KY作者 / Li
插画 / Always
策划 / Ivan
编辑 / KY主创们
前几天，我们收到一条后台留言，留言的粉丝提到自己有不错的教育背景，有前途的工作，跟男友感情稳定，还即将拥有属于自己的房子……
她说：“周围人羡慕我该有的都有了，可我好像无法从这些东西里感受到真正的快乐。”
这则留言引发了我的思考：过着别人看来很好的生活，却体验不到快乐和意义，这种现象并不少见。
我想，产生这种现象的原因是：我们对这些“大家都认为很不错”的事物的追求，并不是真正的“自主自愿”——看起来是我们自己选的，其实并非发自内心。
心理学家Carol Ryff（1995）曾经指出，一个人如果想要实现心理幸福，必须做到“自治”——这一点，是我们很多人没有意识到的，因为在我们的文化和成长过程中，关于“自治”的教育和讨论很不足够。
今天我们就来和大家聊聊“自治（autonomy）”这件事。
一种很普遍的不自治的状态是：以为自己在追求“想要的”，其实只是在追求那些大多数人认为“好的”、“正确的”，没有和自己深层的真实需求和意愿联结在一起（Wegner, 2002）。
值得注意的是，我们并不是说，追求那些大多数人都认为是“好的”的东西就一定是不自治，而是在此基础上，我们可以做出更进一步的思考。
这些问题，都值得你深思，然后填充上属于你自己的独特回答。
另一种不自知的状态是：有些人总是刻意地选择“逆社会主流而行”。
Ta们或是选择了不被社会推崇的生活（比如保持独身），或是投身不被看好的小众行业、追求那些看起来难以实现的梦想。
当ta们偶尔停下来思考，发现自己好像一直处在很紧绷的状态，听不得别人质疑自己的生活；心底总是隐隐有一层空虚和脆弱，担心眼前的生活方式无法带来好的结果，这样的ta们也是不自治的。
因为ta们只知道自己不想要什么，却不够清楚自己真的想要什么。
看到这里，你也许会问：按照标准和不按标准生活，都不是自治的状态，那到底什么才是自治的状态呢？
是否处于自治的状态，并不取决于我们选择什么方式生活，而是看我们做出一些选择或采取一些行动时，是否经由“真实的自我”进行过调节和管理（regulation by the self），（Ryan & Deci, 2004）。
处于自治状态时，我们能觉察到：是自我真实的意愿和价值观在驱使自己，自己也愿意为自己的行为负责任（Weinstein, Przybylski & Ryan, 2012）。
更具体地说，一个自治的人通常会有以下三方面的特质。
1. 与（真实的）自我保持一致（Self-Congruence）
当一个人处在自治的状态下时，ta的所作所为，与内心真实的需求和意愿是一致的；ta不会一味根据外部标准或他人的眼光开展生活（Ricoeur, 1966）。
2. 拥有掌控感和效能感（Control & Efficacy）
自治的人相信并且感受得到，生活可以由自己掌控。Ta们也相信，只要自己行动起来，就能有效地推动目标的实现（Lancer, 2012）。
而不自治的人则会更多地感到，自己似乎只能被动地接受生活的结果（Decharms, 1968）。
3. 开放地反思（openly reflection）
要知道，根据自己的意愿做的选择，并不必然带来好的结果。而不好的结果恰恰是对一个人能否坚持自治的考验（Ryan & Deci, 2006）。
一个自治的人，对于由自己的选择所带来的（无论是）正面、负面的体验，都能做到接纳，并保持全面的反思——以此更充分地探索和了解自己（Weinstein, Deci & Ryan, 2011）。
遭遇不好的结果时，自治的人会反思，是哪些因素导致自己做出当前的决策，以便在下一次做出更好的选择。
而不自治的人在遭遇不好的结果时，会认为听从内心不会让自己的生活变好；下次遇到重大决策时，ta们会倾向于听别人的。
说到这里，相信大家对什么是自治的状态已经有了一定的认知。接下来我们来聊一聊，社会上存在的关于自治的普遍误解。
所以，总的来说，自治是一个灵活、开放的状态。它让我们感到，自己拥有支配自己行为的能力和空间，并让我们能够根据当下的状态，做出符合真实自我的选择。
正如在文章的开头提到的，自治对实现心理幸福感至关重要。
原因之一是，感觉到能掌控自己的生活，是人的一种基本需要（Leotti, Lyengar & Ochsner, 2010）。
另外，处在自治的状态下生活，也能帮我们形成稳定的自我认知（Guardia, 2009）。
我们不难在生活中看到，一些从小习惯自己做决定的人，长大后往往对自己的人生有一种更成熟的态度。Ta们更少盲目追求热门专业、热门行业，也更少因为自己没有按社会时钟生活而感到焦虑。
这正是因为，当我们一次次基于自我真实的需求、意愿、兴趣做出选择时，我们会越来越清楚自己想要什么、可以做到什么。通过反思自己每一次选择的后果，我们会不断形成对自己更深入、更准确的认识，同时也对自己的能力、优势等有客观的自信。
基于此，我们才会逐渐清晰自己的生命道路，不会因为外部情况发生变化，就失去自己的方向。
而最重要的一点是，自治让我们确信，我不用依附于某段关系或某个人，而是能在这个世界上作为一个独立的个体存在着（Ryan & Deci, 2004）。
在自己做出选择的过程中，我们会清晰地感受到，自己不是被裹挟着，或因为他人才成为了现在的样子。
我们的每一步都源于对内心的觉察和独立的思考，因而对自己的人生会有一种笃定的“拥有感”和掌控感——它属于我自己，它是我心之所向的模样。
也正因此，自治能帮我们更平和地回应外界对我们的看法。面对“催婚”、“催生”时，自治的人的反应会是：做到或做不到，都不影响我存在的价值，所以不妨听听那些催的人具体有哪些考虑，也许会有对我有意义的信息。
这种既不迎合、也不抱有敌意的态度，会帮我们实现与世界的和谐相处。
1. 首先，你需要了解真实的自己
自治的基础是了解真实的自己。如果你习惯了根据外部标准或期待行事，想不清楚自己真实的意愿，这里有一些问答练习可以帮助你：
