《三国演义》诸葛亮病死五丈原。临终前，刘禅派来的人问诸葛亮：丞相百年之后，谁人可以继任?诸葛亮说，蒋琬。来人又问：蒋琬之后呢?费祎。再问，孔明只是吃力地摇摇头。
每看这个情节，都有个疑惑：诸葛亮为什么不把重任交给姜维?
关于这个问题，历来说法纷纭，且均持之有据，无从定论，也无须定论。
有一鄙见，权作自省。
蒋琬的继任，自然缘于其是“社稷之器，而非百里之才”。较之姜维，更重要的一点我们可以从《三国志》的记载看出点端倪：“时新丧元帅，远近危悚。琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服。”这城府岂是血气姜维可比?
至于费祎，陈寿则说得更明确：“费祎宽济而博爱。”俗点说，就是这费祎会搞人际关系。自古以来，人际关系就是国人的“圣经”，这是姜维读不懂的。
而姜维呢?姜维不单缺乏蒋琬、费祎两位身上的“领导艺术”，而且一直以来，他不但没读懂那部“圣经”，更憋屈的是他没读懂领导。
先说前者：宦官黄皓欲用亲信取代姜维，姜维心急火燎找到刘禅直言来去，欲除黄皓而后快。刘禅有言：“黄皓乃趋走小臣，纵使专权，亦无能为，卿何不容一宦官?”别看刘禅治国昏庸，这句话倒“艺术”得很：你堂堂一将军，竟容不得区区一宦官!呛得姜维无言以对。好吧，这一来上下不是人了，姜维只好敬而远之，远离朝廷这个是非之所外出屯田，避祸备战两不误。
再说后者：刘禅，就是阿斗啊，历史上典型的窝囊废，不但窝囊还昏庸。经天纬地、呼风唤雨的诸葛亮都扶他不起，姜维却要“替他”恢复中原。刘禅啥时候有过“恢复中原”的远志啊?况且姜维的九次北伐劳民伤财，烧钱死人，刘禅哪愿意受这折腾啊!姜维能干，干的却不是领导想干的事。
如此看来，诸葛亮确实智通神域。昏主时代，“能干”的君子是做不成事的。而那些能转的小人，却往往志得意满。很多时候，君子是斗不过小人的，此理自古而然。
就突然想起戏曲中一首奸臣的定场诗：别人笑我做奸臣，我做奸臣笑别人。我须死后才还报，他在生前早丧身。
君子、小人，能干、能转，一如沧浪水，斯清斯浊，取之有道啊!
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