能大师依《金刚经，而创立的宗派。禅宗的产生，也有它的历史因缘，正所谓“法不孤起，依境方生，道不虚行，遇缘即应”。
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