对于我们来说，国家的强大、反抗意识似乎是最近几年才有的感觉。因为之前抗日战争的记忆太深刻，太过可怖，完全没办法从中感受坚定与勇敢。比如，当年日军在我国大地肆意屠戮，只要一个日本兵，就能押着一群民众去赴死。
说实话，关于这一现实，我们一度不能理解：为何不反抗？但当时间划过，如今的我们似乎了解了：有时候，不反抗并不是我们所理解的懦弱，因为有些事，有些东西，必定要经过刺激之后才能苏醒。这个过程可能非常残酷，而且代价极大，可对于沉睡，尚未苏醒的人来说，没有选择的余地。
事实上，这种过程不只是我们国家才有的，在战争面前，大多数的普通人，甚至是战俘，都会有身在其中却不曾开悟的状态。
这一点也不值得奇怪，比如在太平洋战争中，一群英国兵被一个日本士兵押送，比如那些以孔武有力自居的美国大兵们、傲慢自大的澳大利亚士兵们、自我优越十足的英国兵，累计八万有余，可押送他们的日本兵尚不足十人。
这些人就如此乖乖地被送到160公里之外的战俘营，中间无水无粮，还要经历日本士兵的穷凶极恶式残杀。
如果这也是懦弱的话，我们会相信吗？所以，当很多人将不反抗式的“赴死”视为懦弱、没有血性时，可能你真的不是很了解人性。我们不否认，在最初面对日军的残害时，我国国民有一部分确实是不敢反抗的。但当侵略现实刺激了人的大脑，当希望的阴影如影随形，反抗就成了现实。
其实，我们当时的国力之弱毋庸置疑，但我们却坚持了抗日的胜利，我党我军最终用小米加步枪顶住了日军的淫威，有效保全了祖国的完整。这本身不是一种坚定与勇敢吗？不是一种血性的展现吗？
当然，还是会有太多人不解：为什么死都不怕，却就是不站出来反抗？为什么明知是死，还那样害怕反抗？这个问题何其尖锐：一个人在自我沉睡的时候，谁会看到内心真正的潜力与能力呢？可见，有些东西是必须要等待时机的。
而至于那些宁可用死来刺激生者，用死亡来控诉现实的行为是出于什么原因呢？我们可能在今天能够试着分析其中的一部分原因。
首先，当战争失败，当大群体被俘获时，很多人是发懵的，他们可能还不能马上了解事情发生的现实结果会如何。而且，人是有从属心理的，这是没办法改变的事实。
大家被押送着走上一条路，根本不知道尽头会是什么结局，所以他们成为了“赶路人”。这让他们失去了反抗的机会。
其实，还可以这样理解，就算明知道前方是死，但如果中途没有机会进行商议，只身站起来成为“出头鸟”，那显然也不符合人性。特别是我们国家这样低调的民族，想要一个人站出来领导大家行动，那真的在当时那个时代太不现实了。
由此可以了解，不反抗是因为没有意识到真实的命运结局，也没有勇气成为那个有可能被枪击的高调之人。他们太清楚，也许因为自己没有与大家的共识，没有一起的协商，最终的“出头”就只能是造成最快死亡以及加速其他伤害的开始。
有人说也可能是在等待机会，这种理解我们完全认同。试着想一想，当年苏联兵不也是一大群一大群的投降，然后由一个德国兵押送的吗？这种事可一点也不少见。但后来呢？他们在苏德战争的后期便反过来了：变成了一个苏联兵押送一大队的德军俘虏。
这就是机会的等待吧？不要说我们国家没这种意识，事实上这种事在我们国家也不是没有。当时日军那样嚣张，回避与其直接对抗是一种选择。后来，也有一个中国士兵押送一大队日本兵的实例。这就是时机的重要性，当明白反抗只是加速死亡的情况下，可能保持安静更能让某种结局最大利益化。至少，当我们面对不反抗，不还手的旧照片时，心中被激起了仇恨与抗争的勇气，不是吗？
其次，有时候真相会被虚伪哄骗，所以他们的善良被这样白白利用。当年日本人在抓我国民众以及押送他们的时候，就没少给他们画饼：什么关押之后就会释放，什么共荣圈不会杀人，什么只要投降就能活命等等。
那个时代的国人已经善良到了没有棱角，因为他们没机会了解人性的真实，更不愿相信谋杀性命这样大的事会被日军看得一钱不值。所以，他们为了活下去，甘心听从日军的押送，在这样的情况下，他们的深信无疑是可以理解了：只有一个士兵来押送，明显不是要将他们置于死地，不然早派多人出动了。
看看，多么符合人性心理的行为！结果呢？就出现了一个人押着一群人，最终全部被坑死的结局。这如果也算是一种生存的经验，那是完全可以被认同的。至少在抗日的后期，全民皆兵式的抗敌现实就是在这样听话也是死，不听也是死的逼迫中成就的，不是吗？
由此可见，当年可以出现一个士兵押送一大群战俘的结果，不是因为人们没有能力，而是他们缺少对于现实的了解，或者根本不了解现实的残酷。
哪怕反抗就有生的机会，但他们还是愿意顺从，这不是没血性，不是懦弱，只是突然打开家门之后对于外面世界的不了解而已。如果这个理由觉得牵强，那我们将其看成是对生的渴望，是不是更容易接受？
