红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。唐杜牧
昭君出塞图
提起“四大美人”，可能无人不知；但如果问起四大美人的家在何方，估计就没几个人答得上来了。
沉鱼的西施，家居浙江诸暨，落雁的王昭君故乡在湖北秭归，羞花的杨玉环祖籍山西永济，闭月的貂蝉来自山西祈州。
今年早些时候，驾车由重庆出发，经涪陵、云阳、奉节、巫山出渝，再过巴东，专程去了趟秭归，在落雁美人的故乡，寻觅王昭君的芳踪。
昭君故里
出高速路，行驶在路上，关于王昭君的信息就多了起来。沿兴山方向前进不远，路上就有景区指示牌。
我是专为王昭君而来，也不注意号称最美水上公路的古昭路，直接向木鱼镇方向过桥到昭君村。
昭君古村
也许因为我是汉人，基因里就有着汉人的审美偏向，对这复古汉式风格的建筑群完全没有免疫力。古朴厚重的檐式装饰塔阳纹夔印，外放出洋洋洒洒的古拙大气，一下子便将人拖回公元前后的西汉东汉，回到那段令人荡气回肠的古老时光。
“国恒以弱灭，而汉独以强亡。”我印象深处有这句话。那个湮灭于历史中的军事实力直到王朝倾覆时都能吊打各方的彪悍帝国，并不是我在寻找美人旧时需要探讨的课题，我只是需要借助这种视觉带来的穿越感，去更好地找到入宫前的王昭君。
王家老宅
踏进王家，古色古香。对习惯了现代装饰风格的我们来说，什么北欧风情，地中海风情，北美风情，随处可见，唯独原汁原味的汉族风情被设计师有选择性的遗忘。
这可能不怪他们，就比如一扇窗，外国人只需要一张玻璃，而我们的古代风格，讲究繁琐，极尽复杂，精雕细琢，不厌其烦。姑且不说这类工艺要求的文化底蕴，光是制作的成本，也是天文数字。还有一点也不能不提：实用性与装饰性的PK中，装饰性从来就没取得过胜利。
在王家大宅中走马观花，我的兴趣不会在这里，昭君故居在王家宅子后面。
王家宅子随拍
大致参观完王家老宅，步出后堂，拾阶而上。
昭君村景
再通过古音台就是王昭君入宫前一直居住的闺阁，现在的昭君故居。进门前，下意识地整理了一下仪容。
作为四大美人之一的王昭君，仪态万方，婉转清丽，是肯定没错的。但仅凭一张可以魅惑众生的脸就会青史留名，显然没有说服力。我从一开始就知道芳名流传的真正原因，那就是和亲单于，是杜牧所写的柔骨献成就了王昭君的百世芳名。
成就来自于牺牲，而这牺牲于一个国家微不足道，于一个人，却是一生。我同情王昭君，她牺牲的是青春与爱情，留给她的，只有故国的眷恋与山高水远的思念。
历史上几乎所有的舆论都在鼓吹昭君和番的历史意义，她为民族带来了团结，为国家带来了和平。这没错，但为什么不站在一个弱女子的立场上去问问，她愿意吗？她真的愿意吗？
回不了的故居
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉，忧心恻伤。
这是王昭君汉宫内写的怨词。读此词，一个惶恐可怜的小女人跃然纸上。一个深宫里的女人，担忧愁苦，日夜思念着远隔千山的父母，思念遥远的家乡，她愿意远走草原，嫁给野蛮的单于？
邻家女孩的家
可能走进这扇门，能邂逅王嫱的嫣然一笑，能遇见婀娜随风飘的汉服招摇。我不喜欢王昭君在北雁南归的背景下怀抱琵琶，萧瑟凄惶，或者是“把心一横”的模样。我宁愿她没有任何名声，只是待在乡下的农村，像每个最平常的汉族女子一样，在左邻右舍里挑拣一位门当户对的男子，与他举案齐眉，白头到老。
与匈奴是战是和的家国大事，不该压在一个弱女子身上，而是卫青霍去病这样的将军肩头。
待嫁
我在想象里穿行，像白日的幽灵。我在昭君故居里游走，像迷路的孩子。即便转悠千年，我也不可能遇上那位想象里天生丽质，明眸皓齿，冰肌玉骨，亭亭玉立的婉约少女。她从这里出发，她的传奇却不从这里开始，更不在这里结束。在距此千山万水外的呼和浩特，她的传奇终结在那里，留下一片青冢，“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。”
就在这秭归，且跟着离骚的屈原，轻轻地对着远方呼唤：魂兮，归来。
