回交是育种师常用到的育种手段之一，采用这种手段，育种师们培养了许多优良的牲畜品种以及植物品种，比如：回交三元猪，扬麦18小麦品种。如果没有回交的方式，将可能导致一些优秀的牲畜或者农作物品种难以被培育，对于农业发展而言非常不利。
但另一方面，回交往往涉及到伦理道德，比如：据说北宋符彦卿喜欢养马，为了培育优良的马种，它让一匹小马与母马回交。但这个故事被其他人得知了，由于我国非常重视伦理道德，因此人们对这一行为表示不解，并说：礼称禽兽无礼故父子聚麀！
由于回交挑战着人类的伦理道德，再加上过去的人们不了解生物的遗传规律，因此在过去人们很少通过回交的方式来育种，直到孟德尔解开生物遗传规律后，育种师们才开始尝试使用回交作为育种手段。
然而问题也随之而来，回交是近亲繁殖的一种，我们知道近亲繁殖对生物有害，而回交育种会对生物造成严重伤害吗？回交挑战动物的伦理道德了吗？
回交
对于动物而言，它们会尽量避免近亲繁殖和回交，比如：考拉虽然行动缓慢，但雄性考拉会到较远的地方建立栖息地，这是因为雌性考拉会对来自遥远的异性产生好感，从而与其繁衍后代。雄狮长大之后会离开自己的种群，通过挑战别的狮王来获得交配权。
雄性斑鬣狗幼崽在种群中地位非常高，然而加入别的种群后地位就会跌到最低，即使如此它们依旧会离开自己的种群，因为自己种群内的雌性不会和自己交配。
对于植物来说，尽管它们也会避免近亲结婚，比如：一些植物会结出鲜美的果实，引诱动物吃掉，然后把它们的种子带到遥远的地方。但是植物并不排斥回交以及近亲繁殖，比如：豌豆只能采用自交的方式繁衍后代，而苹果花上也会沾上同一株另一朵花的花蕊。
之所以会如此，是因为植物无法离开自己的土地，导致它们容易出现近亲繁殖，甚至是回交。但由于植物没有痛觉神经，即使回交也不会造成生活质量下降，顶多是出现一些不利的演化，比如：抗病性差，生长缓慢等。而这些不良的性状有时会在自然选择下被淘汰。
也就是说，回交对于植物而言伤害不大，但对于动物来说，回交有时会给它们带来严重痛苦。其中最典型的就是加拿大无毛猫。
加拿大无毛猫是饲养主观察到自家母猫生育的一窝小猫都毛发稀疏，敏锐的她立即意识到这可以培养成一种新品种，让那些对猫毛过敏的人也能饲养，因此她从小猫中挑选了毛发最稀疏的小猫和母猫进行回交，得到了无毛猫。但是无毛猫携带了很多基因疾病，对猫的正常生活造成不便，猫协会甚至拒绝承认这种猫的品种。后来，爱猫人士对该猫进行了杂交改良基因，再通过一系列方式使其变回无毛猫，才改善了无毛猫的生存质量，该品种也被猫协会所承认。
既然回交会对动物生活造成不便，那在牲畜育种时使用回交为什么没有出现问题呢？
牲畜育种
牲畜育种和宠物育种所不同的是，牲畜育种要考虑到该品种是否能抵抗疾病，身体其他各性状能否满足人们对牲畜的要求。
也就是说，育种师在培育新品种时，首先就会考虑该个体是否健康，如果出现严重基因疾病，该个体将会被淘汰。回交虽然会导致隐性致病基因在后代身上显露出来，但也会有一些健康的个体符合人们育种的要求，育种师会将这些健康的个体选择出来，如果这些健康的个体还能够满足人们对牲畜的需求，比如：高产，抗病性好，那么该个体将会被保留下来，一代代繁殖下去。
从某种程度上讲，育种师充当了自然选择，将基因较差的个体淘汰出局，因此即使育种师采用了回交技术，他们所培育出来的新品种依旧健康。
当然，如果要问回交会不会涉及到伦理道德，我们只能说伦理道德是人类世界中的概念，动物并不会遵守，只是它们会尽量避免这一现象的出现。
