近日，发生在巴基斯坦的一起恶性事件引发国际社会对该国女权问题的关注。据媒体报道，8月14日是该国独立日，一名女子在全国第二大城市拉合尔的公园内，竟然遭到多达400多名男性的骚扰、袭击和抢夺，这不禁让人感到不可思议。
而更加奇葩的是该国个别地区独特的婚俗，如即使当事人去世也要由其兄弟姐妹来履行婚约的“儿童亲”；男女结婚却要双方家庭各贡献另一名男子或女子进行的“换婚”；农村地区的佃户女性，若生下了女孩，则一般就会把女儿嫁给地主来免除地租......另外，还有以维护家庭荣誉而杀害女性的“荣誉谋杀”。
签下这份结婚契约就是一家人了
（图：shutterstock）▼
这些奇风异俗在处处体现着对女性的压制和侮辱。那么，这究竟是怎么回事呢？
僵硬的“儿童亲”和换婚
巴基斯坦国民中97%的人口都是穆斯林，婚姻习俗自然要受到伊斯兰教法的影响，但众多奇葩婚俗的形成很大程度上却是由于现实因素，首先体现在即使弊端众多、父母却不愿违约的“儿童亲”这一问题上。
以前“童婚”一般是出现在王室贵族的政治联姻中
发展到现在，更多是不发达地区的性别压迫
（图：壹图网）▼
在巴基斯坦的农村地区，流行着在孩子刚出生或童年时就定下亲事的做法。这主要考虑到定“儿童亲”能够象征和加深两个家庭间的亲密关系。
在定亲时，当事双方的年龄差距、性格特点不是被考虑的因素，双方父母思索的是对方能给自己带来什么样的益处。女性在其中处于被严重压迫的境地，即使定亲对象意外瘫痪，女孩也要终身陪伴。
当妈后还未满18岁...
（图：壹图网）▼
更难过的是，定下儿童亲的女性即使在婚后遭到虐待，往往也只能忍气吞声，因为一旦嫁过去就被视为男方家庭的“私人物品”，顺从是天经地义。因为反抗夫家会被认为是不守妇道。
这些女孩的父母自然知道婚后这些巨大的风险，但都不愿违约。因为一旦违约，将自己的女儿嫁给他人，就会被对方家庭认为是对自己的极大侮辱，最好的结果是不再联系，最坏的结果便是大打出手，誓不罢休。
农村地区的丧葬嫁娶都有一些落后于现代社会的陋习
很多时候还在道德底线处反复横跳
（图：shutterstock）▼
所以，违约的情况几乎不会看到，即使定亲的男童或女童意外去世，也要由其兄弟或姐妹代替履行婚约。
另外，区别于“儿童亲”的换婚，也因现实因素而在农村地区十分流行。所谓换婚，指的是某成年男子想结婚，其家庭必须贡献出一名未婚女子，与女方家庭中的任意一男子结婚。若存在可供交换的女子还好，若没有，就要以金钱来替代。金钱的数额多少，是由男方的地位、健康状况、相貌和工作性质来决定的。若男方条件很好，替代的金钱数额就要很多。在这个过程中，女性完全被当作商品来进行交易。
疫情期间，官方关闭婚礼登记大厅还导致了大规模抗议
对结婚这个事，还挺有执念
（图：shutterstock）▼
换婚存在众多的严重后果，如作为交换的女子有时不得不嫁给老人为妻，又如若丈夫在婚后虐待自己的妻子，那么换婚的另外一名男子就要采取相同举动来寻求平衡。这是因为报复不是一个人的事，这关乎家庭荣誉，而妻子只能成为这一奇葩婚俗的牺牲品。
听起来似乎很公平
但是两位女性做错了什么呢？
（图：shutterstock）▼
“荣誉谋杀”屡禁不止
“荣誉谋杀”指的是巴基斯坦民众的男性家庭成员，以维护家族荣誉为名义杀害家庭女性的行为，被杀原因如被强奸、怀疑被通奸、打扮时髦、举止轻浮、拒绝被指定的婚姻等等，杀害手段则极其残忍，包括枪击、焚烧、活埋等等，每年都有上千起案件发生。
这些所谓的荣誉竟需要女性的生命来擦亮
未免过于残暴和落后了
（图：壹图网）▼
今年5月，就有一起案件震惊巴基斯坦全国。这起案件中的两名受害女性，只因被拍到一人与男子亲吻而另一人大笑，就被父亲和兄长枪杀并抛尸荒野。
更令人愤怒的是，法院在判罪时还会偏袒自称“荣誉谋杀”的凶手。以至于巴基斯坦总理无奈的称“所谓‘荣誉谋杀’，就是变相杀人”。而政府也制定了很多法律来保护女性，但效果很不理想，这一类型的案件每年仍在不断增长之中。究其原因，主要是历史和现实双重影响的结果。
女性没有选择伴侣和婚姻的自由
违抗父母的安排可能就会被残忍杀害
（图：pakistantoday.com.pk）▼
从历史上来看，公元8世纪初，巴基斯坦地区就出现了“荣誉谋杀”的现象。当时阿拉伯人进入今巴基斯坦地区后，就带来了早期伊斯兰文明中维护男权统治的各种极端行为。
虽然现今世界上很多地方都还存在着这类私刑
但巴基斯坦的“荣誉杀戮”是最多的...
