因为一场地震，四川西部两座不起眼的小县城汶川、北川，进入了全中国人的视野，并被铭记，面对着突如其来的天灾，全中国人民表现出了强有力的凝聚力，令全世界为之而震撼，为中国人点赞。
时间飞逝，数年过去的今天，我们提到汶川、北川可能记忆依旧停留在“大地震”的印像，殊不知这两个县城的历史渊源可是很深厚的，且曾对我们华夏文明的发展，起着举足轻重的地位。
根据气象学家的演算，大约在中国夏朝之前不久的某一时段，由于气候变换，地球的海平面急剧上升，陆地也普遍大雨滂沱，地球上大多数陆地都经历着大洪水的洗礼，这也就是为什么亚非欧的远古传说都有大洪水记载的共性。
面对着这场全球性的灾难，欧洲人搞了个“诺亚方舟”渡过洪水，我们华夏先祖上演“大禹治水”的传奇工程，疏通以及挖掘河道引流洪水。
大禹也因治水有功，成为华夏族新的领袖，他的儿子启更是将之前推行的禅让制颠覆，建立中国历史上第一个家天下的国家政权，拉开中国历史的新篇章。
然而我们之前一直以为河南的禹县，就是大禹故乡，其实不然，以目前的资料来看，它顶多算是个第二故乡。
古书《帝王世纪》云：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也。”其中阳翟就是今天禹县，可见禹县只不过是周朝给夏朝皇族后裔的封地，他们在这里祭祀先祖大禹而已，并非大禹的故乡。
而关于大禹真正的出生地，司马迁在《史记·六国年表》中用了这五个字描述：“禹兴于西羌。”，将大禹定为了羌人，而东汉时期的《吴越春秋·越王无余外传》更是明确指出“（大禹）家于西羌，地曰石纽。石纽在蜀西川也。”
可见大禹出生在巴蜀汶川、北川地区的事，并非子虚乌有，而且得到历代史学大家的肯定，至于为什么大禹作为外族人能当华夏族的王，我想这恰恰体现了我们华夏人的包容性。
大禹以及其族人从西羌迁徙入中原，族人善于水利工程，受到中原王者的重用，恰逢洪水泛滥期，大禹带着族人治理洪水大成，挽救了华夏族，所以有了资格当华夏族的王。
至于为什么巴蜀与中原夏商周三朝都鲜有跟中原联系，我想更多的受阻于当时的交通条件，蜀道难嘛！出去了想回来不容易，也没有回去的动力，而里面的人也因为消息堵塞，可能根本不知道，有一支分支在外面混的非常牛了。（袁载誉）
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