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文 | 读书君
这几天，四川新发现6座祭祀坑再次将广汉三星堆遗址推上热搜。可谓是“一睡几千年，一醒惊天下。”
对于不太熟悉三星堆的人来说，可能会好奇地问：“三星堆凭什么能够成为“顶流”，引来无数目光？”
随着吃瓜热度持续不减，很多人都对三星堆充满了各种好奇。如有人问，那出土的眼睛凸得吓人的器物到底是什么？那形状像转盘似的器物又是干什么用的？那黄金面具又是给谁戴的？金仗代表的又是什么意思？
今天，来聊聊那充满神秘色彩的三星堆。
01 究竟什么是三星堆？有何“特别”之处？
民国十八年（1929年），北纬30度，在成都平原上，一位名叫燕道诚的农民和他的儿子在疏通自家田地的小溪的时候，意外发现了一坑玉石器，自此被国际史学界称为“独一无二的青铜文明”的三星堆“横空出世”。
三星堆的意外发现，令人震惊。因为其出土的各种金面具残片、精美象牙雕件、青铜神树等文物，无不在诉说着它并非是一个简单的文物遗址，而是一个充满历史文化，充满谜团的古遗址。
到底有多神秘？根据考古发现，三星堆的出现，将四川地区的文明史向前推进了上千年。而其中出土的大量青铜器物格外引人关注，尤其是其器物原料的出处，一直是一个谜。另外，那数以万计的各种形状各异的出土文物，更是勾起了人们的无限遐想。
在中国的传统文化中，雕塑的形象，代表的是一种对艺术的追求。而三星堆青铜雕塑表现出来的是另一种“独特”的艺术。
三星堆青铜器造型，和其他中原地区的圆润的器物造型完全不同，三星堆的青铜人立像和纵目面具，形状特性更加硬朗、且也更加抽象。这显然和我国传统的器物有所区别。
02 纵目大面具：圆柱状往前突出的眼睛，有何象征意义？
从出土的这个纵目大面具来看，其体积不大也不算小，高65厘米，宽138厘米，形状为鹰钩鼻，扁平大嘴，咧嘴开的幅度几乎提到了脸颊上。其中，最尤为需要一提的是那双奇特的眼睛：眼睛呈现为圆柱状往前伸出的状态，眼肌都附在眼球上，好像是在努力地睁开眼睛，耳朵也向两侧张开。
如此之夸张造型，可以说是世间少见的“奇品”，尤其是在中国大地上真可谓是“前无古人后无来者”。为此，有人肯定会疑惑：这究竟是啥意思？古人为什么设计出这样的看起来不符合常规的器物？
根据专家学者推测，这可能源于当时人们对眼睛的崇拜，纵目大面具可能是被高高供奉在宗庙中的。
在过去，四川地区有个成语叫“蜀犬吠日”。什么意思呢？众所周知，四川自古多雾气，云雨雾天气常有，所以成都平原上的狗，经常看不到太阳，为此当它们看到太阳的时候，常常会惊奇地吠叫起来，认为太阳是个怪物，可能会对自己造成伤害。
在过去那个科技水平相对落后的年代，人们当然是希望自己能够拥有一双超乎寻常的，能够眺望远方，看清世界的眼睛，为此纵目大面具就这样被制造出来了。
还有人认为，这源于蜀王蚕丛形象。
《华阳国志》中曾写道：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王，死做石棺石椁，国人从之，谓纵目人冢也。”
话说当时古蜀国时期，有个蚕丛部落，一直世世代代生活在岷山一带，后来的某一天，部落首领蚕丛在巡访周边时用他那双超于常人的“纵目”，发现了物产丰富，环境优美的成都平原，之后他便将部落里的百姓都带到了富饶的成都平原生活。后来，人们为了纪念他，便设计了这么一个纵目大面具。
当然，确切的答案是什么呢？已经不得而知，以上说法也只是推测。
03 三星堆里的鸟形器物和鸟纹饰：古蜀人的图腾崇拜
根据研究发现，三星堆古城遗址的文物属于祭祀礼器，即反映了当时人们对神明崇拜的普遍现象。由“古蜀”青铜器分析人们发现“古蜀”社会是一个多图腾崇拜的部落，其祭祀礼器和神权及图腾存在密切的关联性。
“图腾”(totem)是什么？这一词，其原本是北美印第安人的方言，大意是指‘他的亲族’。通俗地说，图腾就是原始社会时期，人们对某些事物，如植物、动物甚至是自然现象的一种崇拜。而在三星堆中，人们发现的最具有代表性的图腾为鸟形象。
从三星堆出土的文物中可见，鸟形器和鸟纹饰的器物占了大多数，比如三星堆金杖中的鸟纹，就居于中心的地位，此外，还有诸多和鸟相关的神坛或是神树。这可见，当时的人们，已经将鸟视为了一种图腾崇拜。
为何如此呢？根据分析，说法比较可信的有几点。
