只要是武穴人都知道，禅宗四祖司马道信是武穴人，而不是黄梅人，但是如今的四祖寺却在黄梅县，而不在武穴市，不得不说这是一个大遗憾。如今正是旅游业蓬勃发展的年代，四祖寺作为天下祖庭，闻名海内外，游客众多，如果在武穴，那么武穴市的知名度会更高，旅游收入也会更高，也不会只有广济时光一个4A景区，将至少有2个5A景区。
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黄梅，雨雾中的四祖寺
当然如果只能是如果，下面来说说，为何禅宗四祖是武穴人？但把四祖寺建到了隔壁黄梅县的原因。
禅宗四祖的家乡，确切无疑是武穴，司马道信的年代还叫永宁县，后来唐玄宗赐名广济县，有“广济佛法”的意思，之后就是当代了，撤县建市时，改名为武穴，想必很多武穴人更喜欢广济这个名字吧，更大气一些。好了，扯远了。总之四祖是武穴人是没有疑问的，不会有像黄梅和宿松争夺黄梅戏发源地的现象存在，也没有别的地方争夺名人家乡。
道信在26岁时被三祖授以衣钵。先在江西住寺。在40 岁时，应湖北蕲州僧俗的邀请，渡江到了黄梅双峰山。好，这段记载充分说明了道信传法的地方在黄梅，而不是在武穴。
黄梅四祖寺
道信在中国佛教的历史地位极为重要，是一个承上启下具有开创性的人物。他在双峰山传法30多年，对从达摩以来的传法规制进行了大刀阔斧的改革：变僧人托钵化众为建寺安僧，还建立了僧团制度。以寺院为基础，开展规模性的传法活动，使弘法利生基业稳定了下来。另外为了解决大僧团生活问题．道信批判了传统的种地杀生的说法，亲自带领僧团开荒种地，实 行僧团的自给自足。开始了佛教 “农禅并重”的历史。
四祖寺就是道信的道场，始建于唐武德七年（公元624年），距今已经有快1400年历史了。但是在历史上多次被毁，现在的四祖寺是1995年．一代高僧本焕长老在一片废墟上担起重兴四祖寺的大业，历时5载，恢复昔日祖庭。
四祖寺
为什么重建的四祖寺不选在道信的家乡-武穴，而选择重建在黄梅双峰山？答案很显然，四祖寺是原址重建，建在道信传法的地方。
如果当年武穴重建四祖寺当然是极好的，但是出师无名，道信人生大半时间在黄梅传法，另外大家也没有想到今天旅游业发展的如此之好，旅游业是第三产业的重要组成部分，可以拉动多个行业发展。（武穴圈）
你认为四祖寺没有建在武穴的原因是什么？你去过黄梅的四祖寺吗？
来源 | 杂事妙谈
