在老舍的小说中，有这样一类女性，她们年轻美丽，温柔善良，同时具有传统女性忍耐坚韧、勇于牺牲的品质，她们或出身贫寒，或因家道中落，都迫于生计而不幸沦为风尘女子，如《微神》里的“她”、《骆驼祥子》的小福子、《月牙儿》的“我”等等。
对于这类女性，老舍没有从封建伦理道德角度将她们视为淫乱、下贱的红颜祸水，没有过大的对她们进行批判，而是用强烈的人道主义情怀去关注、同情，为她们的悲惨生活做强有力的辩护，赞美她们身上善良坚韧的品行。
小福子并不像她的名字一样有福气，相反，她过的是炼狱般的生活，一生都无法主宰自己的命运。小福子是二强子的女儿，十九岁时就被二强子以二百块钱卖给了临时驻扎在北京的军官，成为军官的泄欲工具兼女仆。
当军官转移时，却将她无情地抛弃，没有任何钱财，甚至让小福子还上欠着的房租，一无所有的小福子回到了大杂院。面对母亲的去世，父亲只会整日借酒消愁，面对毫无生活来源却终日酗酒的父亲和两个年幼的弟弟，小福子意识到了肩上的重担，但无一技之长的她一筹莫展，父亲醉酒时的话惊醒了小福子，小福子很是无奈，只剩下了哭。
可“眼泪不能喂饱了弟弟，她得拿出点更实在的来。为了教弟弟吃饱，她得卖了自己的肉。”为了一家人的生存，小福子只好违背自己的意愿，放下做人的尊严，用自己的肉体换取可怜的生活来源。
从小福子的抉择中，可以看到小福子的淳朴与牺牲精神，这是她的可贵之处。虽然小福子做了暗娼，但老舍却没有教条式地用贞操伦去评判小福子的行径，没有露出丝毫的鄙弃态度，反而赞美她的牺牲自我的奉献精神，因为老舍看到了小福子虽处淫乱的淤泥中却不受到沾染，依然保持着女性身上的贤淑温柔之美。
小福子竭尽全力养活着家人，还在虎妞死后给与祥子久违的温情与关怀，给与祥子坚强起来的信心。老舍借祥子之口称赞小福子“她是个最美的女子，美在骨子里，就是她满身都长满了疮，把皮肉都烂掉，在他心中她依然很美。”
即使她不再一清二白，但她依然是祥子心目中的最佳伴侣。虽然小福子做了暗娼，身体不再贞洁，但她的灵魂却是那么纯洁，善良的内心，勤劳质朴的品质，勇于牺牲自我的美德，不会因身体的污浊而被掩盖住，反而像出淤泥而不染的莲花，越发的芬芳，沁人心脾。
《月牙儿》的“我”是一个纯真、自尊、好强的女孩，可贫困一直紧逼着她走向生活的深渊。父亲的早逝使“我”家陷入了衣不裹身，食不饱腹的生活困境，即使母亲终日劳作，却也是杯水车薪，解决不了吃饭问题。
母亲只好改嫁，“我”不仅解决了温饱，还获得了上了学的机会。但好日子不长，继父突然不知所踪，了无音讯，“我”和母亲再次陷入痛苦的深渊，母亲只好屈辱地走上了暗娼的道路。
已接受过一些新式教育的“我”渐渐明白了母亲的赚钱之道，出于女性的自尊与自爱，“我”不能理解也无法原谅母亲的做法，甚至拒绝母亲做的饭菜。为了不走母亲的道路，“我”开始想找事情做，希望能够自食其力，远离那个黑得看不到底的深渊。
当母亲第三次嫁人之后，“我”开始替校长干活，为同学编织东西来获得容身之处和生活来源，正当“我”感觉到有一点希望时，现实却让“我”再次陷入了困境。胖校长离开了，“我”因去找她而受到了她侄子的诱骗，成为一个年青人的情人。当年青人的妻子找来时，“我”依然没有失去心灵之美，在自怜都来不及时，“我”仍在同情别人，“我”毫不犹豫地将年青人还给她。再次遭受到生活的重击，可“我”还满怀期待地去做女招待，希望自己能够养活自己，却因不愿卖笑而被迫离开。
一次又一次的打击，她却一次又一次站起来，这坚韧、勇敢的品质在她身上表现得淋漓尽致。“我”在绝望中最终向现实妥协，走了一条一直唯恐避之不及的“暗娼”之路，开始了堕落。即使如此，“我”也没有完全丧失掉人性之美，面对前来取乐的学生和老人，“我”不禁同情他们，尽力去满足他们的需要；当母亲再次遭受抛弃时，“我”毫无怨言地接纳了她，也没有计较因为她的拖累而使“我”再无法从暗娼这泥淖中脱身，反而理解了母亲。
“我”还是摆脱不了命运的，但老舍却把这不幸的根源全部推给了黑暗是社会，想尽一切办法为她开脱，女主人公认为“我所做的并不是我的自己过错。”《微神》的“她”虽沦为娼妓，但她的出发点是为了养活父亲。
“她”不论是他人的小妾，还是娼妓，心中却一直保存着对恋人的那份痴情和坚贞，并以死来把最好美好的自己留在恋人的心中。
无论是《骆驼祥子》的小福子，还是《月牙儿》的“我”，或是《微神》的“她”，老舍都没有用封建社会的那一套道德去对她们的行为做道德批判，而是关注她们悲惨的命运，同情她们的遭遇，将根源归于社会的黑暗和贫困，极力为 她们开脱。
同时，老舍深刻挖掘她们身上的人性美，并将这人性美上升为一个更高的高度，以此表达对她们坚韧、牺牲、纯洁的品格的致敬之情。
