犹太民族是个非常古老的民族，早在距今3000多年前，犹太人的祖先便已开始在今天的巴勒斯坦地区定居了。在长达数千年的历史变迁中，犹太人也算是历经磨难，他们的国家多次被摧毁，他们的族人屡遭放逐。而在犹太民族所遭受的各种苦难中，发生在公元70年的罗马攻灭耶路撒冷战争最让他们感到痛彻心扉。因为在这场战争过后，犹太人被逐出故土，直到过去了将近1900年才得以回归。让人感到吃惊的是，犹太民族的这次磨难除了罗马人下黑手外，他们自己的国王希律·亚基帕二世也是重要帮凶。那么问题来了，犹太人的国王为什么要帮罗马摧毁自己国家呢？
公元前586年，犹太人所建立的犹大王国被巴比伦王国所灭，犹太人沦为“巴比伦之囚”。后来巴比伦王国又被波斯帝国攻灭，犹太人因此得到解放，得以重新回到耶路撒冷。在此后数百年时间里，犹太人没有建立自己的国家，而是长期依附于周边的强国。这些强国的统治者任命犹太人中的头面人物作为代理王，让犹太人实现基本自治。
到了公元前一世纪，罗马共和国统治了这片地区，一个叫希律的人在罗马统治者支持下成为犹太人的新任代理王。希律家族恭谨地维持与罗马的关系，大希律王的子孙都被送到罗马接受宫廷教育，罗马皇帝也对其信赖有加。值得一提的是，大希律王的孙子希律·亚基帕一世还曾参与了一场罗马皇室的政变，他因拥戴克劳狄一世成为罗马皇帝而立下大功，被封为犹太国王。
希律·亚基帕一世死后，他的儿子希律·亚基帕二世成为继任者。与他的父亲一样，希律·亚基帕二世也从小接受罗马宫廷教育，与罗马统治者的关系极为友好。虽然希律·亚基帕二世是犹太人的国王，但他却一直生活在罗马。因为处理好与罗马统治者的关系是当时犹太王国最重要的事情，更何况罗马的物质、精神生活都更比耶路撒冷更为丰富，希律·亚基帕二世多少也有点乐不思蜀的感觉。
公元66年，贪得无厌的罗马驻犹太总督西乌斯·弗洛鲁斯在征税问题上与犹太人发生冲突。弗洛鲁斯带着罗马军团来到耶路撒冷对反抗者大开杀戒，这又导致双方矛盾进一步激化，大批犹太人拿起武器反抗。
得知自己的王国爆发起义后，希律·亚基帕二世立即赶回国内，他劝说大家要理性对待，因为双方的实力完全不是一个级别。最后希律·亚基帕二世声泪俱下地恳求大家结束抵抗，“就算不在乎你的妻儿，也可怜可怜这座城市，保全这座圣殿吧！”
犹太人听从了国王的劝告，准备暂时不做抵抗。然而当时起义人群中混杂了不少激进分子以及试图在战争中浑水摸鱼的投机者。在这些人的怂恿下，起义者的怒火很快又被点燃。他们占领了上城，并对那些主张和平的温和派痛下杀手。有鉴于形势危急，希律·亚基帕二世被迫离开了耶路撒冷。
希律·亚基帕二世既无法阻止罗马军队杀向耶路撒冷，也无法平息犹太人愈发狂躁的情绪。因此他不得不向现实妥协。在权衡了利弊关系后，希律·亚基帕二世决定协助罗马人攻打耶路撒冷。因为只有这样做，他才能在耶路撒冷被攻破后，最大程度地保护那些他想要保护的人。当然站在现实角度来说，希律·亚基帕二世也只能选择投向罗马人这边，否则他这个被犹太人驱逐的犹太国王就失去了存在的价值了。
公元70年，罗马军队攻破耶路撒冷，并摧毁了这座犹太人心目中的圣城。从此犹太人失去了自己的家园，成为一个没有国家的迁徙民族。而希律·亚基帕二世虽然没能挽救自己的国家，但由于及时提交了投名状，所以他得到了罗马人的认可，以罗马公民的身份度过了余生。
参考文献：《耶路撒冷三千年》
