“龙生九子，各个不同”这句民间谚语想必许多人都听过。此话也被用来形容同胞兄弟虽然都是一个母亲所生，但在品质、爱好等方面也都有所不同。那么，龙生九子是哪九子呢？请看下面的龙生九子名字及传说。
最有代表性的版本认为龙生九子依次为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。
长子囚牛爱好音乐，喜欢蹲立于琴头，所以一些贵重的胡琴头部会装饰囚牛的形象，名曰“龙头胡琴”。白族的三弦琴等都有囚牛的身影，而蒙古族的马头琴也有可能就是囚牛的一种变形。
次子睚眦嗜杀喜斗，有仇必报，所以古代的刀环、刀柄很多都装饰着睚眦的形象。此外，成语“睚眦必报”也比喻一些人心胸极其狭窄，即便一点很小的仇恨也要进行报复。
三子嘲风是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，所以多放置在殿角上。同时还起到威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。
第四个儿子叫做蒲牢，非常喜欢吼叫，人们就把它放在钟上，现在寺庙里的钟，大多还是蒲牢的形象，据说它的家是海滨的一座房子，但是它十分的害怕鲸鱼，一但鲸鱼对它发起攻击，它就会吓得乱叫。所以人们把敲钟的木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
五儿名叫狻猊，体型非常接近狮子，是随佛教传入中国的一个混血儿，因此性格上有点像佛。它好安静、又爱烟火，所以往往把它放在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。此外，清朝二品武官官服上的补子也是狻猊图案，取其勇猛之意。
六子霸下（又名“赑屃”）样子似龟，喜欢负重。相传在上古的时候，它常背起三山五岳来兴风作浪，后来被中华的老祖宗夏禹收服，并且为老祖宗立下了汗马功劳。
老七是狴犴，又名宪章，样子像虎，相传它为人正直，经常主持正义，而且能明是非，所以它常常被刻在狱门、衙门大堂两侧、以及官员出巡时的“肃静”“回避”的仪仗牌上端，用来维护公堂的肃然之气。
八子负屃是所有龙子中与龙的形象最接近的神兽，喜好舞文弄墨，所以古代那些镌刻着文字的石碑头部往往都装饰着负屃的形象。
九子名叫螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙，大约是在南北朝时期，由印度“摩竭鱼”随佛教传入中国。据说它是佛教中，雨神座下之物，能够灭火。螭吻由此演化而来，所以它多安在屋脊两头，为人们消灾灭火保平安。
除了上述这个主流版本的“龙生九子”外，民间神话中还有蚣蝮、椒图、饕餮、貔貅等不同神兽相互替换的多个版本。不少人对此感到疑惑，为什么古人的神话故事那么不讲究，连龙的九个儿子都有那么多说法呢？其实这就是我们现代人对“九”这个数字的误解。古人认为九是贵数，也是极数。古代文献中的“九”未必就是代表九个，而很可能是指极多、许多之意。
因此，所谓的“龙生九子”并不是指龙正好生了九个儿子，而是代表龙有许多儿子。像蚣蝮、椒图这些神兽虽然没有列入主流版本之中，但它们也都是公认的龙子。所以“龙生九子”会出现不同版本就一点也不奇怪了。
