清朝之前，中国人向来是自信的，以至于到了“闭关锁国”的阶段，仍旧翘着脚丫子过着“天朝美梦”的日子。而清朝之后，国人的民族自信显然越来越少，甚至到了卑躬屈膝的地步。
大清末朝，将老祖宗几千年留下的家底散尽，在西方文明的各方压制下，国人的民族自豪感几乎降到负数。直到如今，仍旧有不少人认为，长着黄头发、蓝眼睛的洋人就是高级的，有文化和品位的人士。而对于自己本地、本国有的不少东西，却感到反感，甚至鄙夷。
说来，这真是挺反讽。
前一阵子，有人曾将穿着汉服的照片拿去做婚姻登记，却被工作人员拒绝，告知“没有先例”，消息一出，引发了不少人的争议讨论。
甚至出现了两边倒的情况：
有些人认为：“T恤可以，衬衫可以，西装可以，旗袍可以，为什么汉服不可以？传统服饰，合情合理啊”！
而有些人则表示：按规矩办事儿，无规矩不成方圆，民政局怕同意了以后，下次有人cosplay去拍，到时候也得同意……
“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”
汉服，是中国民族文化的重要组成部分。早在几千年前，华夏民族就以汉服为衣。如今时代发展到今天，现代的服饰虽早已取代了汉服，但不管怎样，不可否认它存在的现实意义和作用。
01 汉服，“华夏民族魂”的一部分
早在远古时代，人们为了御寒保暖，为了避免蚊虫叮咬，学会运用树叶等自然材料来蔽体。
到了狩猎时代，人类更是学会了从动物身上取下兽皮来御寒，保护身体。
到了新石器时代，随着农耕文明的发展，养蚕、纺织业的出现，人们更是学会了制造服饰，从而大大提高了服饰的审美性和实用性。
根据记载，汉服，从黄帝时期就已开始，之后，随着朝代的更替，时间的推移，汉服的发展更是日趋完善，明清朝时期，汉服更是被推向了高潮。
汉服，无论是从其传统的美学、艺术价值还是历史文化价值来看，都早已超过其服饰的实用性本身。
从形制来看，“上衣下裳”、“交领右衽”、“宽衣广袖”的设计，充分体现了中国人“崇尚天地”、“天人合一”的传统精神。
如汉服穿出来给人的衣带飘飘、灵动飘逸的感觉，体现的正是一种人与自然和谐的美。
如汉服中的衣袍，设计得都比较宽大，为此不少人以为那是古人兜钱、放零食、置物的地方。其实，除了其功能性，这还体现了一种“大气”、“澎湃”的美感，因为古代的人们崇尚天地之大，万物和谐之美。
从汉服的礼服制度来看，中国自古素有“衣冠古国”之称。在古代，服饰不仅仅是用来御寒取暖，还有区别阶层等级的功能，即“上衣下裳”，乃有天尊地卑之分。
从夏商礼制开始，冠服制度就已形成，各大礼仪活动都对应了相应的服饰规定。如祭祀天地、神坛、宗庙需要穿对应的服饰，上朝参政又穿另外对应的冠服，下至婚丧嫁娶等皆是如此。
可以说，几千年来，由汉服衍生的各种文化，已经渗透在我们生活的方方面面。汉服，作为中国的传统服饰，它的艺术、历史、文化价值早已超出它的审美性和实用性。它俨然成为了“华夏民族魂”的一部分。
02 汉服对周边国家服饰文化的影响
古代的中国，和周边多国均存在往来，以至于周边诸多小国，都受到华夏民族的经济、文化等影响，在服饰礼仪上也同样如此。
如朝鲜的朝服，就深受中国唐时期服饰的影响。如李朝王后礼服，为中国皇后翟衣样式，其他的包括宫廷、官服等重要的礼服基本上和我国的汉服形制一样。
如朝鲜族的官服，其基本的款式基本和我国明朝的补服相同。朝鲜时代，无论是公主、后妃，亦或者贵妇人，进宫时都会穿为“唐衣”的朝鲜服。
又如日本的和服，被日本人称为“着物”、“吴服”的服饰，这服装据说是从我国一个名叫“吴地”的地方传过去的。另外，还有是称源于我国的三国时期，东吴和日本在贸易往来中将服饰纺织等传入日本的原因，为此而得名。
唐朝以前，日本的服饰颜色单一，多为原始色，民族色彩，中国盛唐时期，日本派遣了大量的使者到中国来学习交流。
受中国唐朝文化的影响，中国的汉服被使者带回，后经过其本土的发展，形成了具有自己民族特色的和服，且服饰的颜色也多了起来。
尤为值得一提的是，日本人对服饰礼节的重视，也是和中国人相差无几的。如在日本，不管是参加婚礼，宴会，还是葬礼、祭礼，又或者是棋道、茶道等活动，皆会穿上庄重的和服去参加。
又比如越南的越服，也和中国古代的汉服相似。越南古称“交趾”，当时，人们的穿衣服饰，特别是宫廷礼服，皇帝、大臣的朝服，和我国的汉族王朝宫廷礼服，皇帝、大臣朝服相仿，甚至可以说是“翻版”。从越南末代皇帝保大所着之弁冠、兖服来看，和我国明朝宗藩服饰基本上相似。
当然，除此之外，还有不少的国家的服饰，也同样或多或少受到了汉服的影响，可以说汉服文化对亚洲地区的服饰影响是深远的。
不过，随着时代的发展，近些年来，我们的汉服文化渐渐被淡化、被遗忘。
03 缺失文化历史信仰的民族是悲哀的
说到文化和信仰，总会引起网上的一片热议。如今，很多人会吐槽，现代人越来越没有信仰，尤其是对文化历史的信仰。
一个有追求和目标的民族，知道如何向历史文化借力，保护、发展和传承它们，使自己的历史文化不断层。而一个没有文化历史信仰的国家或民族，通常是“放浪形骸”，没有灵魂和精神。
所以，当我们在讨论到汉服的时候，总能引发不少的争议。
在如今这个世界开放的环境下，多少人一边捧着西方的洋节，一边在贬低自己的文化节日；多少人一边穿着西方的圣诞洋装，一边不习惯于街头穿着汉服行走的男女。
汉服，从“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，到清末民国初，消失在西化大潮中，其经历的时间已经有几千年。可以说，汉服，已经不仅仅代表的是一件衣服，更是承载了中国几千年的文化和历史。
时代到了今天，一对新人拿着汉服照去登记结婚，却被工作人员拒回：
证件照就是要正式一点，汉服是古代的，不可以穿这种不符合现代情况下的衣服，会让人觉得是艺术照，不够正规。
看到这里，不禁让人感到唏嘘（最后虽然有了澄清解释，表示可以，但不建议这样做）。原来，对汉服的了解不够深，对民族文化信仰的缺乏，不仅只存在于某一类普通人身上，而是存在于每个人身上。
这真是民族的一大悲哀！
写到最后，想说一句，“复兴华夏，提高民族自信心”，需要人人参与，千万别让它成为了一句空口号。千万别待到被隔壁的邻居抢走了，再说是属于自己的东西。
民族的即是世界的，不管是汉服，还是节日，亦或是传统文化。
一个聪明的民族，应该懂得如何保护、发展和传承历史文化，而不是当失去了，再回头说真是“痛心”！
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