洪州的黄檗希运禅师是百丈怀海禅师的法嗣，长得相貌奇特，迥异．常人，额间隆起如肉珠，音辞朗润，志意冲淡，倜傥不羁，人莫能测。后因人启发，往江西参马祖道一。当时道一禅师已经圆寂，黄檗禅师只好转而游学京师，在途中中遇一老妇指点，前往洪州礼拜百丈怀海，得到怀海的印可，并说他有超师之见。
有一次，他来到寺院的厨房，看到负责煮饭的典座就严肃地问道：“你正在做什么呢？”典座道：“我正在盛米给禅僧们做饭。”
黄檗问：“每天大约需要多少米？”典座道：“每天三顿饭大约吃两石半吧！”黄檗问：“是不是吃得太多了些？”
典座道：“哪里，我还担心不够大家吃呢！”黄檗一听典座这么说，举手就赏了他两个耳光。典座心里委屈就去向临济禅师哭诉。
临济禅师听完典座的话很是气愤，他觉得典座的回答，并没有什么罪过，黄檗凭什么要动手打人呢？他劝慰典座一番，并说：“我一定替你间一问这个老和尚，和他讲讲理出乎临济禅师预料的是，他刚到黄檗禅师那里，还没等他开口，，黄檗禅师就先提起这事来。临济禅师和颜悦色地说：“典座因为不明白为什么挨老师打，所以才托我。
替他问您一声。”黄檗禅师一脸严肃地说道：“你是为他讨公道来，临济禅师有些不服气地说：“难道他担心不够吃不行吗？”黄檗禅师坚定地说：“为什么不答‘明天还要吃一顿’呢？”临济禅师听后，气呼呼地举起了拳头，大声说道：“说什么明天，现在立刻就要吃！
说罢，他的拳头就顺势挥舞过来。黄檗禅师挺身站立，伸手挡住临济的拳头，高声责怪道：“你这个疯和尚，又来这里拔虎须！”临济禅师一边怒吼着一边走出僧堂，黄檗禅师却是满脸欢喜，不住地说这只小虎的头上长角了。
后来，针对这件事沩山灵佑禅师问仰山慧寂说：“他们这两位禅师究竟是在做什么？”仰山慧寂道：“老师的用意何在呢？”沩山灵佑禅师说：“生了孩子然后才明白亲情的伟大。”仰山慧寂道：“我倒不这样认为。”
沩山灵佑禅师说：“那你又有什么想法呢？”仰山慧寂道：“这就好似把小偷带到自己的家里，让他偷自己的东西一样！”沩山灵佑禅师听后哈哈大笑。黄檗希运禅师是临济义玄禅师的老师，弟子打老师，这应视作忤逆，但黄檗却不以此为忤逆，反过来还赞美他的弟子临济，俗话说得好：“打是情，骂是爱。”从禅宗接心上来说，这的确是别有一番深意了。
“禅那”的简称，梵语dhyana的音译。也有译为“弃恶”或“功德丛林” 者。其意译为“思维修”或“静虑，。禅是佛教的一种修持方法，分为祖师禅覃与佛祖禅。言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。言静虑者是依体立名。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓是之静虑，。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰禅那，也就是佛家一般讲的参禅。虚灵宁静，把外缘都摒弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神反观自三。身即是”禅’。
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