一部《三国演义》巨作留下了诸多精彩与文化享受，但是《三国演义》毕竟是一本小说而不是史书，由于历史上形成的尊崇惯性而存在明显的尊刘贬曹抑孙倾向，故事中存在明显诸多的虚构情节也比较正常。其中有很多历史人物、历史典故在这里被嫁接、杜撰甚至歪曲（揭秘：《三国演义》九大“张冠李戴”），最著名的就是三国中最最重要的人物—曹操被描写为乱世奸雄、汉贼独夫。
在打开历史通读过后，带给我们的才会是一个真实的曹操。陈寿在《三国志》中是这样描写曹操其人的：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”不错！曹操，是一个敢作敢当、敢骂敢笑的枭雄。他是一个开拓者，他结束了一个动乱的时代，开创了一个全盛时期；他又是一个叛逆者，蔑视舆论，不守伦理，对于别人的唾骂，不以为耻，反以为荣；他还是一个经营者，在诸侯之中独树一帜，打造自我品牌，最终走出了一条自己的路。
曹操这一辈子什么时候都在借，什么东西都敢借，什么事物都能借：睡觉的时候借梦，封人嘴巴借鸡肋，借完鸡肋又借刀，想耍人就借头发，借头发觉得不刺激，就借人头，人头都敢砍了，还有什么没借到的？还借帝，以号令天下。从曹操的“十借”可以看到他不同寻常的处事策略和智慧：
一借刀、二借马：
公元189年，董卓篡权，曹操自告奋勇，借了七星宝刀，趁董卓休息时行刺，被董卓在镜中看到，翻身疑问曹操，曹操急中生智，诈称献宝刀，吕布刚好牵马过来，曹操随机应变，请求借宝马一试，趁机骑马逃脱。
借刀--别人在讨论怎么征集20万人杀董卓，曹操借了把刀一个人就去干。他借的是天下正义！
借马--事情没干成，曹操借了他人的私人轿车，跑了，以后一直没还人。他借的是逃生机会！
三借头：
公元193年，曹操攻打袁术，不料军粮接济不及，军心动摇。曹操急中生智，命令仓官王垕用小斛代大斛发放口粮以应急，士兵因此大发怨言。这时曹操密诏王垕入帐，对他说：说：“我要借借你的头平息军心。”于是曹操将王垕斩首示众，稳定了军心。
借头—曹操在军需供给危机中借了粮官的一颗人头，加以“克扣军饷”罪名，稳定了局面。他借的是军心士气！
四借首：
公元197年，曹操攻打张绣，当兵马经过一片麦田时，曹操下令三军不得践踏麦田，违者斩无赦。但他的坐骑受意外惊吓，踏坏了一大块麦田。曹操当即拔剑假意欲自刎，被属下“劝阻”，遂割发代首以严肃军纪。
借发—曹操割发代首，使得内部军令制度得到严格的贯彻执行。他借的是公信力！
五借人：
徐庶原是三国时刘备的军师。他多谋善断，料事如神，深得刘备的信赖。公元208年，曹操为了得到徐庶，知道他是个孝子，就计骗徐庶之母，再以庶母之名送信给徐庶，迫使他到麾下服务，但徐庶拒不侍曹，后人有歇后语“徐庶进曹营—一言不发”。
借人--才智过人的徐庶在帮助刘备，使得曹操军事竞争成本过高，曹操设计就把他借来，哪怕他一言不发。他借的是别人的竞争优势！
六借梦：
曹操生性多疑，害怕在睡梦中被人暗算，一次假装梦游，拔刀杀了卫士，醒后假装什么都不知道，自此没有人敢太过接近他。在众人皆以为曹操果真梦中杀人，唯有行军主薄杨修明其意：“丞相非在梦中，而汝等在梦中也。”
借梦—曹操是趁董卓睡觉的时候去杀他的，怕别人依样画葫芦，就借梦游杀人，从此没人敢在50步距离内靠近他啦。他借的是安全！
七借力：
曹操致力于搜罗天下人才，三次颁布《求贤令》，并说“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”，哪怕“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人才，“其各举所知，勿有所遗”的网罗。即使在现在社会里，有如此识见和气度的领导，也不多见。
借力—曹操“唯才是举”，他借的是借天下英才，去成就霸业！
八借势：
曹操是串联诸侯讨伐董卓的第一人。董卓入洛阳专权，各路诸侯作壁上观，无一人发话起事。曹操逃至陈留，不是隐匿避祸，而是“发矫诏，驰报各道”。公元190年正月，他作檄文传达各地，声讨董卓罪行，发出“大集义兵，扫清华夏，剿戮群凶”、“扶持汉室”的号召。此时尚无势、无权、力量孱弱的他，果断地发“矫诏”，第一个站出来掀起全国抗击董卓的政治舆论，马上得到了十八路诸侯响应，则需要无比的智慧、勇气和非凡的胆识。曹操借势，借成自己的名声！
九借鸡肋：
杨修口太拽，屡耍小聪明，恃才傲物，曹操就借了一个鸡肋塞住他的嘴巴，这就是有名的“鸡肋事件”，发生在公元219年。曹魏集团从此就没人敢和他一样拽了，这叫借鸡封口——一个鸡肋就封了数百万人的口。曹操不用借全鸡，只是“弃之如可惜，食之无所得”的鸡肋，愣是让人看不出他谋杀杨修的蛛丝马迹，而让人感觉他秉公处置以扰乱军心之罪将杨修斩首示众，做得是天衣无缝，解除了百年之后的后顾之忧。
十借帝：
最后，曹操捷足先登，于公元196年把当朝皇上--汉献帝从洛阳弄到了根据地许昌，开始“挟天子以令诸侯”、“挟天子以令不臣”。通过借帝，不仅借来了至高无上的真正权力，他最后还为儿孙“借”来了江山！
附：曹操简介
曹操（155～220年），即魏武帝。三国时政治家、军事家，诗人。字孟德，小名阿瞒，谯（今安徽亳县）人。东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。初平三年(192年)占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部份，编为“青州兵”。建安元年（196年）迎献帝于许都 (今河南许昌东)，挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。
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