在印度偏远山区的一个村子里，一个女性怀抱着婴儿和他的5个丈夫合影。
这5个男性都是亲生兄弟，按照习俗，他们其中一个兄弟娶了妻子，妻子将会成为他们共同的妻子。
在一些人看来，女性嫁给五位丈夫是女性地位进步的表现，但实际上这里的女性地位很低。在一些贫困的家庭里，男人们无法负担分别娶妻生子的费用，只好共同迎娶一位妻子。
照片中的女人就是如此，她的家庭条件非常艰苦，土地收成有限，导致孩子的营养发育并不好，而女人除了要负担养育孩子之外，还要负责家庭的伙食，以及帮助耕种土地，非常劳累。
除此之外，在一妻多夫制的家庭里，女人们很容易沦为生育工具，有些女性在不停地怀孕、生产、继续怀孕中循环。由于当地条件艰苦，环境恶劣，女性在不停怀孕、生产的过程中，容易遭受微生物的感染甚至因此而死亡，对女性非常不利。
在不同的一妻多夫制的种群中，妻子所生育的后代归属权也不同。在一些地方，由于是兄弟共妻，所以他们并不介意谁是孩子的亲生父亲，而是会共同抚养后代。而有一些地方，为了明确父权，女性会轮流和不同的丈夫生活。
多说一句，即使是在一妻多夫制比较流行的地区，当地的主流趋势也是一夫一妻制，甚至上层社会依旧保留一夫多妻制，只有贫困家庭才会实现一妻多夫制。这也说明，无论是一夫多妻制还是一妻多夫制，本质上都是对男性有利的结果。
一妻多夫仍在进行
过去一些生存环境恶劣的地区，为了延续后代不得不实行一妻多夫制，而现如今已经步入现代社会之后，一些地区依旧保留着一妻多夫制，比如：印度。
印度的一妻多夫制度由来已久，《摩诃婆罗多》中的黑公主，就嫁给了般度族的5兄弟。
在印度社会中，结婚时需要女性带上充足的嫁妆，如果嫁妆不够丰厚，有可能遭受婆家的轻视，许多人家为了女儿在婆家不被看轻而拼命积攒嫁妆。由于这一习俗，使得男性在婚姻中处于优势位置，他们不仅会得到一笔丰厚的嫁妆，娶来的妻子还可以侍奉自己的父母，照顾家庭；但对于女性而言，养育女儿长大的过程不仅要花大价钱，还要为女儿准备丰厚的嫁妆，而女儿结婚之后又无法侍奉左右。所以印度许多地方的女婴死亡率极高，即使是在现在，印度一些偏远地区的女婴出生率和生存率都非常低，在北阿坎德邦的132个村庄，当地两个月的时间没有一个女孩出生，而男孩却有200个。
女婴的持续减少，导致男性数量的不断提高，而这最终导致了性别严重失衡。由于大量适龄男生找不到对象，以至于在一些地方出现了兄弟共妻现象。据印度密鲁特市的一名婚姻经纪人介绍，一妻多夫在当地很常见。
而一妻多夫又滋生了虐待女孩的案件，Maajida就是如此，她的婆家无法为3个儿子找到新娘，于是凑钱买了Maajida，但在结婚之前她和她的家人并不知道她会是3个男人的新娘。而她的3个丈夫们在婚后并未好好对她，而是非打即骂，甚至婚内强暴。
她虽然生了2个孩子，但也不知道孩子是谁。除了要照顾孩子之外，她还要负责一家人的饮食，起居生活等工作，丈夫回到家后还要伺候丈夫，给丈夫洗衣服，而在这期间她的丈夫并不会带孩子，所以她的日子非常苦。她的家人知道她的处境，但却没有钱将她拯救于牢笼。
一妻多夫为何会发生？
对于一妻多夫为何会在一些地方悄然流行，除了风俗和文化的影响之外，影响最大的莫过于是经济落后以及女性地位低下，比如：印度。
由于当地女婴的低出生率、高死亡率使得女性的数量越来越少，再加上女性出嫁要带走一笔嫁妆，对于一些贫困家庭而言是一笔沉重的负担，因此有些家庭会将女孩卖给别人家，女性活动人士德文德拉-达玛说，在中下层家庭走访，你会发现那里根本没有女孩，男孩子们的妻子则会从贫困家庭中买。
严重的性别失衡，再加上女性地位低下，最终导致了一妻多夫现象的发生。
