我们都知道霍家拳的套路招数灵活，也知道大侠霍元甲不但打遍津门无敌手，更让外国挑战者闻风而逃。作为一代大侠，霍元甲的拳法——霍家迷踪拳，也是在霍家世代流传的武功。那么霍元甲的后人，作为霍家拳的传人，他们当中是否也有武术高手呢？
其实霍家拳一直都在流传，修习迷踪拳者也不在少数，可是霍元甲的后代中，尤其是子辈之后的，基本上已经没有武术高手了。其实别说没有武术高手，就是坚持习武的也几乎没有。这确实令人很遗憾，霍家中还有当年的家传拳谱在世代流传，可是只有寥寥数人在翻阅，并没有谁像当年的霍元甲般勤修苦练。
一、武术世家，习拳不如学文
我国的传统武术虽然源远流长，可是到了近现代，逐渐失去了实际作用。加上我国近代开始的兵荒马乱，让一些武学世家得不到一个稳定的发展、延续的环境。
随着中国社会的进步，学习文科、学习技术，比学习武术来得实际，毕竟学好一门手艺，无论是在什么社会环境，都不会是个错误的选择。武术，成为了一种业余爱好，这也导致一些武学世家，其后辈子孙都不再学拳。
霍家就是例子，霍元甲生育了两个儿子，霍东章和霍东阁。霍东章并没有学习武术，霍东阁武学资质高，继承了霍元甲的衣钵。霍东阁的三个儿子霍雅亭、霍文亭、霍文亮都跟着父亲学过武艺。霍东章的四个儿子霍寿嵩、霍寿臣、霍寿昆、霍寿金中，仅有霍寿嵩学习家传武艺。因为霍东章务农学文，霍寿嵩自幼聪明伶俐，被霍东阁带在身边培养，也学得一身好武功。
到了霍元甲的曾孙这一辈，仅有霍文亭的儿子霍自正会家传武艺，其余的曾孙辈都已经弃武从文。霍自正虽然有家传拳谱，可是他资质有限，加上父亲霍文亭武艺不高，对家传武功的领悟和学习都不深，所以他也称不上什么武术高手，而是位勤恳的农民，并非武术界人士。这就是武术世家进入现代社会后的真实面貌，习拳不如学文，因为社会环境早已变化，武术家已经成了一个十分小的圈子。
二、乱世习拳，不免远走他乡
霍元甲因为生活在中国乱世，所以为了强国强种，而以一身武艺为中国人出头。可是在乱世，动荡的社会，不利于武术世家和武术家的发展。霍元甲为了国家和国人出头，结果横死；霍东阁继承了父亲的武艺和事业，可是也因为国内战乱，不得不远离国土，前往印度尼西亚生活。
虽然霍东阁身在南洋，却心系神州，可是毕竟还是远走他乡。对于霍家这个武术世家而言，乱世习拳，终究还是得远走他乡。虽然霍东阁重振精武，还在海外弘扬中国武术，可是毕竟远离中国，收效十分有限，后来在南洋创办的精武馆也停了。也正因如此，霍家的武艺传承逐渐衰落，为了生存，霍东阁也不得不以开医馆为主业。
霍元甲的后代中，只有霍东阁这一支在传承家族武艺。霍东章的儿子霍寿嵩后来因父亲之命，离开了霍东阁，回了国内，武艺后来荒废了。可是霍东阁这一支也弃武从医，霍家也就失去了武术的传承。
三、为谋生活，拳谱不如锄头
如何生活是武术世家的一个首要问题，如果武术发展环境好，当然可以通过开武馆、收徒弟来挣钱。可是一旦环境发展不好，例如战乱发生，那么生活就是问题了。好在学中国传统武术的都会推拿、针灸等医术，有的还会炼制伤药、跌打酒之类的，所以为了生活，武术世家即使无法靠教拳来维系生活，也可以开医馆来糊口。
霍东阁因为定居的爪哇一地缺医少药，所以利用所学，开了医馆，后来发展得很好。二战时期，东南亚受到日军的侵略，霍东阁进行抗日活动之余，也凭借自己开的医馆，让家族得以延续。霍寿嵩的儿子霍公正留在爪哇，也成了一名医师，继承了霍东阁的医馆。霍家的南洋一脉，已然弃武从医。
霍文亭学文，他的儿子霍自正务农，虽然也会比划两下迷踪拳，可是也只是能比划两下而已，称不上是一位武术高手。所以霍家在国内的另一脉，也不再学武。当然，这都是为了生活，毕竟时代已经不同了。何况，学武得吃苦，而现代人选择多，不愿意吃学武的苦，也没必要吃。
综上所述，霍元甲的后代不再传承家传武艺，虽然有时代背景的影响，但是最重要的还是社会环境的变化，传统武术的发展终究是不如以前了！
不过霍元甲的后代中，有一位玄孙霍静虹，以武术事业为生，是天津商业大学的武术教师，也是唯一一位以武术为职业的霍元甲后代。
可惜的是，她并没有传承霍家拳法，而且她也不注重家传武艺的传承，她觉得武术不该受到所谓家族传承的限制。
虽然如此，可是霍家还在，霍元甲的武功还在，霍元甲的精武之魂还在，霍元甲的传承其实也还在！作为炎黄子孙，我们可以不习武，可是我们不能忘记霍元甲！
