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文 | 读书君
#三孩生育政策来了#
中国自古就有“多子多福”的传统讲究。所以，在生孩子这件事情上，中国人向来是没有多大的分歧意见的。
中国人喜欢“子孙满堂”，多子多孙。在过去，这样的观念，无论是上及达官贵族，还是下及平民百姓都如此强烈，这几乎已经演变成为了古代中国人理想家庭的憧憬。
如今，在农村地区，尤其是在偏僻、落后的农村，这样的思想观念依旧很明显，且还伴随着比较严重的“重男轻女”观念。
因为家里孩子多的家庭，尤其是男娃比较多的家庭，要论起和“外族”人干架，显然是人多力量大。要是家里没人，就只能忍气吞声，挨打受累了。
当然，这和中国传统的宗法制度有很大的关系，在我们的传统观念里，一个家族的人口多少直接影响了整个家族的兴旺衰亡的命运。所以，在中国古代的儒学观念中，“五子登科”，“五男二女”被视为一种理想的生育数量。
01 人口对社会、国家的重要性
对于国家而言，也是如此的道理。一个稳定的社会和国家，需要有一定的人力资源来维持。因为我们时刻要面对的不仅是内部的矛盾，还有外敌的入侵。
在生孩子这件事情上，一直以来，学者、思想家、社会学家给出了众多的观点和看法。
比如早在春秋时期，孔子和墨子就曾对生娃这一问题提出过自己的主张。
墨子提倡早婚，以此来生养更多的孩子；而孔子的观点也大同小异，正如他的那句经典名句“不孝有三，无后为大”一样。
两人提出这样的多生孩子的观点，和当时的社会环境有着很大的关系。当时，两人生长在鲁国，所处的时代人口稀少得很。而要维持社会的需要，确保国家防御力量足够强大，就需要多生孩子。所以，两人作为学者，顺应国家需求，主张和提倡多生孩子。
的确，人是一个国家发展的基石，没有人就没有国家。人口，是社会的一大维持因素，没有人口，就没有社会基础。
所以，在过去，比如罗马帝国在对外扩张时，首要干的事情就是占领土地，掠夺奴隶，抢占资源，这些都是国家发展的基础。
02 中国古代是如何实施“计生”政策的？
在我国古代，国家为了鼓励人们多生孩子，下了一番苦心。
比如春秋时期的越国，对要即将生产孩子的妇女，需要上报给官府，之后官府就会派相关的医护人员到场监护。
若生产下来的男婴，则奖励一条狗、两壶酒；如果是生下女婴，则奖励一头猪、两壶酒，甚至还给孩子派发了乳母去哺育抚养（《国语·越语记载》）。
在齐国，生有三个孩子的家庭，妈妈可以免交赋税；若生5个，官府还会派发保姆前来照顾，而第5个孩子和负责照顾孩子的保姆生活费，都由国家来承担。
如果说以上是对生孩子家庭的鼓励政策，那么对不生育者的惩罚，也是相当严苛的。
比如越国规定“女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”（《勾践灭吴》）
又如《汉书·惠帝纪>记载的，公元前189年，刘盈下令：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”
翻译过来的大体意思就是，女子到了15岁至30岁的适婚年纪，还没有嫁出去的话，就要被罚款，处罚的金额是“五算”。
“算”，这是一种征人头税的计量单位，按当时的征税要求，年龄大于15岁，低于56岁以下的公民，都需要缴纳人头税，每个人为120钱，为“一算”。“五算”也就相当于五个人头税，加起来共720钱。
看到这里，可能有人会说：“不就是几百钱而已吗？这个罚款金额并不高。”
然而，事实却并非我们想象中的那么低。根据当时的物价来看，当时的720钱可以买到了一个成年人，整整一年的口粮。由此可见，这不结婚不生育的“代价”也确实有些惨重了。
到了唐朝时，国家为了鼓励人们生育，还颁布了相关的婚聘诏令，鼓励和动员当时有钱的富人，赞助穷光棍娶老婆……
在地方的政绩考核标准中，考核的指标涵括了当地光棍人数多少、生育好坏等情况。
在过去，生孩子一能够延续香火，二能养儿防老，三能享受到一些国家福利政策，人们也习惯顺其自然生养孩子。然而，如今大家都不太爱生娃，问到原因，大家给出的答复都差不多一样。
03 中国人为何不爱生孩子了？
上个世纪八十年代，我国们将“计生”写入国策，到如今几十年过去了，回头再来看，我们似乎过于看重了人口与生态环境和资源的平衡，而忽略了从人口规律、世界竞争以及社会变化等方面来看人口问题。
时代在发展，人的观念也在变化。改革开放几十年，中国人的婚恋观念也随着时代变化而变化。如今，婚前同居几乎成为了跟饿了就吃饭一样的“理所当然”，婚姻也几乎成为了随时可换的衣裳，那些传统的婚姻被视为“一辈子一次”的观念，早已被遗忘在角落。
如今，人们的个体意识增加了，对婚姻的质量也提高了。男女结婚，也已不是谁离开了谁，就活不下去，孩子也已经不再是被视为捆绑婚姻的纽带。
如今，丁克家庭越来越多，不爱生孩子，宁愿养猫养狗的人越来越多，“躺平”一族更是掀起了新潮。
的确，在越是竞争激烈的环境中生存，所要付出的成本代价也更高。当“内卷”越发严重时，平躺似乎就无可避免要发生的。在这样的大环境背景下，不生，不想让孩子沦为资本家收割的廉价劳动力的想法，也无可避免地要产生。
再者，当一个人的生存都觉得艰难的时候，选择生孩子还是不生孩子，这好像已经不再是人生的一个重要考虑因素。这就好比当你贫穷饥饿的时候，你首先选择的肯定是食物，而不是电影门票。
一个生活不富裕的家庭，本来就很难拥有足够多的条件，让孩子在同一个竞争激烈的环境中去获取更好的资源。
假若生下来的孩子，只能不断重复父辈的生活方式，正如我们很多年前看到的那个故事一样，放羊家的孩子，长大后娶媳妇生孩子，继续放羊，“子承父业”，一代又代延续着这样的生活方式。这样的循环，似乎也很残酷。
所以，现在话说要放开三胎政策，出发点是好的，但是要想让大家多生，恐怕还得先从源头上解决大家关注的住房、就业等生存压力问题，否则“恐生”的人还会越来越多。
对此，你又是怎么看呢，欢迎在评论区一起分享探讨~
参考资料：《读有所得》
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