天津为什么也信奉福建的妈祖？

妈祖信仰对闽文化的影响,首先表现在妈祖信仰在福建影响最为广泛,为其他民间信仰所难企及。妈祖信仰源于莆田湄洲岛,据不完全统计,目前可查考的妈祖庙,仅在莆田就有248座,其分布之多、之广,实为罕见。妈祖庙在全省共有806座,莆田的妈祖庙仅占四分之一多。可见妈祖信仰已涵盖全省,可称为是福建省的第一大民间信仰。那么，天津为什么也信奉福建的妈祖？

天津为什么也信奉福建的妈祖

妈祖出生于仕宦之家，是福建望族莆田九牧林家后裔。原名林默，诞生于莆田湄洲岛，排行家中老幺，通晓天文气象，熟习水性，终身未婚，后因救助海难逝世。

虽然妈祖被后世神话出了神格，但她确实是真实存在过的。一般每个地方都有当地的神话故事与传说，也会建立当地神的庙宇。妈祖一个福建人、福建神，为什么天津也会为妈祖设立天后宫，信仰妈祖文化呢？

天津有句老话就是：先有娘娘庙，后有天津卫。

天津的娘娘庙与福建莆田湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫并列为我国三大妈祖庙，受到全世界瞩目。

妈祖林默28岁时遭遇海难与世长辞，乡亲们不愿意相信平时乐于助人的女侠与世长辞了，航海的人传也说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，开始了她神化的过程，供她的地方叫“天后宫”。

起初妈祖的信徒也只限于福建，再多一点就是沿海周边了。不过官方也就是朝廷听到了妈祖的生平事迹，觉得这样一个好人应该受到推崇。从宋朝到大清，历朝皇帝36次褒封她，从“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上圣母”。

妈祖的神格一步步提升，她的影响力也渐渐扩大。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祇，并对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。

天津也是座沿海城市，随着城市发展，人文变化，天津人把“天后圣迹”中最适应北方或天津需要的，糅合当地文化重新塑造，成为独特的民俗风情。天后也演化为福佑万方、有求必应的居家保护神，无论生、老、病、死、苦，凡事求妈祖成为天津人的信仰，最终使天津地区出现了妈祖文化，并形成了为祭祀妈祖而聚成的大型庆典——皇会。

文章来源：传统文化博览