文 | 读书君
时代发展到如今，人类的生活，早已发生了翻天地覆的变化，千年以前，人们还过着极为传统的农耕生活，依靠着马车、牛车运输、出行。
如今，1000多年过去了，这个星球没有变，世界却早已不是原来的世界。人们可以靠着便利的交通，飞往全球各地。人们可以利用便利的互联网， 实现交流沟通，甚至参与到社会政策的探讨中去。
而早在古代，要进行一场社会的变革，尤其是要做到良策推行，其难度无异于“难以上青天”。
在中国历史的各代王朝当中，宋朝可以说是给官员发俸禄最多的一个朝代之一，且也是官员数最多的朝代之一。
在当时，即便官员退休了，也能靠挂名当寺院或道观的监督人，领到收入。而这所谓的监督人，其实就是什么都不用干的人。
在此前的文章中，我们曾经提过宋朝的社会、经济和军事各方面的“特殊”，宋朝是一个典型的朝代。
法国著名汉学家谢和耐曾说：“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国(宋朝)无疑是当时最先进的国家。”
在经济上，宋朝的经济也是在历代王朝当中，算是发展最好的。
然而，在军事上，宋朝又是一个出了名的“弱国”。因为不愿意打仗，宋朝统治者，宁愿花钱去“求和”。
加上宋朝采用的是“重文抑武”的基本国策，文官比武官地位高，为了让官吏之间相互牵制，机构、官职增设不少，结果就不可避免地导致机构臃肿，这就更是加大了财政开支。
以至于到了后期，国家陷入积贫积弱的恶性循环当中，各种矛盾尖锐，改革不可避免！
在这样的环境背景下，有个人的出现，带来了不小的“轰动”，此人就是王安石。
作为唐宋八大家之一的王安石，从小就自幼聪颖。年纪稍长时，就跟随着父亲宦游各地，体验民间疾苦。其阅历之丰富，为他的远大立志打下了基础。加上受儒家思想的影响，王安石渴望建功立业。
庆历二年（1042）三月，王安石考中进士。庆历七年，被调到鄞县当知县，修水利、挖陂塘，扩办学校，帮助百姓解决问题，其政治才能渐渐显露。
1068年，北宋的第六任皇帝，年轻的宋神宗赵顼第一次见到王安石。那时，王安石只不过是外地的一个基层小官。
不过，官虽小名气却已经很大，早在见王安石之前，宋神宗就已经常听到周边的人谈论各种政治、社会的观点，而这些观点就源于王安石。
一身才华，又心怀苍天百姓，这样的人才，自然是统治者需要的。
宋神宗即位的几个月后，将久仰的王安石召回了朝廷，任其为翰林学士。
在那个国家孱弱，势必要进行改革才可扭转局势的紧急关头，这个有着满腔抱负和想法的王安石，无疑成为了年纪轻轻，又要挑起治国担子的宋神宗眼中的“救命护法”。他将国家之大任，全寄托在了王安石身上，希翼他能够给大宋王朝带来一场全新的蜕变。
1069年，王安石任参知政事开始变法，陆续出台了一系列的新法改革，旨在改变北宋建国以来积贫积弱的局面。
关于其变法的内容，大家也早已耳熟能详。
所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。在科考体制上，也有所改变。
然而，这场改革运动原本是利国利民的大好事，最终却没有像众人想象的一样，朝着利好的方向发展。因为，这世间一切大变动，都将势必牵动另一波受益人的利益，王安石变法也亦如此。
变法实施还不足一年，就遭到保守派的反对，朝廷骂声一片。身处于变法中心的王安石，很快就树立了满朝敌对。
最初，虽然有着宋神宗“撑腰”，但是匹夫难抵众人推。当反对的声音越来越多，甚至为了杠而杠，不惜辞职，甩担子走人的臣子越来越多，当权者也不得不开始反思，做出改变。
最终，王安石在几年间两度罢相，而这场变法运动也以失败而告终。
可以说是一次伟大的政治实践，而王安石则是其变革的探路者。这场失败的变革，给后世留下了深刻的启示。
老子说：“执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪”，这可谓是大道正也已！
王安石之变革思想，无疑是人类思想反抗的文明成果，正是这些成果，使人类有了摆脱野蛮统治的可能和方向！
只是可惜，他生错了年代~
不过，尽管政治失意，但是王安石的一生，却充满着坚强、积极向上的心态。这种个性的体现，充分地展现在了他的诗词当中。
王安石不仅是一位著名的思想家、政治家，也同样是一位杰出的文学家。其诗歌作品，现存就有一千六百余首，其体量之大，足于看出王安石在文学上的杰出成就。
作为唐宋八大家之一，王安石的散文，大多为书、表、记、序等体式的论说文，常针对社会问题等进行叙述，文中多掺有他对政治的主张和见解，其观点之鲜明，分析之深刻，让人印象深刻。
比如王安石写的《答司马谏议书》：
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官……
整篇文章的字数也就数百个字，却言辞犀利，一一地反驳了司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名，批判了士大夫阶层的因循守旧的思想。也为此，这被视为是古代的驳论名篇之一。
他的诗歌，也同样带有着强烈的个性色彩。在罢相之前，王安石的诗歌，长于说理，其所写的内容，也往往是揭露社会问题，替底层百姓发声。
被贬之后，晚年时期的王安石，寄情于山水，写了大量的咏物、写景诗。其中不少有名的诗歌，很多人都读过。比如《梅花》：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
这首古诗是很多人都朗朗上口，耳熟能详的，从小就学的。
王安石写这首诗的时候，已经被罢相，退居钟山，其人生遭遇有多惨不言而喻。然而，即便如此，他还是坚定自己心中的志向，表达了自己要像寒风中独立绽放的梅花一样，傲然不屈、品行高洁的特性。
黄庭坚曾如此评价他：余尝熟观其（王安石）风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。
的确，纵观王安石的一生，谁能否认，他又不是一个傲骨不屈的“斗士”，一世之伟人者也呢？
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