狼来了吗？狼真的来了
开皇九年（公元589年），正月初一，南方的陈朝举行朝会，陈后主陈叔宝很高兴，在和百官庆贺之时，陈叔宝吸了一口气，感觉又辛又辣，突然间就昏倒了。
当时，周围大雾弥漫，雾霾当然是不太可能，但其中可能有一些不明气体，比如瘴气，让陈叔宝昏了过去，也许只是他喝多了酒。陈叔宝一直睡到下午才醒过来，而此时，隋军的舰船正在渡过长江。
隋文帝杨坚统一了北方，解决了突厥问题，便把目光投向了南方的陈朝，自古南北统一是大趋势，虽说当时南北朝已经持续了上百年，但也无法阻止杨坚统一江南的决心。
开战之前，隋军在长江沿岸军事行动频繁，打造舰船、训练士兵、集结军队都在紧锣密鼓地进行，这些情报很快便传到了陈叔宝耳中。对此陈叔宝不以为然，他对群臣道：“王气在此。齐兵三来，周师再来，无不摧败。彼何为者邪！”
意思就是王气在我们这里，况且北齐和北周都无法奈何我们，有什么可怕的。在隋军进攻前后，陈军几乎毫无防备，朝廷高层尚在莺歌燕舞，陈军自然也是糊里糊涂。
为何陈军防备这么松懈？一方面，来自陈叔宝这个昏君，另一方面，隋军也耍个小花招。南方水军见长，而北方骑兵很强，北打南就会面临一个问题，水军，因为有长江横亘在那里，是为一道天然屏障，只有渡过长江，才能攻入陈朝。
对此，隋军很是狡猾，从上至下，他们制定了一套行之有效的方案。在进攻发起之前，隋朝水军便经常汇集到广陵，陈军以为隋军要进攻，马上严阵以待，可是，陈军发现隋军只是在换岗，很快就会撤走。
一次、两次、三次，时间长了，就让陈军放松了警惕，而这正是隋军要达到的效果，出其不意才能攻其不备。公元589年正月初一，正是传统的新春佳节，陈军将士喝酒行令，甚至烂醉如泥，而隋军的舰船开始了大规模渡江行动。
长江天堑本应发挥很大作用，但隋军渡江几乎没有伤亡一兵一卒，隋朝先锋贺若弼、韩擒虎先后从广陵、横江浦渡江而来，如恶虎一般扑向陈朝的都城建康。
萧摩诃在外拼命，他却抢人家媳妇
很快，贺若弼攻下京口，韩擒虎攻下姑孰，两路隋军向建康快速突进，与此同时，隋军以吊民伐罪之名大行善举，对百姓秋毫无犯，俘虏的士兵全部释放，带着隋朝的宣传标语遣散回家。所以一路之上投降者不计其数，隋军进展极其顺利。
这回陈叔宝有点慌了，召开紧急军事会议。事实上，当时建康还有十几万大军，能征惯战的将领同样不少，可陈叔宝生性软弱、不通军事，疑心还挺重，一时间也没了主意。
陈朝都督萧摩诃请求出战，并上奏道：“隋军孤军深入，立足未稳，我们趁机进攻，必定可以全胜。”萧摩诃说得对吗？有一定道理，可是陈叔宝不同意。大将任忠发言：“来犯的隋军意在速战，而我们粮草充足，可以暂时以防守为主，再分兵截断长江水路，阻断消息，接着臣请精兵一万，战船三百艘直击隋军主力六合镇，如此隋军会以为前线败退，我们必胜！”
任忠所说的确是一计高招，可是，陈叔宝不听。大敌当前，总这么犹犹豫豫当然不行，到了第二天，陈叔宝嫌任忠的计策麻烦，便命令萧摩诃出战。
史料记载“陈主通于萧摩诃之妻，故摩诃初无战意”
萧摩诃在表面上表现得很积极，但实际上毫无战意，原来在开战前，陈叔宝就扣押了萧摩诃的夫人，而萧摩诃的夫人本身十分漂亮。这让萧摩诃如何放得下心，陈叔宝也跟干脆，他才不管萧摩诃如何想，就和萧摩诃之妻私通了。
碰到如此君主，萧摩诃当然很窝火，这头上绿莹莹的，还打个什么仗，干脆消极应战，输赢看缘分。这样一来，陈军被杀得大败，死者五千，萧摩诃也被隋军俘虏。
史料记载“范兵暂交即走，陈诸军顾之，骑卒乱溃，不可复止，死者五千人。”
众叛亲离，狼狈收场
到此为止，陈军败得稀里哗啦，大将任忠赶忙去见陈叔宝，说明的失败的始末，接着说道：“陛下好自为之，臣是无能为力了，如今之计，陛下要尽快准备船只，往上游去汇合大军，臣必定以死相护！”
陈叔宝在宫内收拾细软，而任忠出去准备船只。事实上，任忠根本没有准备什么船只，而是直接找到隋将韩擒虎投降了。陈叔宝等着任忠来接他，可等了好久还没来。
为了戴罪立功，任忠故意先稳住陈叔宝，然后去领韩擒虎抓人，任忠带着隋军到了朱雀门，有一些陈军还在抵抗，任忠挥挥手大声道：“我都已经投降了，你们还抵抗个毛线！”于是陈军四散奔逃。
如此一番这折腾，不仅陈军大败，还有将领给隋军领路，隋军很快攻入了皇城，陈叔宝已经成了瓮中之鳖无处可藏。陈叔宝为人软弱，自杀殉国他不肯，和隋军厮杀更是天方夜谭，于是他带着几个嫔妃就往后堂跑，找到一口枯井就躲了进去。
不一会儿，隋军便找到了那口井，大兵们对着井口大声呼喊，下面无人答言，不知哪位仁兄出了馊主意，告诉井下的人，如果不出来，那就用石头往下砸。这回陈叔宝害怕了，赶忙向上回话，隋军扔下个绳子，才把这位陈朝君主从井底拉了上来。
陈叔宝被俘，陈朝随之而亡，在隋文帝的雄才大略之下，隋军仅仅用了两个月，就覆灭了建国三十多年的陈朝，结束了几百年来南北割据的局面，可谓厥功至伟。
在独夫治国的封建年代，皇帝的重要性毋庸置疑，隋文帝励精图治和陈后主荒淫无道就是一对鲜明的对比，以有道伐无道，以清明伐昏庸，以强大伐弱小，哪里有不胜的道理！
参考资料：《资治通鉴·第一百七十七卷》
