重庆垫江有个恺之峰旅游区，前身是太平牡丹园。其定名可追溯到东晋大画家顾恺之。相传顾恺之在垫江遇见国色天香的牡丹，无比惊艳。返回京都后即绘制了中国传统名画之首的《洛神赋图卷》，开创了我国牡丹花入画的历史先河。
《洛神赋图卷》局部临摹图（宋本）
能让以美入画的大家如此上心的垫江牡丹，千百年来不改娇艳。但是，其名气与其芳华不甚匹配。
网上热搜油菜花，赞美美人梅，却极度缺少对牡丹的基本热忱。究其原因，大概是这花中之王高贵的意像令人难以亲近，更因为繁琐的栽植程序让它无法普及。
幸好，重庆真正爱花的人，想一次看饱牡丹，无须苦苦寻觅，也无须远赴洛阳。挑个晴朗天气到恺之峰一行，绵延十里的牡丹花海将把心底对此花的稀罕劲彻底更新。
牡丹花海
在这春光明媚的日子里，垫江区徐徐拉开了第22届垫江牡丹文化节的序幕。其主展示区便在恺之峰风景区。
走进恺之峰，瞬间便进入了牡丹的世界。这里的牡丹花开锦绣，名贵品种众多，据工作人员介绍，涵盖了古今闻名的种类，每种名花均有一个诗意的名字，比如二乔、香玉；再比如海黄、岛锦；又比如雪映桃花、霓虹幻彩…
我是一个孤陋寡闻的人，要让我辨清哪朵牡丹是什么品种，真办不到；但我懂得欣赏美，无论什么品种，都是对彼此的锦上添花，争奇斗艳，互为帮衬。热热闹闹将这一眼望不到头的园子辉映得活色生香。
有一种潜意识中的认知，那便是看见牡丹就好像看见杨玉真，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的明艳动人很自然地找到了依附的实体。
国色天香
以前对国色天香的感知仅仅限于词组本身，置身在牡丹园里，这个词组就生动地活了过来。大朵大朵的美艳花轮，像一张张饱满的容颜，抹匀了世间最华美昂贵的色彩，落落大方，带着母性的温暖光辉。
你无法再把它当作花，而是心存敬畏的世间美好，是一种唯愿终身寻觅的善良，或者一种拼尽全力且不以回报为目的的给予。
牡丹的美并无法震撼人，但它有意无意间散发的凛然与不可侵犯之意，让人自动把心底的轻薄之情掐死。
我很佩服古人可以给牡丹写诗。能清醒而没有僭越地对牡丹表达赞美的意思，乃至还可以抒发感情，这样的诗人势必为人方正。
并
艳多香重欲开难，红蕊当心一抹檀。公子醉归灯下见，美人朝插镜中看。当庭始觉春风贵，带雨方知国色寒。日晚更将何所似，太真无力凭阑干。
这首牡丹诗是我最推崇的，它将牡丹的姿容与风度表现得淋漓尽致。按我的话来说：只要有牡丹，无论你在没在意它，它都理所当然地霸占了一个空间。迟早会勾起你的关注。
我以为，牡丹是向往寂寞的花，代表了无为。它之所以被歌颂，甚至被“污蔑”一句众所周知的“牡丹花下死，做鬼也风流”，它也只是自己静悄悄地应季而生，美得不可方物。被迫有了“怀璧其罪”的无奈。
在牡丹园里穿行，每一朵花都有各自的精神。
粉色的誓言
即便你放眼望去，绿叶丛上红粉一片，你也很难收获花海的概念。牡丹，即便是同一株上开出的花，也完整地有各自的妩媚。
所以，欣赏牡丹很累，它们的不“团结”让你得不出共同的特征，总结不出一致的评论。你只有留意少数，忽略大部，才不至于陷入词穷的境地。
当然，如果看花只为看花，大可不必如此刻意，一路走过去，见山是山，见水是水，尽情享受红花配绿叶的愉悦也算一种幸福。
我通常会在游玩一天后选择在离恺之峰不远的民宿整理一晚。
巴谷宿集
在夕阳下的青草地上坐看云雾中的垫江城，观赏牡丹带来的疲惫会陷入非常烟火气的舒适与慵懒。
有那么一个瞬间，你会以为自己明白了陶渊明，也懂得了欣赏顾恺之。
最后老规矩，放出到这“唯有牡丹真国色，花开时节动山城”的恺之峰旅游区的路线。
自驾：重庆主城区—沪蓉高速—国道243线—恺之峰旅游区