2. 打破惯性思维，接纳自己的变化
我们常常有类似这样的想法：
我过去成绩好，工作后也必须优秀；
我是个非常在乎亲密关系的人，所以任何情况下，我都要顾及伴侣的感受……
这些惯性思维往往是我们自治的阻碍，因为它让我们不是基于“此时此地真实的自己”、而是基于“我们以为的自己”来做出选择（Tartakovsky, 2018）。
所以，主动觉察、接纳自身的变化，质疑那些“一定得如此”的惯性，能帮你走向自治。
3. 从小事开始尝试
一开始就在学业、事业、亲密关系等“重大事件”上做出自治的选择，可能会带来压力。
我们建议你先从小事开始尝试自治，比如今天穿什么、假期去哪儿玩，等等。
关键在于，你需要问自己（Tartakovsky, 2018) ：
你将从小事中积累经验，逐渐懂得如何根据真实的自我做决定。当日常生活中的自治成为习惯，我们才可能在重大选择前，也有自治的勇气和能力。
KY作者说：
自治并不必然带来愉悦，它意味着你要为你的选择承担全部责任，不再有他人可以去作为借口。自治是复杂的。它不仅意味着我们能自主地选择、行动，更意味着我们要直面所有可能的后果。自治其实会带来很大压力，实践它需要勇气。
尽管如此，我们依然倡导自治。
长远看来，自治能让人达到更高的生活满意度。“自治至少能推动人们的觉察和反思、去思考ta们正在做的，并在这个基础上学会自我满足，拥有掌控未来的可能性。”（Ryan & Deci, 2004; Houston, 2020）
根据真实的自我选择、行动，为自我的行为和选择负责，能让我们获得存在的重要体验——我是我存在的中心（at the center of our existence），我能为我这一生负责。
而当你敢于为自己的生活负责，也许会发现，生活也在协助你走向你希望的样子。
References：
deCharms, R.(1968). Personal causation: The internal affective determinants of behavior.New York:Academic Press.
Houston, E.(2020). 21 Self-Determination Skills and Activities to Utilize TodayRetrived from https://positivepsychology.com/self-determination-skills-activities/
La Guardia, J.G. (2009). Developing who I am: A self-determination theory approach to theestablishment of healthy identities. Educational Psychologist, 44(2),90-104.
Lancer,D.(2012). Put the I in independence.
Retrived fromhttps://www.whatiscodependency.com/autonomy-independence/
Ricoeur, P.(1950, 1966). Freedom and nature: The voluntary and the involuntary, trans.Erazim Kohak. Evanston: Northwestern University Press.
Ryan, R. M.,& Deci, E. L. (2004). Autonomy is no illusion. Handbook of experimentalexistential psychology, 455-481.
Ryan, R. M.,& Deci, E. L. (2006). Self-regulation and the problem of human autonomy:Does psychology need choice, self-determination, and will? Journal ofPersonality, 74, 1557–1586.
Ryff, C. D.,& Keyes, C. L. M. (1995). The structure of psychological well-beingrevisited. Journal of personality and social psychology, 69(4), 719.
Tartakovsky, M.(2018). 6 Ways to Become More Independent, Less CodependentRetrived from https://psychcentral.com/blog/6-ways-to-become-more-independent-less-codependent/
Weinstein, N.,Deci, E., & Ryan, R. M. (2011). Motivational determinants of integratingpositive and negative past identities. Journal of Personality and SocialPsychology, 100, 527–544.
Weinstein, N.,Przybylski, A. K., & Ryan, R. M. (2012). The index of autonomousfunctioning: Development of a scale of human autonomy. Journal of Research inPersonality, 46(4), 397-413.
Wegner, D.(2002). The illusion of conscious will. Cambridge, MA: MIT Press.
