比较菩提祖师和镇元子的能耐，不得不提一个人，那就是孙悟空，我们知道悟空的72般变化、腾云驾雾、长生不老都是跟菩提祖师学的，孙悟空在五庄观跟镇元子先是斗法，孙悟空逃不出镇元子的乾坤袖，镇元子也拿孙悟空没有办法，最后只能拿唐僧来威胁孙悟空就范，最后两人不打不相识，结拜成了兄弟，从这里就能看出，菩提要高出镇元子很多。
《西游记》虽然描述的是鬼、怪、神仙，其实还是没有离开我们人类的思维，里面有各种利益纷争、也有勾心斗角，还有功名利禄，当然也有世外高人，他们对名利不屑一顾，镇元子、赤脚大仙还有菩提祖师等就是属于这样的神仙，其实他们也有着自己的职责，比如镇元子虽然看似清高，但是他还是要跟三清四御来往，同时跟唐僧的前身金蝉子有旧，就说明他的名利心还是有的，这一点从他的话语中就能看出来。
再说赤脚大仙，可能很多人都没注意，王母娘娘的蟠桃会也要把他当作上宾来请的，我们都知道赤脚大仙四处云游，遇到不平事都会管，有些像“监察”的领导，甚至连玉帝也要对他礼敬有加，王母娘娘举行蟠桃会是不会错过这样有权势的人的。其实这也是孙悟空大闹天宫的起因，通过这个就能看出孙悟空对这些神仙的态度，对他们实力的认可程度，至少认为自己应该在王母请客之列。
至于菩提祖师，则更像是一个神仙中隐士，他一直为三界培养人才，我觉得孙悟空就是他专为唐僧取经量身打造的人才，而大闹天宫、五指山下压500年就是为了锻炼他的能力和耐力，如果说他是一个打造人才库的大学校长，可能更加合适，只是他不热衷名利，专为三界培养人才，他的能力和境界都是要超出很多的。
可能有人会问，既然他们都这么厉害了，那么王母举办蟠桃会为什么不请如来、菩提和镇元子等人呢，其实从某种意义上来说，王母的请客还是属于私下的饭局，有些像单位的年会，更多的是请兄弟单位的领导、同事、还有下属这个级别的，这个层面的请客是不能带上领导或者上级的，中国的饭局是非常有讲究的，如果有了领导或者上级，请客者在这个东家的位置如何表现呢？并不是王母不知道这些人的存在，而是不会在这种场合去请他们，因为王母以蟠桃为主的功效对这些他们来说，是没有作用的。
当唐僧等人去五庄观时，镇元子正被王母请走，这样的请客，如果不是来到五庄观，遇到一个不知深浅的门童，相信没有人会知道的，所以这才是王母和玉帝请镇元子的客，说是商量事，而以王母的身份请来商量事，又不影响玉帝的名声，是非常巧妙的请客，谁敢保证其他神仙没有被玉帝和王母单独请过客呢？
但是菩提祖师可能不在玉帝请客之列，否则以菩提的法力，悟空大闹天宫他不会不知，也不会不出面制止，这里面虽然没有提到，还是能看出菩提放任悟空大闹天宫，而且早有预谋，不让悟空承认是自己的弟子，从分手的话语能看出来：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
菩提对悟空的态度是未毕业的学生，而镇元子跟孙悟空希望结成兄弟，从这一点就能看出他们能耐的高低，镇元子是因为奈何不了孙悟空，而菩提有“能够把孙悟空剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身的本事”，高下立判。
西游记唐僧西天取经这个工程，菩提和如来是策划者，而镇元子只是一个参与者而已。