（图：壹图网）▼
随着伊斯兰教在当地的日益发展，男尊女卑的观念更加深入人心，“荣誉谋杀”现象也愈加严重。到了当代。虽然社会观念在不断变化，但巴基斯坦各地区由于发展水平差距很大，很多地方仍然实行漠视女权的部落制度，地广人稀的西北地区和南部地区尤其如此。无法可依再加上贫穷，使得针对女性的“荣誉谋杀”不断泛滥。
“我杀了我的女儿。我保住了我的名誉，
她再也不会让我丢脸了”...
（图：hindustantimes.com）▼
不可思议的是，凶手往往会最终逍遥法外，甚至会因此成为当地名人。这是因为法庭在审理此类案件时的惯例是“一旦有来自死者家人的原谅，凶手就可免于刑罚，甚至无罪释放”，这相当于给了施虐者一张“免死金牌”。
杀人都不能重罚凶手的话
那日常不致死的虐待伤害就更是随意为之了
（图：shutterstock）▼
一般情况下，被杀害的很多女性家庭经济条件都较差，而女性在很多家庭之中本身地位低下，凶手家人若给死者家人赔偿足够的金钱，这一事件便会和解。即使最终入狱数年，凶手的“荣誉谋杀”行为也能获得邻居的尊敬和认可。
当然，政府也在努力改变这一现象。2016年10月，巴基斯坦议会通过了阻止“荣誉谋杀”的法案，但只规定实施者至少面临25年的监禁，而不是死刑或者无期徒刑。
2016年，被称为“巴基斯坦卡戴珊”的坎德尔·巴洛奇
在家里被自己兄弟给掐死了，原因是“给家族蒙羞”
这也推动了“荣誉谋杀”法案的通过
（图：《A Life Too Short》）▼
即便是这样，也引发大量男性的反对，他们组织游行，要求给予“在特定情况下残忍杀害妻女的权利”，并借助教法为自己辩护，来证明对女性施暴的合法性。
高额嫁妆的困扰与折磨
除了以上两大现象中所表现出的对女性的压制，和印度一样，巴基斯坦社会的嫁妆问题也极其严重。伊斯兰教法中其实没有对高额嫁妆的规定，只表明所给的嫁妆是简单的生活用品即可，其目的在于避免新娘在新环境中感到不适应而已。
但是逐渐成了攀比的工具
不只女方家要比，男方也要比比谁娶的老婆嫁妆多
（图：shutterstock）▼
也就是说，男方索要高额嫁妆和伊斯兰教法无关。但随着时间的推移和巴基斯坦族内婚制的根深蒂固，嫁妆的数额不断增加，形式也越发多样，远远超出一般家庭的承受能力。
当前，嫁妆问题成为巴基斯坦社会的“顽疾”，大多数民众深受其害，女性更是成为最大的直接受害人。富豪家庭为了彰显财富，往往在出嫁女儿时赠送巨额嫁妆，并大肆炫耀；中产阶级为了家族荣耀和女儿的婚后地位，也会尽最大能力提供像样的嫁妆。在这样的风气影响下，还形成展览嫁妆的风俗，即男方将女方提供的嫁妆展览出来，供赴宴宾客参观。
巴基斯坦设计师推出了反嫁妆运动
旨在改善被畸形嫁妆所影响的女性环境
（图：巴基斯坦联合国妇女署&ALI XEESHAN）▼
但巴基斯坦社会80%人口都是下层民众，根本无力提供足够的嫁妆。很多下层民众就将生女儿视为不幸，性别歧视在嫁妆文化的推动下更加严重。这导致许多由嫁妆引起的谋杀、毁容和虐杀女童案件的发生。
女童的生存都很是问题，更别说寻求平等了
（图：shutterstock）▼
许多女性也由于家庭贫困，拿不出男方要求的陪嫁而无法结婚。过了适婚年龄就难以找到对象，这不仅要遭到邻居和亲友的嘲笑，而且由于没有丈夫，经济来源就没有保障，生活会更加贫苦。2013年9月，一个贫苦家庭的5姐妹就因父亲无力负担陪嫁而集体跳河自杀。
女性不能经济独立，就会试图在婚姻中找依靠
（图：shutterstock）▼
和印度不同的是，近年来的巴基斯坦政府不断加强对嫁妆制度的规范。2020年10月，政府规定男性接受高额嫁妆违法，被允许的嫁妆只能是衣服和床单。而离婚之后，新郎一方要把所有礼物和嫁妆还给女方。法令目前只在城市范围内还能实行下去，但这代表着这个社会的前进方向，意义非凡。而在广大的农村地区，还是一切如旧。
政策也要有能实行到位的土壤
性别平等需要经济发展和教育公平铺路
（图：壹图网）▼
总之，巴基斯坦女性由于受到男尊女卑传统观念和经济因素的多方面影响，社会地位低下。这体现在上文提到的三个方面之中，一是独特的换婚制度和难以违约的“儿童亲”成为巴基斯坦特色；二是“荣誉谋杀”的难以禁止，使被认为“失贞”的女性面临被亲人杀害的危险；三是高额嫁妆对整个社会的巨大负面影响，从而加重女性的悲哀。
巴基斯坦女性教育活动家马拉拉
在国际上多次发声为巴基斯坦妇女儿童争取权益
（图：壹图网）▼
这三个方面相互交叉、互相作用，阻碍着巴基斯坦女性地位的提高和社会的进步......
参考文献：
1.https://www.wanttono.com/education/women-status-in-pakistan/
2.https://www.dawn.com/news/1490345
3.周玉佳：《从荣誉谋杀看巴基斯坦妇女的“他者”地位》，《南亚研究季刊》，2011年第1期。
*本文内容为作者提供，不代表地球知识局立场
封面：shutterstock
END