首先，从四川的地理地貌、动植物发展状况来看，其实也并不难理解。我们都知道，四川巴蜀地区属于多山多水的地区，自古以来，就引得无数文人骚客吟诗作赋。
比如大诗人李白就曾写下了千古绝唱的《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”形象生动地写出了四川巴蜀崇山峻岭地势险阻的自然地理状况。
由于古蜀人当时所生活的地理位置特殊，平原地势北高南低，一到夏天多雨季节时，从山上积聚而下的雨水，就会快速地汇成巨大的洪水，对平原造成严重的冲刷。
而当时的社会生产力远远不如今天的高科技，由于生产设备落后，一旦发生洪水灾害，古蜀老百姓就会面临着没房子可住、粮食减产等问题。
在古代，一直就有将鸟视为吉祥、安宁、稳定物的象征。
如《山海经》记载：“氏羌以鸾鸟”、“有龛州之山，五采之鸟仰天名日鸣鸟。爰有百乐歌舞之风”等，这里所说的鸟，皆有和谐、吉祥的意思。
因为鸟是当时人们可以看到的飞得最高最远，不容易受自然灾害影响的动物。所以，在这样的情况下，当时的巴蜀人民就可能将鸟这类生物视为了图腾崇拜，视为他们的“保护神”，希望自己能够像空中的鸟儿一样，自由翱翔，去往自己想要的地方，寻找更美好的家园，而不是受洪水侵袭的困扰。
此外，鸟还被视为神权的象征，这点可以在《山海经》中找到相关的解释。
《山海经》书影
古蜀人认为，鸟是人与神进行交流的中介，要想和神灵沟通，除了可以通过神坛、神树等进行交流之外，还可通过鸟进行对话，因为鸟是离上天最接近的动物。
04 三星堆青铜神树：太阳的栖身之树？
三星堆最具有代表性的出土器物除了纵目大面具外，还有一个不得不提的器物就是巨大的青铜神树，这同样也是一个最具神话传说色彩的器物之一。
青铜神树共有八棵，其中被修复得最完整的一棵高度达395厘米，为全球已发现的最大的单件青铜文物。
这座神树为圆形底座，主干分为三层，每层三枝，整棵树共有九只鸟。遗憾的是，这棵青铜神树虽然历经了人工10年的修复，其出土时本是各种残枝残片已经得以修复，神树上的鸟、果实、挂饰等基本都得以修复展现在世人面前，但树的顶端依旧残缺。
由于没有任何参照物，也找不到相关的资料记载，为此其残缺仍然是谜团。
不过，纵使有残缺，并不影响人们对它的称赞。由于青铜神树其造型之独特，制作工艺之精湛，因此一问世便吸引了全球的目光。
当前，人们对这棵青铜神树有着众多的猜测和解释。
学术界将其视为“神树”，主要是从《山海经》中找到了相关的记载：
大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。
翻译过来，大致意思是上古时期，有座山叫孽摇頵羝山，山上有棵扶桑树，高耸有三百里，其叶片的形状跟芥菜叶一样。此外，有一山谷叫做温源谷，汤谷上也长有一棵扶桑树。一个太阳（金乌）刚从外面回来，另一个太阳便马上从扶桑树上出去。这些太阳，都负载于三足乌的背上。
总结为一句话，就是“扶桑”是太阳的栖身之树。
通过对比可见，三星堆这棵出土青铜神树，和《山海经》里的这段记载是如此相吻合。
如此惊人的相似，让不少人感叹：原来《山海经》讲的内容，并不是什么完全子虚乌有的事情。
而如此对照来看，有人猜测，青铜神树原顶部残缺的应该是一只鸟，即加起来刚好十只，正好符合“扶桑”的“上有十日”的特点。究竟是不是呢？有待进一步探讨。
结语
三星堆是一个充满传说色彩的古文物遗址，一直以来吃瓜群众对这些文物的看法可谓是众说纷纭。
由于出土的文物制作工艺精湛，器物精美，且一些器物由于和西亚或古埃及文明的文物图案相似，为此不少人将其和古代其他文明古国联系在了一起，认为这之间存在千丝万缕的联系。不过，三星堆考古遗址确实让人联想到了许多古代历史文明。
说起来，这又引出了另一个“谜点”，即北纬30度这条纬线，一个诞生了许多“奇迹”的地方。北纬30度这条纬线上诞生了人类最早的上古文明，包括中国文明、古埃及、古印度、古巴比伦文明等。
如今，四川三星堆的发现，更让人对这条纬线的神秘性产生了诸多的猜测。有人好奇地问，三星堆文明源自哪里？三星堆跟古玛雅、古埃及文明有关吗？值得进一步探究！
参考：
《巴蜀三星堆文化之鸟图腾崇拜原因探秘》
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