迄今为止，还没有任何一支队伍在世界杯淘汰赛里击败过中国队；
像英格兰队、德国队这样的传统球队都没有机会在世界杯上与中国队交手。
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上述的话是不是全部都是事实？
但如果不加上中国队仅仅打进过一次世界杯，我们就会产生一个误解：貌似中国男足是一支强队。
同理，以这种话说一半的方法，讲历史知识更容易达到骗人的目的，比如说历法之争。
01
农历出自洋神父？
随着我们国家的日益昌盛，不少国人开始意识到传统文化的重要性，比如说前几年便兴起了一场关于恢复农历的争论。
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主张恢复农历者认为农历是我国传统文化的重要财富，而且相对更能够切合农业生产的现实需求。
而反对者则认为阳历已使用数十年，也没出什么大问题，没有改换成农历的必要。
更有甚者认为农历本来就是耶稣会传教士汤若望编纂的，也是舶来品，根本算不上什么传统文化。
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那么真相究竟如何呢？
今天我们通常所说的农历，其实本名叫做《时宪历》。
清廷入关之初，德国籍耶稣会传教士汤若望向清廷进献新历，为清廷重视，很快便颁行天下。
清廷摄政王多尔衮称：“宜名‘时宪’，以称朝廷宪天乂民至意”，将其定名为《时宪历》，后到乾隆朝时为避上讳改称为《时宪书》。
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作为一部新颁布的历法，《时宪历》采用了西方的新式技术，比之前所通用的《大统历》更加精准。
汤若望向清廷呈献历法的当年，清廷就曾对此历法进行校验，“八月丙辰朔午时，日食二分四十八秒，大学士冯铨，同若望赴观象台测验覆奏，惟新法一一菂合，大统、回回二历俱差时刻”，可见《时宪历》之精准，胜于旧历。
中国的旧历，就是传统的阴历，以月亮围绕地球一周为一月，十二月一年。因为以月亮来计算时间，所以称为太阴历；
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目前通用的公历又叫做阳历，以地球围绕太阳一周为一年。
太阴历的时间计算方法不是很精确，所以用闰月来补偿因为不精确所带来的四季的错乱，太阴历的闰月真的是多出一个月来，在没有闰月的提法之前，中国最早的历法甚至有一年是十三个月的记载。
相比较之下，太阳历的闰月则只是四年多一天，要精确的多了。
农历，其实是阴阳历的结合，我们老一辈人仍然称某一天为“几月初几”，这是阴历的提法；但是农历中含有的二十四节气，又被固定在阳历的日子，如清明是每年的公历4月5日。
农历和阴历的区别在中国传统术数上也有差别，值得注意。
八字子平术的依据就是农历，换大运和流年要以节气为主；紫微斗数则依据阴历，换运以每年、每月的初一为主。
02
真相的另一半
如果单看上述情节，汤若望还真是农历的缔造者，但《时宪历》在被进献给清廷前，还有一个名字——《崇祯历书》。
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而主导《崇祯历书》编撰的，绝非什么耶稣会的传教士，而是学贯中西，大名鼎鼎的明末名臣徐光启。
当时明朝一直使用元代编撰的《大统历》已两百余年，由于年代久远，多次出现实际天象与预报不合的现象，故而朝野上下一直有改修历法的呼声。
崇祯二年，钦天监预报又误，于是改历之议复起。七月徐光启受命督领修历，九月正式设局。
由于徐光启曾向耶稣会士学习过西方的天文历法知识，并且与耶稣会士交好，故在修历时，使用了大量的西方书籍，而为了翻译这些书籍，便聘请了龙华民、罗雅谷、汤若望等入局。
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修历历尽艰辛，分别五次进呈书稿，一直到徐光启去世也未修成。直到徐光启去世后的次年，这部耗时五年的历法才算修成。
全书实际上大致可以分为两个部分，第一部分是融合中西方天文学知识的各种历法理论，第二部分则是依照理论编算出来的各种天文表。
其中经徐光启定稿的有105卷，其余32卷最后审定人为他的事业继承人李天经。
可以说，只要明廷愿意，这部融合中西的历法很快便能颁行天下。
可惜由于战乱，这部耗费了徐光启、李天经等人心血，也耗费了大量明廷人力、物力的历法，并未能及时颁行天下。
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清军入关之后，曾经在徐光启的历局里打杂的汤若望，将137卷的《崇祯历书》删掉了三十多卷后，以《西洋新法历书》的名义将之献给清廷，以此来博取自己的进身之资。
凭借这部《西洋新法历书》，汤若望成功地说服了清朝的领导人，让他们相信西方的天文学是最好的，从而被任命为“钦天监”的负责人，也就是国家天文台的台长。
而新历法的真正编撰者徐光启等人，却似乎已经被历史所遗忘了。
汤若望的政治投机不仅为自己博取了政治资本，也为耶稣会主导中国的天文历法打开了康庄大道。
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自此后将近200年，中国的国家天文台台长，都是由耶稣会士担任。
03
汤若望的心理阴暗之处
汤若望凭借剽窃成果，备受满清信赖，甚至顺治帝还重修了宣武门天主堂，并亲笔题写了教堂的堂额。
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当然，这也引起了旧历法代表人物的不满。这事到了康熙年间则演变成你死我活的斗争。
杨光先两次上疏弹劾汤若望，除了攻击汤若望历法荒谬外，还告发汤若望谋反。
虽然，杨光先：“宁使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”的态度不符合科学精神，但也不能说杨光先信口开河。
突出的例子，可以看出汤若望的居心不良，他曾让钦天监夏官正李祖白执笔，撰写了《天学传概》一书。
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书里写道：“天主上帝开辟乾坤，生初人男女各一。初人子孙聚居如德亚国。”“在中国为伏羲氏，乃中国之初人，实如德亚之苗裔”。
这里的德亚国就是犹太国，其实这就是“中国人西来说”。
汤若望是想从根子上否认华夏文明，让中国变成天主教国家，其心险恶。科技在他看来，也是为了更好地传教的工具。
当时，清廷实际上还是鳌拜主政，杨光先的奏请得到应允。
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很快，汤若望及其义子潘尽孝被判处死刑，但当时京城发生地震，天空又出现彗星，很多人视为不祥的预兆，不应杀汤若望。
后来，孝庄皇太后介入，从中斡旋，汤若望终于免于一死。
而多尔衮、顺治皇帝对汤若望的恩宠也值得玩味，杨光先弹劾汤若望历法不准，让两人公开比试一下即可，为何在康熙亲政之前，没有公开对比，仅有小范围的校验？
其实，此刻正处于明清易代之际，而新历法的颁布便昭示着“正朔”已重新确定，清朝入主中原实属上天注定，名正言顺。
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说白了，汤若望的建议看似是帮助清朝确立一种科学且精确的新历法，实际上此举只是恰好符合当时清朝统治者的政治需求罢了。
话说回来，汤若望对于二十四节气当然是有贡献，毕竟作为下手，参与过徐光启制定新历法的活动。
正因为这部历法是由中国学者主导编撰的，所以才能够切合中国人的日常生活，特别是农耕活动。
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现在之所以用了阳历，还在于近代西方社会领先于世界，跟汉语很先进，承载的信息量很有优势，但你还是要学英语是一个道理。
话只追究一半，不深挖细节，把农历安给洋神父，出卖祖宗，没想到还有为了流量可以这么下作的！
